기본 콘텐츠로 건너뛰기

교황 레오 14세, 로마 주교좌 착좌식 (6th Sunday in the Time of Easter, 25 May 2025)



친애하는 추기경님들, 특히 교황 대리 추기경님, 보좌 주교님들과 모든 주교님들, 사랑하는 사제들 – 본당 신부님들, 보좌 신부님들, 그리고 다양한 직무로 우리 공동체의 사목 활동에 협력하시는 모든 분들 – 그리고 부제들, 남녀 수도자들, 관계자들, 그리고 사랑하는 모든 신자 여러분께 따뜻한 인사를 전합니다.

로마 교회는 베드로와 바오로 그리고 수많은 순교자들의 증언에 뿌리를 둔 위대한 역사의 상속자이며, 이 대성전의 입면에 새겨진 대로 ‘모든 교회의 어머니’(Mater omnium Ecclesiarum)가 되어야 한다는 독특한 사명을 지니고 있습니다.

프란치스코 교황께서는 종종 우리에게 교회의 모성적 차원(dimensione materna)과 그 고유한 특징들, 곧 자애(tenerezza), 희생에 대한 개방성(disponibilità al sacrificio), 그리고 필요와 기대를 표현하기도 전에 도와줄 뿐만 아니라 종종 예방(prevenire)할 수 있게 하는 경청(ascolto)의 능력을 숙고하도록 초대하셨습니다(교황 권고 『복음의 기쁨』 46-49, 139-141항 참조; 2016년 1월 13일 교리 교육 참조). 우리는 이러한 특성들이 하느님 백성 전체, 그리고 우리 위대한 교구 가족인 여기 로마에서도 신자들, 목자들, 그리고 저를 비롯한 모든 이 안에서 자라나기를 바랍니다. 오늘 우리가 들었던 독서들은 이러한 특성들을 숙고하는 데 도움이 될 수 있습니다.

특히 사도행전(15,1-2.22-29 참조)은 초기 공동체가 복음 선포에 있어 이교 세계에 대한 개방이라는 도전에 어떻게 대처했는지를 이야기합니다. 그것은 쉬운 과정이 아니었습니다. 많은 인내(pazienza)와 상호 경청(ascolto reciproco)이 요구되었습니다. 이는 우선 안티오키아 공동체 내에서 형제들이 대화하고 – 심지어 논쟁하며 – 함께 문제를 정의하면서 일어났습니다. 그러나 나중에 바오로와 바르나바는 예루살렘으로 올라갔습니다. 그들은 독자적으로 결정하지 않았습니다. 그들은 모교회(Chiesa madre)와의 친교(comunione)를 구했고, 겸손하게 그리로 갔습니다.

그곳에서 그들은 베드로와 사도들이 자신들의 이야기를 듣기 위해 기다리고 있음을 알게 되었습니다. 그렇게 시작된 대화는 마침내 올바른 결정으로 이어졌습니다. 새로운 신자들(neofiti)의 어려움을 인정하고 고려하여, 그들에게 과도한 짐을 부과하지 않고 본질적인 것만 요구하기로 합의했습니다(사도 15,28-29 참조). 그리하여 문제처럼 보였던 것이 모든 이에게 숙고하고 성장할 기회가 되었습니다.

그러나 성경 본문은 그 사건의 풍부하고 흥미로운 인간적 역동성을 넘어 더 많은 것을 말해줍니다.

이는 예루살렘의 형제들이 안티오키아의 형제들에게 보낸 편지에서 결정된 내용을 전달하면서 드러납니다. 그들은 “성령과 우리는 좋다고 생각했습니다”(È parso bene […] allo Spirito Santo e a noi, 사도 15,28 참조)라고 썼습니다. 즉, 그들은 이 모든 과정에서 가장 중요하고 다른 모든 것을 가능하게 했던 경청(ascolto)이 바로 하느님의 목소리(voce di Dio)에 대한 경청이었음을 강조합니다. 이로써 그들은 친교(comunione)가 무엇보다도 “무릎을 꿇고”, 기도와 끊임없는 회개(conversione)의 노력 안에서 이루어진다는 것을 우리에게 상기시킵니다. 실제로 이러한 긴장(tensione) 안에서만 각자는 자신 안에서 “아빠! 아버지!”(Abba! Padre!, 갈라 4,6) 하고 외치는 성령의 음성을 들을 수 있고, 그 결과 다른 이들을 형제자매로 듣고 이해할 수 있습니다.

복음 또한 우리에게 이 메시지를 거듭 강조하며(요한 14,23-29 참조), 삶의 선택에서 우리가 혼자가 아님을 말해줍니다. 성령(Spirito)께서는 우리를 지탱해 주시고, 우리가 따라야 할 길을 “가르쳐 주시며” “기억하게 하시어” 예수님께서 우리에게 말씀하신 모든 것을 떠올리게 하십니다(요한 14,26 참조).

