교황 레오 14세 성하의 강론
알바노 성 판크라시오 주교좌 성당
연중 제16주일, 2025년 7월 20일
사랑하는 형제자매 여러분,
오늘 이 아름다운 주교좌 성당에서 주일 성찬례를 거행하게 되어 매우 기쁩니다. 아시다시피, 저는 5월 12일에 도착할 예정이었으나 성령께서 다른 방식으로 인도하셨습니다. 하지만 정말 기쁘고, 이 형제애와 그리스도인의 기쁨으로 여기 계신 모든 분들, 교구장 주교님, 참석하신 당국자들, 그리고 모든 분들께 인사드립니다.
오늘 전례에서 제1독서와 복음은 환대, 봉사, 그리고 경청에 대해 이야기합니다(창세 18,1-10; 루카 10,38-42 참조).
첫 번째 사례에서 하느님께서는 "가장 더운 한낮에" 아브라함의 천막으로 "세 사람"의 모습으로 오시어 그를 찾아오십니다(창세 18,1-2 참조). 우리는 그 장면을 상상할 수 있습니다. 뜨거운 태양, 사막의 고요함, 강렬한 열기, 그리고 피난처를 찾는 세 명의 낯선 이들. 아브라함은 "천막 입구에 앉아" 주인의 자리에 있었고, 그가 자신의 역할을 수행하는 방식은 매우 아름답습니다. 방문객들 안에서 하느님의 현존을 알아보고, 일어나 그들을 향해 달려가 땅에 엎드려 그들에게 머물기를 간청합니다. 그리하여 모든 장면이 활기를 띱니다. 오후의 고요함은 아브라함뿐만 아니라 그의 아내 사라와 종들도 참여하는 사랑의 몸짓으로 가득 찹니다. 아브라함은 더 이상 앉아 있지 않고, "나무 아래 그들 곁에 서서"(창세 18,8), 그곳에서 하느님께서는 그가 기대할 수 있는 가장 좋은 소식을 전해주십니다. "네 아내 사라가 아들을 낳을 것이다"(창세 18,10).
이 만남의 역동성은 우리에게 생각할 거리를 줍니다. 하느님께서는 사라와 아브라함을 만나 그들이 그토록 바라왔고 이제는 더 이상 희망하지 않던 그들의 다산성을 선포하기 위해 환대의 길을 택하십니다. 그들을 이미 찾아오셨던 수많은 은총의 순간들 후에, 그분은 그들의 문을 다시 두드리며 환대와 신뢰를 요청하십니다. 그리고 그 노부부는 앞으로 무슨 일이 일어날지 아직 알지 못하면서도 긍정적으로 응답합니다. 그들은 신비한 방문객들 안에서 그분의 축복, 그분 자신의 현존을 알아봅니다. 그들은 자신들이 가진 것을 제공합니다. 음식, 동반, 봉사, 나무 그늘. 그들은 새로운 생명과 후손의 약속을 받습니다.
비록 상황은 다르지만, 복음 또한 하느님의 같은 행동 방식을 말해줍니다. 여기에서도 예수님께서는 마르타와 마리아의 집에서 손님으로 나타나십니다. 그분은 낯선 분이 아닙니다. 친구의 집에 계시며 분위기는 축제입니다. 자매 중 한 명은 수많은 정성으로 그분을 맞이하는 반면, 다른 자매는 스승에 대한 제자의 전형적인 태도로 그분 발치에 앉아 경청합니다. 아시다시피, 실질적인 일에 약간의 도움을 받고자 하는 첫째의 불평에 대해 예수님께서는 경청의 가치를 깨닫도록 초대하여 응답하십니다(루카 10,41-42 참조).
그러나 이 두 가지 태도를 서로 대조되는 것으로 보거나, 두 여성의 공로를 비교하는 것은 잘못입니다. 사실 봉사와 경청은 환대의 쌍둥이 차원입니다.
무엇보다도 하느님과의 관계에서 그렇습니다. 우리가 각자의 신분과 소명에 따라 행동의 구체성 안에서 그리고 우리의 의무에 대한 충실함 안에서 우리의 신앙을 사는 것이 중요하다면, 하느님의 말씀을 묵상하고 성령께서 우리의 마음에 속삭이시는 것에 주의를 기울이는 것에서부터 그렇게 하는 것이 근본적입니다. 이를 위해 침묵의 시간, 기도의 시간, 소음과 방해를 잠재우고 그분 앞에 모여 우리 자신 안에서 일치하는 시간을 따로 마련해야 합니다. 이것이 오늘날 우리가 개인적, 공동체적 가치로서 그리고 우리 시대에 대한 예언적 표징으로서 특별히 회복해야 할 그리스도인 생활의 한 차원입니다. 아버지께서 말씀하시고 "숨어서 보시는"(마태 6,6) 침묵과 경청에 공간을 주는 것입니다. 이를 위해 여름날은 하느님과의 친밀함이 얼마나 아름답고 중요한지, 그리고 그것이 우리가 서로에게 더 개방적이고 더 환대적이 되도록 얼마나 도움이 되는지 경험할 수 있는 섭리적인 시기가 될 수 있습니다.
