기본 콘텐츠로 건너뛰기

교황 레오 14세, 삼종 기도 (2025년 6월 15일 주일)


 

지극히 거룩하신 삼위일체 대축일

교황 레오 14세 

삼종 기도 

성 베드로 광장 

2025년 6월 15일 주일


사랑하는 형제자매 여러분, 안녕하세요!

우리는 스포츠 희년(Giubileo dello Sport)을 위한 성찬례(celebrazione eucaristica)를 막 마쳤으며, 이제 모든 연령과 출신의 스포츠인 여러분께 기쁜 마음으로 인사를 전합니다! 저는 여러분이 스포츠 활동, 심지어 경기(agonistici) 수준에서도 항상 무상성(gratuità)의 정신으로, 이 용어의 고귀한 의미에서 "유희적" 정신으로 생활하기를 권고합니다. 왜냐하면 놀이와 건전한 즐거움 안에서 인간은 자신의 창조주(Creatore)를 닮기 때문입니다.

더 나아가 스포츠가 평화를 건설하는 길임을 강조하고 싶습니다. 스포츠는 존중(rispetto)과 정직함(lealtà)을 가르치는 학교이며, 만남(incontro)과 형제애(fratellanza)의 문화를 성장시키기 때문입니다. 형제자매 여러분, 어떠한 형태의 폭력과 억압에도 맞서 이 정신을 의식적으로 실천하도록 격려합니다.

오늘날 세상은 이것이 너무나도 필요합니다! 사실, 무력 분쟁이 많이 있습니다. 미얀마에서는 휴전에도 불구하고 전투가 계속되어 민간 기반 시설에도 피해가 발생하고 있습니다. 저는 모든 당사자가 평화롭고 안정적인 해결책으로 이어질 수 있는 유일한 길인 포괄적인 대화(dialogo inclusivo)의 길을 택할 것을 촉구합니다.

6월 13일에서 14일 밤사이, 나이지리아 베누에주 구마 지역 행정 구역 옐와타시에서 끔찍한 학살이 발생하여 약 2백 명이 극도로 잔인하게 살해당했으며, 그들 대부분은 지역 가톨릭 선교회에 수용되어 있던 국내 실향민(sfollati interni)이었습니다. 사랑받고 있지만 다양한 형태의 폭력으로 고통받는 나라 나이지리아에 안전과 정의, 평화가 우세하기를 기도합니다. 그리고 저는 특히 끊임없이 폭력의 희생양이 되어온 베누에주 농촌 그리스도인 공동체를 위해 기도합니다.

저는 또한 2년 넘게 폭력으로 황폐해진 수단 공화국도 생각합니다. 엘 파셰르 본당 신부인 루크 주무 신부님이 폭격으로 사망했다는 슬픈 소식을 접했습니다. 그분과 모든 희생자들을 위해 기도하며, 전투 당사자들이 싸움을 멈추고 민간인을 보호하며 평화를 위한 대화에 나설 것을 다시 한번 촉구합니다. 저는 국제사회가 심각한 인도주의적 위기로 심하게 고통받는 주민들에게 최소한의 필수 지원이라도 제공하기 위한 노력을 강화할 것을 강력히 권고합니다.

중동, 우크라이나, 그리고 전 세계의 평화를 위해 계속 기도합시다.

오늘 오후, 성 밖 성 바오로 대성전에서는 콩고의 젊은 순교자(martire) 플로리베르 부와나 추이 복자가 선포될 것입니다. 그는 그리스도인으로서 불의에 저항하고 약하고 가난한 이들을 옹호하다가 스물여섯 살에 살해되었습니다. 그의 증언이 콩고 민주 공화국과 아프리카 전역의 젊은이들에게 용기와 희망을 주기를 바랍니다!

모두 좋은 주일 보내세요! 그리고 젊은이 여러분에게 말합니다. 한 달 반 뒤 젊은이 희년(Giubileo dei giovani)에서 여러분을 기다립니다! 평화의 모후이신 복되신 동정 마리아님께서 우리를 위하여 빌어주소서.

