교황 레오 14세, 성령 강림 대축일 전야 (2025년 6월 7일)

친애하는 형제자매 여러분!

우리가 노래로 간구했던 창조주 성령님, 곧 '오소서 성령이여'(Veni Creator Spiritus)는 예수님께 내려오신 성령님, 그분의 사명의 조용한 주인공이십니다. "주님의 영이 내 위에 계시다"(루카 4,18). 우리가 주님께 우리 마음을 찾아오시고, 언어를 풍성하게 하시며, 감각을 일깨우시고, 사랑을 부어주시고, 몸을 튼튼하게 하시고, 평화를 주시기를 청함으로써 우리는 하느님의 나라에 마음을 열었습니다. 이것이 복음이 말하는 회개(conversione)입니다. 곧, 이미 가까이 온 하느님의 나라를 향하는 것입니다.

우리는 예수님 안에서 모든 것이 변모하는 것을 봅니다. 하느님께서 다스리시기 때문이고, 하느님께서 가까이 계시기 때문입니다. 이 성령 강림 대축일 전야에 우리는 하느님의 현존, 곧 우리의 역사를 예수님의 역사와 하나 되게 하시는 그분의 성령 안에 깊이 잠겨 있습니다. 다시 말해, 우리는 하느님께서 행하시는 새로운 일들 안에, 그분의 생명의 뜻이 실현되어 죽음의 뜻을 이겨내도록 하는 일 안에 함께하고 있습니다.

"주님께서 나에게 기름을 부으시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하게 하셨다. 나를 보내시어 묶인 이들에게는 해방을, 눈먼 이들에게는 다시 보게 함을 선포하고, 억압받는 이들을 자유롭게 놓아주며, 주님의 은혜로운 해를 선포하게 하셨다"(루카 4,18-19). 우리는 여기서 크리스마(Crisma) 기름의 향기를 맡습니다. 이 기름으로 우리의 이마에도 표징이 새겨졌습니다. 사랑하는 형제자매 여러분, 세례(Battesimo)와 견진성사(Confermazione)는 우리를 예수님의 변화시키는 사명, 곧 하느님의 나라에 결합시켜 주었습니다. 사랑이 사랑하는 사람의 향기를 우리에게 익숙하게 하듯이, 오늘 저녁 우리는 서로에게서 그리스도의 향기를 알아봅니다. 이것은 우리를 놀라게 하고 생각하게 하는 신비(mistero)입니다.

성령 강림 대축일에 마리아와 사도들, 그리고 그들과 함께 있던 여제자들과 제자들은 일치(unità)의 성령을 받았습니다. 이 성령은 그들의 다양성을 유일한 주 예수 그리스도 안에서 영원히 뿌리내리게 했습니다. 많은 사명(missioni)이 아니라 하나의 사명입니다. 폐쇄적이고 다투기를 좋아하는 것이 아니라 개방적이고 빛나는 존재가 되었습니다. 활짝 열려 포용하는 포옹과 같은 이 성 베드로 광장은 여러분 각자가 다양한 단체와 공동체 경험 안에서 체험한 교회의 친교(comunione)를 아름답게 표현하고 있습니다. 이들 중 상당수는 제2차 바티칸 공의회(Concilio Vaticano II)의 열매입니다.

제가 교황으로 선출되던 날 저녁, 이곳에 모인 하느님의 백성을 감동적으로 바라보면서, 성령께서 교회를 빚으시는 방식을 행복하게 표현하는 "시노달리타스"(sinodalità)라는 단어를 떠올렸습니다. 이 단어 안에는 하느님 생명의 비밀을 이루는 신(syn) — 곧 "함께(con)" — 가 울려 퍼집니다. 하느님께서는 외로움이 아니십니다. 하느님께서는 당신 안에서 — 성부, 성자, 성령 — "함께" 계시며, 우리와 함께 계시는 하느님이십니다. 동시에, 시노달리타스는 우리에게 길(odós)을 상기시킵니다. 성령이 계신 곳에는 움직임이 있고, 길이 있기 때문입니다. 우리는 여정을 걷는 백성입니다. 이러한 인식은 우리를 인간성에서 멀어지게 하는 것이 아니라, 반죽 속의 누룩처럼 우리를 인간성 안에 잠기게 하여 온 반죽을 발효시킵니다. 희년(Giubileo)이 그 표현인 '주님의 은혜로운 해'는 이러한 발효를 담고 있습니다. 찢겨져 평화롭지 못한 세상에서 성령께서는 우리에게 함께 걸어가도록 가르치십니다. 우리가 더 이상 포식자처럼 움직이지 않고 순례자처럼 움직인다면, 땅은 쉴 것이고, 정의는 확립될 것이며, 가난한 이들은 기뻐하고, 평화가 돌아올 것입니다. 더 이상 각자 자신만을 위하지 않고, 우리의 발걸음을 다른 사람들의 발걸음과 조화시키면서 말입니다. 회칙 '찬미받으소서'(Laudato si’)에서 우리에게 가르치듯이, 세상을 탐욕스럽게 소비하는 것이 아니라 가꾸고 보살피면서 말입니다.