우리가 곰곰이 생각하고 묵상할 시간이 더 많을 뿐만 아니라, 만나고, 움직이고, 서로 방문할 시간이 더 많은 날들입니다. 바쁜 일정과 걱정의 소용돌이에서 벗어나 잠시의 고요함과 성찰을 맛보고, 또한 어떤 장소에 가서 서로를 만나는 기쁨을 나누기 위해—오늘 여기에서 제가 그랬듯이—이 시간을 활용합시다. 이를 서로를 돌보고, 경험과 생각을 나누고, 서로 이해와 조언을 제공할 기회로 삼읍시다. 이것은 우리를 사랑받는다고 느끼게 하며, 우리 모두에게 필요한 것입니다. 용기를 내어 그렇게 합시다. 그렇게 함으로써 우리는 연대와 신앙과 삶의 나눔 속에서 평화의 문화를 증진하고, 또한 우리 주변 사람들이 분열과 적대감을 극복하고 사람들과 사람들, 민족들과 민족들, 종교들 사이에 친교를 건설하도록 도울 것입니다.
프란치스코 교황께서는 이렇게 말씀하셨습니다. "우리가 기쁨으로 삶을 맛보고 싶다면, 이 두 가지 태도를 결합해야 합니다. 한편으로는 예수님의 '발치에 앉아' 그분께서 모든 것의 비밀을 우리에게 드러내실 때 그분의 말씀을 듣고, 다른 한편으로는 그분께서 우리 문을 두드리며 지나가실 때, 잠시의 휴식과 형제애가 필요한 친구의 얼굴로 오실 때, 환대하며 세심하고 준비되어 있어야 합니다"(2019년 7월 21일 삼종기도). 이 말씀은 팬데믹이 발발하기 불과 몇 달 전에 하신 말씀입니다. 그리고 그 길고 힘든 경험은 우리에게 얼마나 많은 것을 가르쳐주었는지, 우리는 아직도 기억합니다.
물론 이 모든 것은 수고가 따릅니다. 봉사와 경청은 항상 쉽지 않습니다. 헌신과 포기할 줄 아는 능력이 필요합니다. 예를 들어, 경청과 봉사에서 아빠와 엄마가 그들의 가정을 꾸려가는 충실함과 사랑은 수고가 따르며, 자녀들이 집에서나 학교에서 부모의 노력에 부응하는 헌신도 수고가 따릅니다. 다른 의견을 가졌을 때 서로를 이해하고, 실수했을 때 용서하고, 아플 때 서로 돕고, 슬플 때 지지하는 것도 수고가 따릅니다. 그러나 오직 이렇듯 노력해야만 삶에서 좋은 것을 지을 수 있습니다. 오직 이렇듯 노력해야만 사람들 사이에 진정하고 강한 관계가 생겨나고 성장하며, 아래에서부터, 일상생활에서부터 하느님의 나라가 자라나고 퍼져나가며 현존함을 경험하게 됩니다(루카 7,18-22 참조).
성 아우구스티노는 그의 강론 중 하나에서 마르타와 마리아의 이야기를 묵상하며 다음과 같이 논평했습니다. "이 두 여인 안에는 두 가지 삶이 상징되어 있습니다. 현세의 삶과 미래의 삶, 하나는 수고 속에서 살아가고 다른 하나는 안식 속에서 살아가며, 하나는 고통스럽고 다른 하나는 복되며, 하나는 일시적이고 다른 하나는 영원합니다"(강론 104, 4). 그리고 마르타의 일을 생각하며 아우구스티노는 말했습니다. "다른 사람들을 돌보는 이 봉사에서 면제되는 자가 누구입니까? 이 일들에서 숨 돌릴 틈을 얻을 수 있는 자가 누구입니까? 흠 없이 그리고 사랑으로 이 일들을 수행하도록 노력합시다. … 수고는 지나갈 것이고 안식은 올 것입니다. 그러나 안식은 오직 수고를 통해서만 올 것입니다. 배는 지나가고 고향에 도착할 것입니다. 그러나 고향에는 오직 배를 통해서만 도착할 것입니다"(같은 글, 6-7).
아브라함, 마르타, 그리고 마리아는 오늘 우리에게 바로 이것을 상기시킵니다. 경청과 봉사는 삶에서 주님의 축복하시는 현존에 우리 자신을 열기 위한 두 가지 보완적인 태도입니다. 그들의 모범은 우리의 일상에서 관상과 행동, 안식과 수고, 침묵과 활동을 지혜와 균형을 가지고 조화시키도록 우리를 초대하며, 항상 예수님의 사랑(carità)을 판단의 척도로 삼고, 그분의 말씀(Parola)을 빛으로 삼고, 우리 자신의 가능성을 넘어서 우리를 지탱해 주는 그분의 은총(grazia)을 힘의 원천으로 삼아야 합니다(필리 4,13 참조).
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