기본 콘텐츠로 건너뛰기

교황 레오 14세, 수요 일반 알현 (2025년 6월 25일)



예수 그리스도, 우리의 희망. 

Ⅱ. 예수님의 삶. 치유. 

11. 하혈하는 여인과 야이로의 딸. “두려워하지 말고 믿기만 하여라!”(마르 5,36)

사랑하는 형제자매 여러분,

오늘도 우리는 희망의 표징으로서 예수님의 치유에 대해 묵상합니다. 그분 안에는 우리가 그분과 관계를 맺을 때 우리도 경험할 수 있는 힘이 있습니다.

우리 시대에 널리 퍼져 있는 질병 중 하나는 삶의 피로입니다. 현실이 너무 복잡하고 무겁고 다루기 어렵게 느껴질 때 우리는 깨어나면 모든 것이 달라질 것이라는 환상 속에서 시들고 잠들어 버립니다. 그러나 현실은 직면해야 하며, 예수님과 함께라면 우리는 그것을 잘 해낼 수 있습니다. 때로는 다른 사람에게 꼬리표를 붙이려 하는 사람들의 판단 때문에 우리가 옴짝달싹 못 하는 기분을 느끼기도 합니다.

저는 이러한 상황들이 마르코 복음서의 한 구절에서 발견될 수 있다고 생각합니다. 여기에는 두 가지 이야기가 얽혀 있습니다. 곧, 병상에 누워 죽어가는 열두 살 된 소녀의 이야기와, 열두 해 동안 하혈하며 치유를 받기 위해 예수님을 찾아다니는 여인의 이야기입니다(마르 5,21-43 참조).

이 두 여성 인물 사이에 복음사가는 소녀의 아버지를 등장시킵니다. 그는 딸의 병 때문에 집에서 한탄하며 머물러 있지 않고, 밖으로 나가 도움을 청합니다. 그는 회당장이었지만, 자신의 사회적 지위 때문에 어떤 요구도 하지 않습니다. 기다려야 할 때도 인내심을 잃지 않고 기다립니다. 그리고 딸이 죽었고 스승님을 귀찮게 할 필요가 없다고 사람들이 그에게 말하러 왔을 때도 그는 계속 믿고 희망합니다.

이 아버지와 예수님의 대화는 하혈하는 여인에 의해 중단됩니다. 그녀는 예수님께 가까이 가서 그분의 겉옷에 손을 댈 수 있었습니다(27절). 이 여인은 큰 용기로 자신의 삶을 바꾸는 결정을 내렸습니다. 모든 사람이 그녀에게 멀리 떨어져 있으라고, 모습을 보이지 말라고 계속 말했습니다. 사람들은 그녀를 숨어 지내고 고립되도록 단죄했습니다. 때때로 우리도 다른 사람들의 판단에 희생되어, 우리 것이 아닌 옷을 우리에게 입히려 할 때가 있습니다. 그러면 우리는 힘들어하고 거기에서 벗어날 수 없습니다.

그 여인은 예수님께서 자신을 치유하실 수 있다는 믿음이 그녀 안에서 싹트자 구원의 길을 택했습니다. 그때 그녀는 나아가 그분을 찾을 힘을 발견했습니다. 그녀는 적어도 그분의 옷에 손을 대고 싶었습니다.

예수님 주변에는 많은 군중이 있었고, 따라서 많은 사람이 그분을 만졌지만, 그들에게는 아무 일도 일어나지 않았습니다. 그러나 이 여인이 예수님을 만지자 그녀는 치유되었습니다. 그 차이는 어디에 있을까요? 이 본문의 요점을 설명하면서 성 아우구스티노는 예수님의 이름으로 이렇게 말합니다. “군중은 나를 에워싸지만, 믿음은 나를 만진다”(강론 243, 2, 2). 그렇습니다. 우리가 예수님을 향한 믿음의 행위를 할 때마다 그분과 접촉이 이루어지고 즉시 그분에게서 은총이 나옵니다. 때때로 우리는 그것을 알아차리지 못하지만, 은밀하고 실제적인 방식으로 은총은 우리에게 도달하고 안에서부터 서서히 삶을 변화시킵니다.

아마 오늘날에도 많은 사람이 그분의 능력에 진정으로 믿지 않고 피상적인 방식으로 예수님께 다가갑니다. 우리는 우리 교회의 겉모습을 밟고 지나가지만, 아마도 마음은 다른 곳에 있을 것입니다! 이 조용하고 익명의 여인은 병 때문에 부정하다고 여겨지는 손으로 예수님의 마음에 닿음으로써 두려움을 극복합니다. 그러자 즉시 그녀는 치유되었다고 느낍니다. 예수님께서 그녀에게 말씀하십니다. “딸아, 네 믿음이 너를 구원하였다. 평안히 가거라”(마르 5,34).