댓글

이 블로그의 인기 게시물

신자로서 우리는 사제들을 위해 기도하는 것을 잊었고, 그들의 실수와 그들에 대한 비난에 몰두하기가 더 쉽습니다.

폴란드, 베타니아 가족 수녀회: 사제들을 위한 기도 SOS 26년 동안 수천 명의 평신도와 사제들이 사제들을 위한 기도 안에서 하나가 되는 운동이 이어지고 있습니다. 바로 "사제들을 위한 베타니아 선교회"로, 사제들의 직무 수행에 있어 영적 돌봄과 동반을 위한 다양한 형태를 제공합니다. 베타니아 가족 수녀회의 다리아 티보르스카 수녀는 바티칸 언론과의 인터뷰에서 "신자로서 우리는 사제들을 위해 기도하는 것을 잊었고, 그들의 실수와 그들에 대한 비난에 몰두하기가 더 쉽습니다" 라고 설명했습니다. 카롤 다르모로스( Karol Darmoros)  – 바티칸 시국 사제들을 위한 베타니아 선교회는 가브리엘라 바시스타 수녀의 주도로 1999년 2월 4일 폴란드에서 설립되었으며, 사제들의 기쁨과 걱정을 들으며 기도로 응답했습니다. 사제들을 위한 첫 번째 성체 조배 (Adorazione del Santissimo Sacramento)는 특정 사제를 위해 평생 기도하기로 약속한 여덟 명의 공동체를 탄생시켰습니다. 오늘날 이 선교회는 8,800명 이상의 회원을 보유하고 있으며, 그 창립자이자 하느님의 종인 폴란드인 유제프 마우이시아크 신부님으로부터 사제적 카리스마 (carisma)를 이어받은 베타니아 가족 수녀회에서 이끌고 있습니다. 다리아 티보르스카 수녀는 "베타니아 수녀들의 카리스마 (carisma)는 기도와 사목 활동 지원을 통해 사제들을 돕는 것에 기반을 두고 있습니다"라고 설명합니다. 교회에 대한 책임 베타니아 선교회는 교회에 대한 책임감에 대한 접근 방식의 변화 필요성에 주목하고자 합니다. 수녀는 "우리는 교회가 사제와 성직자의 영역이며, 평신도들은 덜 참여한다는 사실에 익숙해져 있었습니다. 다행히도 이러한 생각은 우리의 기도 안에서 그리고 기도를 통해 변화하고 있습니다" 라고 언급했습니다. 사제들을 위한 베타니아 선교회는 이로써 신자들이 사제들을 그들의 성덕과 성소 (vocazione) 안에서 지...

교황 레오 14세, 수요 일반 알현 (2025년 5월 28일 수요일)