무엇보다도 성령께서는 우리에게 주님의 말씀을 깊이 새겨 주심으로써, 더 이상 돌판이 아니라 우리 마음속에 새겨진 율법이라는 성경적 비유(예레 31,33 참조)에 따라, 우리를 서로에게 “그리스도의 편지”(lettera di Cristo, 2코린 3,3 참조)로 만들어 주시기까지 성장하도록 돕는 선물을 주십니다. 이는 참으로 그러합니다. 우리가 복음에 사로잡히고 변화되도록 자신을 내어줄수록, 곧 성령의 힘이 우리 내면을 정화하고 우리의 말을 단순하게 하며 우리의 바람을 정직하고 맑게 하고 우리의 행동을 너그러이(generose) 하도록 허락할수록, 우리는 더욱더 복음을 선포할 수 있게 됩니다.

그리고 여기서 다른 동사, 즉 “기억하게 하다”(ricordare)라는 동사가 작용합니다. 이는 우리가 경험하고 배운 것에 마음의 주의를 다시 기울여 그 의미를 더 깊이 이해하고 그 아름다움을 음미하는 것을 의미합니다.

이와 관련하여, 로마 교구가 지난 몇 년간 다양한 수준의 경청을 통해 걷고 있는 어려운 여정을 생각합니다. 외부 세계를 향해 그 도전들을 받아들이고, 공동체 내부에서는 필요를 이해하고 현명하고 예언적인 복음화(evangelizzazione)와 자선(carità) 활동을 추진하기 위함입니다. 이는 매우 풍요롭지만 또한 매우 복잡한 현실을 포용하려는 어렵고도 현재 진행 중인 여정입니다. 그러나 이는 과감한 계획에 아낌없이 자신을 바치고, 새롭고 도전적인 상황 앞에서도 자신을 내던지는 것을 여러 번 보여주며 “크게 생각할 줄 아는(pensare ‘in grande’)” 이 교회의 역사에 합당한 여정입니다.

이러한 노력의 표징은 바로 요즘 온 교구가 희년(Giubileo)을 위해, 순례자들을 환대하고 돌보며 무수히 많은 다른 활동을 통해 전심으로 노력하는 거대한 일입니다. 많은 노력 덕분에 이 도시는 때로는 먼 곳에서 온 이들에게 크고 개방적이며 환영하는 집으로, 그리고 무엇보다도 신앙의 중심지(focolare di fede)로 보입니다.

저의 입장에서는, 이처럼 방대한 건설 현장에 참여하여, 가능한 한 모든 이의 말을 경청하고, 배우고, 이해하며, 함께 결정하고 싶은 소망과 의지를 표명합니다. 성 아우구스티노께서 말씀하셨듯이, “여러분과 함께는 그리스도인이고, 여러분을 위해서는 주교입니다”(cristiano con voi e Vescovo per voi, 『강론』 340, 1 참조). 공동의 기도와 애덕(carità)의 노력으로 제가 그렇게 할 수 있도록 도와주시기를 청합니다. 성 대 레오 교황님의 말씀을 기억하십시오. “우리 직무 수행에서 우리가 행하는 모든 선한 일은 그리스도의 업적입니다. 우리는 그분 없이는 아무것도 할 수 없으며, 우리 자신이 아닌 그분 안에서 영광을 누립니다. 우리의 모든 활동의 효력은 그분에게서 비롯됩니다.”(『강론』 5, de natali ipsius, 4)

마지막으로, 이러한 말씀에 복자 요한 바오로 1세(Giovanni Paolo I)의 말씀을 더하고 싶습니다. 1978년 9월 23일, 이미 “미소 짓는 교황”(Papa del sorriso)이라는 별명을 얻게 한 밝고 평온한 얼굴로 그분은 자신의 새로운 교구 가족에게 이렇게 인사하셨습니다. “성 비오 10세 교황님은 베네치아의 총대주교로 입성하시면서 산 마르코 성당에서 ‘베네치아 여러분, 제가 여러분을 사랑하지 않는다면 어떻게 되겠습니까?’라고 외치셨습니다. 저는 로마인들에게 이와 비슷한 말을 합니다. 저는 여러분을 사랑하며, 오직 여러분을 섬기고 저의 보잘것없는 힘, 제가 가진 작은 것과 저 자신을 여러분 모두에게 내어드리고 싶을 뿐입니다.”(로마 주교좌 착좌 미사 강론, 1978년 9월 23일)

저 또한 여러분에게 저의 모든 애정을 표현하며, 이 공동의 여정에서 기쁨과 슬픔, 고난과 희망을 여러분과 함께 나누고 싶습니다. 저 또한 “제가 가진 작은 것과 저 자신”을 여러분에게 바치며, 성 베드로와 성 바오로 그리고 이 교회의 역사와 이 도시의 길을 밝혀준 수많은 다른 형제자매 성인들의 전구(intercessione)에 맡깁니다. 동정 마리아께서 우리와 동행하시고 우리를 위하여 전구하시기를 바랍니다.