그 사이에 사람들은 그 아버지에게 딸이 죽었다는 소식을 전합니다. 예수님께서 그에게 말씀하십니다. “두려워하지 말고 믿기만 하여라!”(36절). 그런 다음 그분은 그의 집으로 가서 모두가 울고 소리치는 것을 보시고 말씀하십니다. “이 아이는 죽은 것이 아니라 자고 있다”(39절). 그리고 아이가 누워 있던 방으로 들어가 아이의 손을 잡고 말씀하십니다. “탈리타 쿰!”, “소녀야, 일어나라!” 소녀는 일어나 걸었습니다(41-42절 참조). 예수님의 그 행동은 그분께서 모든 질병에서 치유하실 뿐만 아니라 죽음에서도 깨어나게 하신다는 것을 보여줍니다. 영원한 생명이신 하느님께 육체의 죽음은 잠과 같습니다. 진정한 죽음은 영혼의 죽음입니다. 이것을 두려워해야 합니다!

마지막 한 가지. 예수님께서는 소녀를 다시 살리신 후 부모에게 음식을 주라고 말씀하십니다(43절 참조). 이것은 우리의 인간성에 대한 예수님의 가까움을 보여주는 또 다른 매우 구체적인 표징입니다. 그러나 우리는 이것을 더 깊은 의미로 이해하고 스스로에게 물을 수도 있습니다. 우리 아이들이 위기에 처해 영적인 양식이 필요할 때, 우리가 그것을 줄 수 있을까요? 그리고 우리가 복음으로 스스로를 양육하지 않는다면 어떻게 줄 수 있겠습니까?

사랑하는 형제자매 여러분, 삶에는 실망과 낙담의 순간이 있으며, 죽음의 경험도 있습니다. 그 여인과 그 아버지에게서 배우십시오. 예수님께 나아가십시오. 그분은 우리를 치유하실 수 있고, 우리를 다시 태어나게 하실 수 있습니다. 예수님은 우리의 희망이십니다!

댓글

이 블로그의 인기 게시물

신자로서 우리는 사제들을 위해 기도하는 것을 잊었고, 그들의 실수와 그들에 대한 비난에 몰두하기가 더 쉽습니다.

폴란드, 베타니아 가족 수녀회: 사제들을 위한 기도 SOS 26년 동안 수천 명의 평신도와 사제들이 사제들을 위한 기도 안에서 하나가 되는 운동이 이어지고 있습니다. 바로 "사제들을 위한 베타니아 선교회"로, 사제들의 직무 수행에 있어 영적 돌봄과 동반을 위한 다양한 형태를 제공합니다. 베타니아 가족 수녀회의 다리아 티보르스카 수녀는 바티칸 언론과의 인터뷰에서 "신자로서 우리는 사제들을 위해 기도하는 것을 잊었고, 그들의 실수와 그들에 대한 비난에 몰두하기가 더 쉽습니다" 라고 설명했습니다. 카롤 다르모로스( Karol Darmoros)  – 바티칸 시국 사제들을 위한 베타니아 선교회는 가브리엘라 바시스타 수녀의 주도로 1999년 2월 4일 폴란드에서 설립되었으며, 사제들의 기쁨과 걱정을 들으며 기도로 응답했습니다. 사제들을 위한 첫 번째 성체 조배 (Adorazione del Santissimo Sacramento)는 특정 사제를 위해 평생 기도하기로 약속한 여덟 명의 공동체를 탄생시켰습니다. 오늘날 이 선교회는 8,800명 이상의 회원을 보유하고 있으며, 그 창립자이자 하느님의 종인 폴란드인 유제프 마우이시아크 신부님으로부터 사제적 카리스마 (carisma)를 이어받은 베타니아 가족 수녀회에서 이끌고 있습니다. 다리아 티보르스카 수녀는 "베타니아 수녀들의 카리스마 (carisma)는 기도와 사목 활동 지원을 통해 사제들을 돕는 것에 기반을 두고 있습니다"라고 설명합니다. 교회에 대한 책임 베타니아 선교회는 교회에 대한 책임감에 대한 접근 방식의 변화 필요성에 주목하고자 합니다. 수녀는 "우리는 교회가 사제와 성직자의 영역이며, 평신도들은 덜 참여한다는 사실에 익숙해져 있었습니다. 다행히도 이러한 생각은 우리의 기도 안에서 그리고 기도를 통해 변화하고 있습니다" 라고 언급했습니다. 사제들을 위한 베타니아 선교회는 이로써 신자들이 사제들을 그들의 성덕과 성소 (vocazione) 안에서 지...

