교황 레오 14세, 이것이 모든 치유 여정의 근본적인 단계입니다, 수요 일반 알현(2025년 6월 11일 수요일)

9. 바르티매오. “용기를 내어라. 그분께서 너를 부르신다!” (마르 10,49)

사랑하는 형제자매 여러분,

이 교리 교육을 통해 저는 우리 시선을 예수님 삶의 또 다른 본질적인 측면, 곧 그분의 치유에 집중하고자 합니다. 이를 위해 여러분의 가장 아프고 연약한 부분, 여러분의 삶에서 멈춰 서고 갇혀 있다고 느끼는 곳들을 그리스도의 성심(聖心) 앞에 내어놓으시기를 권고합니다. 주님께서 우리의 부르짖음을 들으시고 우리를 치유해 주시도록 신뢰하며 청합시다!

이번 묵상에서 우리와 함께하는 인물은 우리가 길을 잃었다고 느낄 때조차도 결코 희망을 포기해서는 안 된다는 것을 깨닫도록 돕습니다. 그는 예수님께서 예리코에서 만나신 눈먼 거지 바르티매오입니다(마르 10,40-52 참조). 그 장소는 의미심장합니다. 예수님께서는 예루살렘으로 가고 계시지만, 말하자면 해수면보다 낮은 도시인 예리코의 “지하 세계”에서 여정을 시작하십니다. 사실 예수님께서는 당신의 죽음을 통해, 아래로 떨어져 우리 각자를 대표하는 아담을 다시 데려오기 위해 내려가셨습니다.

바르티매오는 ‘티매오의 아들’이라는 뜻입니다. 이는 그 남자를 관계를 통해 묘사하지만, 그는 비극적으로 홀로 있습니다. 그러나 이 이름은 또한 ‘영광의 아들’ 또는 ‘감탄의 아들’을 의미할 수도 있는데, 이는 그가 처한 상황과는 정반대입니다.  그리고 히브리 문화에서 이름이 그토록 중요하기에, 이는 바르티매오가 자신이 되도록 불린 대로 살 수 없다는 것을 의미합니다.

또한 예수님을 따르는 많은 사람들의 큰 움직임과 달리, 바르티매오는 멈춰 있습니다. 복음사가(福音史家)는 그가 길가에 앉아 있었다고 말하는데, 이는 그가 다시 일어서서 길을 계속 갈 수 있도록 누군가의 도움이 필요하다는 것을 의미합니다.

우리가 아무런 출구도 없는 것처럼 보이는 상황에 처했을 때 무엇을 할 수 있을까요? 바르티매오는 우리 안에 지니고 있는, 우리 존재의 일부인 자원들을 활용하도록 가르칩니다. 그는 거지이며, 구걸할 줄 압니다. 아니, 그는 소리칠 수 있습니다! 만약 당신이 정말로 무언가를 원한다면, 다른 사람들이 당신을 꾸짖고, 모욕하고, 포기하라고 말할 때조차도 그것을 얻기 위해 모든 것을 하십시오. 정말로 원한다면, 계속 소리치십시오!

마르코 복음서에 기록된 바르티매오의 외침 – “다윗의 자손 예수님, 저에게 자비를 베푸십시오!”(47절) –은 동방 교회(東方敎會) 전통에서 매우 잘 알려진 기도가 되었으며, 우리 또한 사용할 수 있습니다. “주 예수 그리스도님, 하느님의 아드님, 죄인인 저에게 자비를 베푸십시오.”

바르티매오는 눈이 멀었지만, 역설적으로 다른 사람들보다 더 잘 보며 예수님이 누구신지 알아봅니다! 그의 외침 앞에서 예수님께서는 멈추시고 그를 부르도록 하십니다(49절 참조). 왜냐하면 우리가 그분께 부르짖고 있다는 것을 깨닫지 못할 때조차도 하느님께서 듣지 않으시는 부르짖음은 없기 때문입니다(탈출 2,23 참조). 눈먼 남자 앞에서 예수님께서 즉시 그에게 가지 않으시는 것이 이상해 보일 수 있습니다. 그러나 곰곰이 생각해보면, 이는 바르티매오의 삶을 다시 살아있게 방법입니다. 그분은 그를 다시 일으켜 세우고, 그가 걸을 수 있는 가능성을 신뢰하십니다. 그 남자는 다시 일어설 수 있고, 죽음의 상황에서 부활할 수 있습니다. 그러나 이를 위해서는 매우 중요한 행동을 해야 합니다. 바로 겉옷을 벗어 던져야 합니다!(50절 참조)

거지에게 겉옷은 전부입니다. 그것은 안전이고, 집이며, 그를 보호하는 방어 수단입니다. 심지어 율법조차도 거지의 겉옷을 보호했고, 저당 잡혔을 경우 저녁에 돌려주도록 규정했습니다(탈출 22,25 참조). 그러나 많은 경우에 우리를 가로막는 것은 바로 우리의 겉보기에는 안전해 보이는 것들, 자신을 방어하기 위해 우리가 걸쳐 입었지만 실제로는 우리가 걷는 것을 방해하는 것들입니다. 예수님께로 나아가 치유받기 위해 바르티매오는 자신의 모든 취약한 상태로 그분께 자신을 드러내야 합니다. 이것이 모든 치유 여정의 근본적인 단계입니다.

예수님께서 그에게 던지신 질문도 이상해 보입니다. “내가 너에게 무엇을 해 주기를 원하느냐?”(51절) 그러나 사실, 우리가 우리의 질병에서 치유되기를 원한다는 것은 당연한 일이 아닙니다. 때로는 책임을 지지 않기 위해 멈춰 서 있기를 선호하기도 합니다. 바르티매오의 대답은 심오합니다. 그는 ‘다시 보다’를 의미할 수도 있지만, ‘시선을 위로 올리다’라고도 번역할 수 있는 동사 아나블레페인(anablepein)을 사용합니다. 바르티매오는 단지 다시 보기를 원하는 것이 아니라, 자신의 존엄성(尊嚴性)도 되찾기를 원합니다! 위를 바라보려면 고개를 들어야 합니다. 때로는 삶이 사람들을 굴욕감에 빠뜨려 그들은 자신의 가치를 되찾는 것만을 바랄 때 멈춰 서 있습니다.

바르티매오와 우리 각자를 구원하는 것은 믿음입니다. 예수님께서는 우리가 자유로워질 수 있도록 우리를 치유하십니다. 그분은 바르티매오에게 당신을 따르라고 초대하지 않으시고, 가라고, 다시 길을 가라고 말씀하십니다(52절 참조). 그러나 마르코는 바르티매오가 예수님을 따르기 시작했다는 말로 이야기를 마무리합니다. 그는 자유롭게 길이신 분을 따르기로 선택한 것입니다!

사랑하는 형제자매 여러분, 우리의 질병과 사랑하는 이들의 질병도 신뢰하며 예수님 앞에 내어놓읍시다. 길을 잃고 출구가 없다고 느끼는 이들의 고통도 내어놓읍시다. 그들을 위해서도 소리칩시다. 주님께서 우리를 들으시고 멈추실 것이라고 확신합시다.