교황 레오 14세께서 성찬례를 마치고 라테라노 대성전 중앙 로지아에서 로마시에 강복을 주시며 하신 말씀.

평화가 여러분과 함께!

사랑하는 형제자매 여러분, 로마 공동체 여러분, 오늘 저녁 이 예식에서 여러분과 함께 있게 되어 정말 기쁩니다. 이 예식에서 우리는 로마의 새로운 주교로서 저의 착좌식(insediamento)을 거행했습니다. 여러분 모두에게 감사드립니다!

특히 이 희년(Anno del Giubileo) 동안, 희망을 찾고, 우리가 바로 세상에 희망을 주는 증거가 되기 위해 우리의 신앙을 살아갑시다. 전쟁과 폭력, 가난으로 인해 너무나도 많은 고통을 겪고 있는 세상입니다! 그러나 주님께서는 우리 그리스도인들에게 항상 살아있는 증거가 되라고 요구하십니다. 우리의 신앙을 살고, 우리 마음속에 예수 그리스도께서 현존하시고 그분께서 우리의 여정에 항상 함께하신다는 것을 느끼고 알아야 합니다.

함께 걸어주셔서 감사합니다! 우리 모두 함께 걸어갑시다! 저는 여러분과 함께 그리스도인(cristiano)이며 여러분을 위한 주교(Vescovo)이니, 항상 저를 믿어주십시오. 모두에게 감사드립니다!

[축복]

여러분 모두에게 좋은 저녁입니다! 항상 이 기쁨으로 살아갑시다. 감사합니다.

댓글

이 블로그의 인기 게시물

신자로서 우리는 사제들을 위해 기도하는 것을 잊었고, 그들의 실수와 그들에 대한 비난에 몰두하기가 더 쉽습니다.

폴란드, 베타니아 가족 수녀회: 사제들을 위한 기도 SOS 26년 동안 수천 명의 평신도와 사제들이 사제들을 위한 기도 안에서 하나가 되는 운동이 이어지고 있습니다. 바로 "사제들을 위한 베타니아 선교회"로, 사제들의 직무 수행에 있어 영적 돌봄과 동반을 위한 다양한 형태를 제공합니다. 베타니아 가족 수녀회의 다리아 티보르스카 수녀는 바티칸 언론과의 인터뷰에서 "신자로서 우리는 사제들을 위해 기도하는 것을 잊었고, 그들의 실수와 그들에 대한 비난에 몰두하기가 더 쉽습니다" 라고 설명했습니다. 카롤 다르모로스( Karol Darmoros)  – 바티칸 시국 사제들을 위한 베타니아 선교회는 가브리엘라 바시스타 수녀의 주도로 1999년 2월 4일 폴란드에서 설립되었으며, 사제들의 기쁨과 걱정을 들으며 기도로 응답했습니다. 사제들을 위한 첫 번째 성체 조배 (Adorazione del Santissimo Sacramento)는 특정 사제를 위해 평생 기도하기로 약속한 여덟 명의 공동체를 탄생시켰습니다. 오늘날 이 선교회는 8,800명 이상의 회원을 보유하고 있으며, 그 창립자이자 하느님의 종인 폴란드인 유제프 마우이시아크 신부님으로부터 사제적 카리스마 (carisma)를 이어받은 베타니아 가족 수녀회에서 이끌고 있습니다. 다리아 티보르스카 수녀는 "베타니아 수녀들의 카리스마 (carisma)는 기도와 사목 활동 지원을 통해 사제들을 돕는 것에 기반을 두고 있습니다"라고 설명합니다. 교회에 대한 책임 베타니아 선교회는 교회에 대한 책임감에 대한 접근 방식의 변화 필요성에 주목하고자 합니다. 수녀는 "우리는 교회가 사제와 성직자의 영역이며, 평신도들은 덜 참여한다는 사실에 익숙해져 있었습니다. 다행히도 이러한 생각은 우리의 기도 안에서 그리고 기도를 통해 변화하고 있습니다" 라고 언급했습니다. 사제들을 위한 베타니아 선교회는 이로써 신자들이 사제들을 그들의 성덕과 성소 (vocazione) 안에서 지...