교황 레오 14세, 수요 일반 알현 (2025년 5월 28일 수요일)

우리 희망이신 예수 그리스도.  II. 예수님의 생애. 비유들  7. “우리 희망이신 예수 그리스도. 착한 사마리아 사람. 그를 보고 가엾은 마음이 들었다” (루카 10,33ㄴ) 사랑하는 형제자매 여러분, 우리는 관점을 바꾸고 희망에 열려 있도록 이끄는 복음의 몇몇 비유를 계속해서 묵상합니다. 때때로 희망이 부족한 것은 우리가 사물을 보는 어떤  경직되고 닫힌 방식 에 고정되어 있기 때문이며, 비유는 우리가 다른 관점에서 사물을 보도록 돕습니다. 오늘 저는 여러분에게 박식하고 준비된 사람, 곧  율법 교사 에 대해 이야기하고 싶습니다. 그는 관점을 바꿀 필요가 있습니다. 왜냐하면 그는 자기 자신에게만 집중하여 다른 사람들을 알아채지 못하기 때문입니다(루카 10,25-37 참조). 사실 그는 영원한 생명을 어떻게 “상속받는지(eredita)”에 대해 예수님께 묻는데, 이는 영원한 생명을 분명한 권리로 이해하는 표현을 사용합니다. 그러나 이 질문 뒤에는 어쩌면  관심에 대한 필요 가 숨어 있을 수 있습니다. 그가 예수님께 설명을 요구하는 유일한 단어는 문자적으로 ‘가까이 있는 사람’을 의미하는 “이웃(prossimo)”이라는 용어입니다. 이 때문에 예수님께서는 그 질문을 변화시키기 위한 여정이 되는 비유를 말씀하시며, ‘누가 나를 사랑하는가?’라는 질문에서 ‘누가 사랑을 베풀었는가?’로 옮겨가게 하십니다. 첫 번째는 미성숙한 질문이고, 두 번째는 자신의 삶의 의미를 이해한 성숙한 사람의 질문입니다. 첫 번째 질문은 우리가 한구석에 앉아 기다릴 때 하는 질문이고, 두 번째는 우리를  길을 나서게  하는 질문입니다. 예수님께서 말씀하신 비유는 실제로  길 을 배경으로 합니다. 그리고 그 길은 삶처럼  어렵고 험난한 길 입니다. 그것은 산 위에 있는 도시인 예루살렘에서 해수면 아래에 있는 도시인 예리코로 내려가는 한 남자가 지나던 길입니다. 이는 이미 일어날 수 있는 일을 미리 보여주는 이미...

교황 레오 14세, 일반 알현 (2025년 7월 30일 수요일)

2025년 희년. 우리 희망이신 예수 그리스도. II. 예수님의 생애. 치유. 12. 귀먹고 말 못 하는 사람. "저분이 하신 일을 모두 훌륭하다. 귀먹은 이들은 듣게 하시고 말못하는 이들은 말하게 하시는구나."(마르 7,37) 사랑하는 형제자매 여러분, 오늘 교리 교육으로 우리는 예수님의 공생활 여정을 마무리합니다. 이 여정은 만남과 비유, 그리고 치유로 이루어졌습니다. 우리가 살고 있는 이 시대 또한 치유가 필요합니다. 우리 세상은 인간의 존엄성을 훼손하는 폭력과 증오의 분위기에 휩싸여 있습니다. 우리는 소셜 미디어 연결의 ‘폭식증’으로 병들어 가는 사회에 살고 있습니다. 우리는 과도하게 연결되어 있고, 때로는 거짓되거나 왜곡된 이미지의 폭격을 받고 있습니다. 우리는 수많은 메시지에 압도되어 모순된 감정의 폭풍을 겪고 있습니다. 이러한 상황에서 우리는 모든 것을 끄고 싶다는 소망이 생길 수도 있습니다. 아무것도 더 이상 듣고 싶지 않을 수도 있습니다. 우리의 말조차 오해받을 위험이 있고, 우리는 침묵 속에 갇히고 싶은 유혹을 느낄 수 있습니다. 아무리 가까이 있어도 가장 단순하고 깊은 것들을 더 이상 서로에게 말할 수 없는 불통의 상태 말입니다. 이와 관련하여 저는 오늘 마르코 복음서의 한 구절에 대해 잠시 멈춰 서고 싶습니다. 이 구절은 말하지도 듣지도 못하는 한 사람을 소개합니다(마르 7,31-37 참조). 오늘날 우리에게 일어날 수 있는 것처럼, 이 사람은 아마도 이해받지 못했다고 느껴서 더 이상 말하지 않기로 결심했을 것이고, 들었던 것에 실망하고 상처받아 모든 소리를 끄기로 결정했을 것입니다. 사실, 그는 치유받기 위해 예수님께 가지 않고, 다른 사람들에 의해 데려와집니다. 그를 스승님께 데려간 사람들은 그의 고립을 걱정했던 사람들이라고 생각할 수 있습니다. 그러나 그리스도인 공동체는 이 사람들 안에서 교회의 모습을 보았습니다. 교회는 모든 사람을 예수님께 데려가 그분의 말씀을 듣게 합니다. 이 사건은 이교도 지역에서 일어났으므로...