우리 희망이신 예수 그리스도.  II. 예수님의 생애. 비유들  7. “우리 희망이신 예수 그리스도. 착한 사마리아 사람. 그를 보고 가엾은 마음이 들었다” (루카 10,33ㄴ) 사랑하는 형제자매 여러분, 우리는 관점을 바꾸고 희망에 열려 있도록 이끄는 복음의 몇몇 비유를 계속해서 묵상합니다. 때때로 희망이 부족한 것은 우리가 사물을 보는 어떤  경직되고 닫힌 방식 에 고정되어 있기 때문이며, 비유는 우리가 다른 관점에서 사물을 보도록 돕습니다. 오늘 저는 여러분에게 박식하고 준비된 사람, 곧  율법 교사 에 대해 이야기하고 싶습니다. 그는 관점을 바꿀 필요가 있습니다. 왜냐하면 그는 자기 자신에게만 집중하여 다른 사람들을 알아채지 못하기 때문입니다(루카 10,25-37 참조). 사실 그는 영원한 생명을 어떻게 “상속받는지(eredita)”에 대해 예수님께 묻는데, 이는 영원한 생명을 분명한 권리로 이해하는 표현을 사용합니다. 그러나 이 질문 뒤에는 어쩌면  관심에 대한 필요 가 숨어 있을 수 있습니다. 그가 예수님께 설명을 요구하는 유일한 단어는 문자적으로 ‘가까이 있는 사람’을 의미하는 “이웃(prossimo)”이라는 용어입니다. 이 때문에 예수님께서는 그 질문을 변화시키기 위한 여정이 되는 비유를 말씀하시며, ‘누가 나를 사랑하는가?’라는 질문에서 ‘누가 사랑을 베풀었는가?’로 옮겨가게 하십니다. 첫 번째는 미성숙한 질문이고, 두 번째는 자신의 삶의 의미를 이해한 성숙한 사람의 질문입니다. 첫 번째 질문은 우리가 한구석에 앉아 기다릴 때 하는 질문이고, 두 번째는 우리를  길을 나서게  하는 질문입니다. 예수님께서 말씀하신 비유는 실제로  길 을 배경으로 합니다. 그리고 그 길은 삶처럼  어렵고 험난한 길 입니다. 그것은 산 위에 있는 도시인 예루살렘에서 해수면 아래에 있는 도시인 예리코로 내려가는 한 남자가 지나던 길입니다. 이는 이미 일어날 수 있는 일을 미리 보여주는 이미...

교황 레오 14세, 일반 알현 (2025년 7월 30일 수요일)

2025년 희년. 우리 희망이신 예수 그리스도. II. 예수님의 생애. 치유. 12. 귀먹고 말 못 하는 사람. "저분이 하신 일을 모두 훌륭하다. 귀먹은 이들은 듣게 하시고 말못하는 이들은 말하게 하시는구나."(마르 7,37) 사랑하는 형제자매 여러분, 오늘 교리 교육으로 우리는 예수님의 공생활 여정을 마무리합니다. 이 여정은 만남과 비유, 그리고 치유로 이루어졌습니다. 우리가 살고 있는 이 시대 또한 치유가 필요합니다. 우리 세상은 인간의 존엄성을 훼손하는 폭력과 증오의 분위기에 휩싸여 있습니다. 우리는 소셜 미디어 연결의 ‘폭식증’으로 병들어 가는 사회에 살고 있습니다. 우리는 과도하게 연결되어 있고, 때로는 거짓되거나 왜곡된 이미지의 폭격을 받고 있습니다. 우리는 수많은 메시지에 압도되어 모순된 감정의 폭풍을 겪고 있습니다. 이러한 상황에서 우리는 모든 것을 끄고 싶다는 소망이 생길 수도 있습니다. 아무것도 더 이상 듣고 싶지 않을 수도 있습니다. 우리의 말조차 오해받을 위험이 있고, 우리는 침묵 속에 갇히고 싶은 유혹을 느낄 수 있습니다. 아무리 가까이 있어도 가장 단순하고 깊은 것들을 더 이상 서로에게 말할 수 없는 불통의 상태 말입니다. 이와 관련하여 저는 오늘 마르코 복음서의 한 구절에 대해 잠시 멈춰 서고 싶습니다. 이 구절은 말하지도 듣지도 못하는 한 사람을 소개합니다(마르 7,31-37 참조). 오늘날 우리에게 일어날 수 있는 것처럼, 이 사람은 아마도 이해받지 못했다고 느껴서 더 이상 말하지 않기로 결심했을 것이고, 들었던 것에 실망하고 상처받아 모든 소리를 끄기로 결정했을 것입니다. 사실, 그는 치유받기 위해 예수님께 가지 않고, 다른 사람들에 의해 데려와집니다. 그를 스승님께 데려간 사람들은 그의 고립을 걱정했던 사람들이라고 생각할 수 있습니다. 그러나 그리스도인 공동체는 이 사람들 안에서 교회의 모습을 보았습니다. 교회는 모든 사람을 예수님께 데려가 그분의 말씀을 듣게 합니다. 이 사건은 이교도 지역에서 일어났으므로...