사랑하는 여러분, 하느님께서는 우리가 함께 있도록 세상을 창조하셨습니다. "시노달리타스"는 이러한 인식을 표현하는 교회의 이름입니다. 이는 각자가 자신의 빚과 보물을 인식하고, 전체의 일부임을 느끼도록 요구하는 길입니다. 이 전체를 벗어나면 가장 독창적인 카리스마(carismi)조차도 시들어 버립니다. 보세요, 모든 피조물(tutta la creazione)은 오직 함께하는 방식으로만 존재합니다. 때로는 위험하기도 하지만, 늘 함께하는 존재 방식입니다(참조: 찬미받으소서, 16; 117). 그리고 우리가 "역사(storia)"라고 부르는 것은 오직 모이고, 함께 살아가는 방식으로만 형태를 이룹니다. 종종 다툼으로 가득 차 있지만, 늘 함께 살아가는 것입니다. 그 반대는 치명적이지만, 안타깝게도 매일 우리 눈앞에 있습니다. 그러므로 여러분의 단체와 공동체가 형제애(fraternità)와 참여(partecipazione)의 훈련장이 되기를 바랍니다. 단순한 만남의 장소가 아니라 영성(spiritualità)의 장소가 되기를 바랍니다. 예수님의 성령은 마음을 변화시키기 때문에 세상을 변화시킵니다. 실제로 성령은 자기 주장, 불평, 다툼의 정신, 양심과 자원의 지배를 반박하는 삶의 관상적인 차원(dimensione contemplativa)을 불어넣습니다. 주님은 영이시니, 주님의 영이 계신 곳에는 자유가 있습니다(참조: 2코린 3,17). 따라서 진정한 영성은 예수님의 말씀을 우리 가운데서 현실화하며 온전한 인간 발전(sviluppo umano integrale)을 위해 헌신합니다. 이러한 일이 일어나는 곳에는 기쁨이 있습니다. 기쁨과 희망입니다.

사랑하는 형제자매 여러분, 복음화(evangelizzazione)는 인간이 세상을 정복하는 것이 아니라, 하느님의 나라에 의해 변화된 삶에서 퍼져나가는 무한한 은총입니다. 이는 행복의 길(via delle Beatitudini)입니다. 우리가 함께 걸어가는 길이며, "이미"와 "아직" 사이에서 긴장하며, 정의에 굶주리고 목말라 하며, 마음이 가난하고, 자비롭고, 온유하며, 마음이 깨끗하고, 평화를 이루는 사람들입니다. 예수님께서 택하신 이 길을 따르기 위해서는 강력한 후원자, 세속적인 타협, 감정적인 전략이 필요하지 않습니다. 복음화는 하느님의 사업이며, 때로는 우리를 통해 이루어지는 것은 성령께서 가능하게 하시는 유대(legami) 때문입니다. 그러므로 여러분의 은사(carismi)를 키우고 사용하는 각 개별 교회(Chiese particolari)와 본당 공동체(comunità parrocchiali)에 깊이 연결되어 있으십시오. 여러분의 주교들을 중심으로, 그리고 그리스도의 몸의 다른 모든 지체들과 시너지를 이루어 조화롭게 행동할 것입니다. 그렇다면 인류가 직면한 도전은 덜 두려워지고, 미래는 덜 어두워지고, 식별(discernimento)은 덜 어려워질 것입니다. 우리가 함께 성령께 순종한다면 말입니다!

사도들의 모후이시며 교회의 어머니이신 마리아께서 우리를 위하여 전구해주소서.