기본 콘텐츠로 건너뛰기

교황 레오 14세, 삼종 기도(2025년 6월 29일)


사랑하는 형제자매 여러분, 즐거운 주일입니다!

오늘은 사도 베드로와 바오로의 증언으로 시작되었고, 그분들과 수많은 다른 순교자들의 피로 풍요로워진 로마 교회의 위대한 축일입니다. 오늘날에도 전 세계에는 복음 때문에 목숨까지 바쳐 기꺼이 용감하게 행동하는 그리스도인들이 있습니다. 이처럼 피의 일치(ecumenismo del sangue), 곧 아직 완전하고 가시적인 친교를 이루지는 못하고 있지만 그리스도교 교회들 사이에 보이지 않고 깊은 일치가 존재합니다. 그러므로 저는 이 엄숙한 축일에 저의 주교 직무가 일치를 위한 봉사이며, 로마 교회가 성 베드로와 성 바오로의 피로 모든 교회 간의 친교(comunione)를 섬기는(servire) 데 헌신하고 있음을 확인하고자 합니다.

베드로가 자신의 이름을 받은 바위는 바로 그리스도이십니다. 사람들에게 버림받았지만 하느님께서 모퉁이의 머릿돌이 되게 하신 바위입니다(마태 21,42 참조). 이 광장과 성 베드로 대성전, 성 바오로 대성전은 그 역전이 끊임없이 계속되고 있음을 우리에게 말해줍니다. 이 성전들은 고대 도시의 변두리, 오늘날까지도 ‘성벽 밖’이라고 불리는 곳에 자리하고 있습니다. 우리에게 위대하고 영광스럽게 보이는 것은 세속적인 사고방식과 상충되었기에 이전에 버려지고 추방되었던 것입니다. 예수님을 따르는 이들은 정신적인 가난, 온유함, 자비, 의로움에 대한 갈망과 목마름, 평화를 위한 노력이 반대와 박해를 받는 행복(Beatitudini)의 길을 걷게 됩니다. 그러나 하느님의 영광은 그분의 친구들 안에서 빛나고, 그분들을 회개에 회개를 거듭하며 그 길에서 빚어내십니다.

사랑하는 형제자매 여러분, 수천 년간 순례의 목적지였던 사도들의 무덤 위에서 우리도 회개에 회개를 거듭하며 살 수 있음을 발견합니다. 신약성경은 우리가 가장 위대한 사도라고 공경하는 이들의 실수, 모순, 죄를 숨기지 않습니다. 사실 그들의 위대함은 용서로 빚어졌습니다. 부활하신 분께서는 한두 번이 아니라 여러 번 그들을 찾아가 당신의 길로 다시 돌려놓으셨습니다. 예수님께서는 결코 한 번만 부르시지 않습니다. 이것이 바로 희년에 우리에게 상기시켜 주듯이, 우리 모두가 언제나 희망을 가질 수 있는 이유입니다.

교회 안에서 그리고 교회들 사이의 일치는 용서와 상호 신뢰로 양육됩니다. 이는 우리의 가정과 공동체에서부터 시작됩니다. 예수님께서 우리를 신뢰하신다면, 우리도 그분의 이름으로 서로를 신뢰할 수 있습니다.

사도 베드로와 바오로께서는 동정 마리아와 함께 우리를 위하여 전구하시어, 찢겨진 이 세상에서 교회가 친교(comunione)의 집이자 학교가 되게 하소서.

댓글

이 블로그의 인기 게시물

신자로서 우리는 사제들을 위해 기도하는 것을 잊었고, 그들의 실수와 그들에 대한 비난에 몰두하기가 더 쉽습니다.

폴란드, 베타니아 가족 수녀회: 사제들을 위한 기도 SOS 26년 동안 수천 명의 평신도와 사제들이 사제들을 위한 기도 안에서 하나가 되는 운동이 이어지고 있습니다. 바로 "사제들을 위한 베타니아 선교회"로, 사제들의 직무 수행에 있어 영적 돌봄과 동반을 위한 다양한 형태를 제공합니다. 베타니아 가족 수녀회의 다리아 티보르스카 수녀는 바티칸 언론과의 인터뷰에서 "신자로서 우리는 사제들을 위해 기도하는 것을 잊었고, 그들의 실수와 그들에 대한 비난에 몰두하기가 더 쉽습니다" 라고 설명했습니다. 카롤 다르모로스( Karol Darmoros)  – 바티칸 시국 사제들을 위한 베타니아 선교회는 가브리엘라 바시스타 수녀의 주도로 1999년 2월 4일 폴란드에서 설립되었으며, 사제들의 기쁨과 걱정을 들으며 기도로 응답했습니다. 사제들을 위한 첫 번째 성체 조배 (Adorazione del Santissimo Sacramento)는 특정 사제를 위해 평생 기도하기로 약속한 여덟 명의 공동체를 탄생시켰습니다. 오늘날 이 선교회는 8,800명 이상의 회원을 보유하고 있으며, 그 창립자이자 하느님의 종인 폴란드인 유제프 마우이시아크 신부님으로부터 사제적 카리스마 (carisma)를 이어받은 베타니아 가족 수녀회에서 이끌고 있습니다. 다리아 티보르스카 수녀는 "베타니아 수녀들의 카리스마 (carisma)는 기도와 사목 활동 지원을 통해 사제들을 돕는 것에 기반을 두고 있습니다"라고 설명합니다. 교회에 대한 책임 베타니아 선교회는 교회에 대한 책임감에 대한 접근 방식의 변화 필요성에 주목하고자 합니다. 수녀는 "우리는 교회가 사제와 성직자의 영역이며, 평신도들은 덜 참여한다는 사실에 익숙해져 있었습니다. 다행히도 이러한 생각은 우리의 기도 안에서 그리고 기도를 통해 변화하고 있습니다" 라고 언급했습니다. 사제들을 위한 베타니아 선교회는 이로써 신자들이 사제들을 그들의 성덕과 성소 (vocazione) 안에서 지...