교황 레오 14세, 교황 권고, DILEXI TE , 가난한 이들에 대한 사랑에 관하여

  교황 권고(ESORTAZIONE APOSTOLICA) DILEXI TE 교황 레오 14세  가난한 이들에 대한 사랑에 관하여 “ 내가 너를 사랑하였다 ”(묵시 3,9). 주님께서는 다른 그리스도인 공동체들과 달리, 아무런 영향력 이나 자원 도 없이 폭력과 멸시에 노출되어 있던 한 공동체에게 이 말씀을 하십니다. “너는 힘이 적지만, 그럼에도 불구하고 […] 내가 그들을 데려가 네 발 앞에 엎드리게 하겠다”(묵시 3,8-9). 이 성경 구절은 성모 마리아의 찬가 를 떠올리게 합니다. “권좌에서 통치자들을 끌어내리시고, 비천한 이들을 들어 올리셨으며, 굶주린 이들을 좋은 것으로 배불리시고, 부유한 이들을 빈손으로 내치셨습니다”(루카 1,52-53). 묵시록의 사랑 선언 은 프란치스코 교황 성하께서 그리스도의 성심 이 지닌 하느님과 인간에 대한 사랑에 관한 회칙 Dilexit nos 에서 깊이 다루신 다함이 없는 신비 를 상기시킵니다. 우리는 이 회칙을 통해 예수님께서 “사회에서 가장 보잘것없는 이들 ”과 자신을 동일시 하시는 방식과, 당신의 사랑 을 끝까지 내어주심으로써, 특히 “ 가장 약하고 비참하며 고통받는 ” 처지에 놓인 모든 인간의 존엄 을 보여주시는 방식에 감탄했습니다. [1] 그리스도의 사랑 을 깊이 관상하는 것 은 “다른 이들의 고통과 필요에 더 많은 관심 을 기울이도록 돕고, 우리를 강하게 만들어 그분의 해방 사업 에 참여하게 하며, 그분의 사랑 을 전파하는 도구 가 되게 합니다.” [2] 이러한 이유로, 회칙 Dilexit nos 와 맥을 같이하여 , 프란치스코 교황 성하께서는 생애 마지막 몇 달 동안 교회의 가난한 이들을 위한 돌봄과 가난한 이들과 함께하는 돌봄 에 관한 교황 권고 를 준비하고 계셨습니다. 그 제목은 Dilexi te 였으며, 그리스도께서 가난한 이들 각자에게 “너는 힘이 적고 영향력 이 적지만, ‘ 내가 너를 사랑하였다 ’”(묵시 3,9)라고 말씀하시는 모습을 그려보셨습니다 . 저는 이 계획 을 마치 유...

교황 레오 14세, 수요 일반 알현 (2025년 5월 28일 수요일)

우리 희망이신 예수 그리스도.  II. 예수님의 생애. 비유들  7. “우리 희망이신 예수 그리스도. 착한 사마리아 사람. 그를 보고 가엾은 마음이 들었다” (루카 10,33ㄴ) 사랑하는 형제자매 여러분, 우리는 관점을 바꾸고 희망에 열려 있도록 이끄는 복음의 몇몇 비유를 계속해서 묵상합니다. 때때로 희망이 부족한 것은 우리가 사물을 보는 어떤  경직되고 닫힌 방식 에 고정되어 있기 때문이며, 비유는 우리가 다른 관점에서 사물을 보도록 돕습니다. 오늘 저는 여러분에게 박식하고 준비된 사람, 곧  율법 교사 에 대해 이야기하고 싶습니다. 그는 관점을 바꿀 필요가 있습니다. 왜냐하면 그는 자기 자신에게만 집중하여 다른 사람들을 알아채지 못하기 때문입니다(루카 10,25-37 참조). 사실 그는 영원한 생명을 어떻게 “상속받는지(eredita)”에 대해 예수님께 묻는데, 이는 영원한 생명을 분명한 권리로 이해하는 표현을 사용합니다. 그러나 이 질문 뒤에는 어쩌면  관심에 대한 필요 가 숨어 있을 수 있습니다. 그가 예수님께 설명을 요구하는 유일한 단어는 문자적으로 ‘가까이 있는 사람’을 의미하는 “이웃(prossimo)”이라는 용어입니다. 이 때문에 예수님께서는 그 질문을 변화시키기 위한 여정이 되는 비유를 말씀하시며, ‘누가 나를 사랑하는가?’라는 질문에서 ‘누가 사랑을 베풀었는가?’로 옮겨가게 하십니다. 첫 번째는 미성숙한 질문이고, 두 번째는 자신의 삶의 의미를 이해한 성숙한 사람의 질문입니다. 첫 번째 질문은 우리가 한구석에 앉아 기다릴 때 하는 질문이고, 두 번째는 우리를  길을 나서게  하는 질문입니다. 예수님께서 말씀하신 비유는 실제로  길 을 배경으로 합니다. 그리고 그 길은 삶처럼  어렵고 험난한 길 입니다. 그것은 산 위에 있는 도시인 예루살렘에서 해수면 아래에 있는 도시인 예리코로 내려가는 한 남자가 지나던 길입니다. 이는 이미 일어날 수 있는 일을 미리 보여주는 이미...