교황 레오 14세, 수요 일반 알현 (2025년 5월 28일 수요일)

우리 희망이신 예수 그리스도.  II. 예수님의 생애. 비유들  7. “우리 희망이신 예수 그리스도. 착한 사마리아 사람. 그를 보고 가엾은 마음이 들었다” (루카 10,33ㄴ) 사랑하는 형제자매 여러분, 우리는 관점을 바꾸고 희망에 열려 있도록 이끄는 복음의 몇몇 비유를 계속해서 묵상합니다. 때때로 희망이 부족한 것은 우리가 사물을 보는 어떤  경직되고 닫힌 방식 에 고정되어 있기 때문이며, 비유는 우리가 다른 관점에서 사물을 보도록 돕습니다. 오늘 저는 여러분에게 박식하고 준비된 사람, 곧  율법 교사 에 대해 이야기하고 싶습니다. 그는 관점을 바꿀 필요가 있습니다. 왜냐하면 그는 자기 자신에게만 집중하여 다른 사람들을 알아채지 못하기 때문입니다(루카 10,25-37 참조). 사실 그는 영원한 생명을 어떻게 “상속받는지(eredita)”에 대해 예수님께 묻는데, 이는 영원한 생명을 분명한 권리로 이해하는 표현을 사용합니다. 그러나 이 질문 뒤에는 어쩌면  관심에 대한 필요 가 숨어 있을 수 있습니다. 그가 예수님께 설명을 요구하는 유일한 단어는 문자적으로 ‘가까이 있는 사람’을 의미하는 “이웃(prossimo)”이라는 용어입니다. 이 때문에 예수님께서는 그 질문을 변화시키기 위한 여정이 되는 비유를 말씀하시며, ‘누가 나를 사랑하는가?’라는 질문에서 ‘누가 사랑을 베풀었는가?’로 옮겨가게 하십니다. 첫 번째는 미성숙한 질문이고, 두 번째는 자신의 삶의 의미를 이해한 성숙한 사람의 질문입니다. 첫 번째 질문은 우리가 한구석에 앉아 기다릴 때 하는 질문이고, 두 번째는 우리를  길을 나서게  하는 질문입니다. 예수님께서 말씀하신 비유는 실제로  길 을 배경으로 합니다. 그리고 그 길은 삶처럼  어렵고 험난한 길 입니다. 그것은 산 위에 있는 도시인 예루살렘에서 해수면 아래에 있는 도시인 예리코로 내려가는 한 남자가 지나던 길입니다. 이는 이미 일어날 수 있는 일을 미리 보여주는 이미...

교황 레오 14세, 일반 알현 (2025년 7월 30일 수요일)

2025년 희년. 우리 희망이신 예수 그리스도. II. 예수님의 생애. 치유. 12. 귀먹고 말 못 하는 사람. "저분이 하신 일을 모두 훌륭하다. 귀먹은 이들은 듣게 하시고 말못하는 이들은 말하게 하시는구나."(마르 7,37) 사랑하는 형제자매 여러분, 오늘 교리 교육으로 우리는 예수님의 공생활 여정을 마무리합니다. 이 여정은 만남과 비유, 그리고 치유로 이루어졌습니다. 우리가 살고 있는 이 시대 또한 치유가 필요합니다. 우리 세상은 인간의 존엄성을 훼손하는 폭력과 증오의 분위기에 휩싸여 있습니다. 우리는 소셜 미디어 연결의 ‘폭식증’으로 병들어 가는 사회에 살고 있습니다. 우리는 과도하게 연결되어 있고, 때로는 거짓되거나 왜곡된 이미지의 폭격을 받고 있습니다. 우리는 수많은 메시지에 압도되어 모순된 감정의 폭풍을 겪고 있습니다. 이러한 상황에서 우리는 모든 것을 끄고 싶다는 소망이 생길 수도 있습니다. 아무것도 더 이상 듣고 싶지 않을 수도 있습니다. 우리의 말조차 오해받을 위험이 있고, 우리는 침묵 속에 갇히고 싶은 유혹을 느낄 수 있습니다. 아무리 가까이 있어도 가장 단순하고 깊은 것들을 더 이상 서로에게 말할 수 없는 불통의 상태 말입니다. 이와 관련하여 저는 오늘 마르코 복음서의 한 구절에 대해 잠시 멈춰 서고 싶습니다. 이 구절은 말하지도 듣지도 못하는 한 사람을 소개합니다(마르 7,31-37 참조). 오늘날 우리에게 일어날 수 있는 것처럼, 이 사람은 아마도 이해받지 못했다고 느껴서 더 이상 말하지 않기로 결심했을 것이고, 들었던 것에 실망하고 상처받아 모든 소리를 끄기로 결정했을 것입니다. 사실, 그는 치유받기 위해 예수님께 가지 않고, 다른 사람들에 의해 데려와집니다. 그를 스승님께 데려간 사람들은 그의 고립을 걱정했던 사람들이라고 생각할 수 있습니다. 그러나 그리스도인 공동체는 이 사람들 안에서 교회의 모습을 보았습니다. 교회는 모든 사람을 예수님께 데려가 그분의 말씀을 듣게 합니다. 이 사건은 이교도 지역에서 일어났으므로...