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교황 레오 14세 성하의 연설, ‘국제 가톨릭 의원 네트워크’ 회원들에게

교황 레오 14세 성하의 연설 
‘국제 가톨릭 의원 네트워크’ 회원들에게 
사도 궁 클레멘스 홀 
2025년 8월 23일 토요일

주님께서 우리에게 세례로 생명을 주신 바로 그 표징으로 이 연설을 시작하겠습니다. 성부와 성자와 성령의 이름으로.

여러분 모두에게 평화가 함께하기를 빕니다.

모두 안녕하십니까. 로마와 바티칸에 오신 것을 환영하며, 인내심을 갖고 기다려주셔서 감사합니다.

추기경님, 주교님, 귀한 내빈 여러분, 그리스도 안의 사랑하는 형제자매 여러분, ‘국제 가톨릭 의원 네트워크’ 회원 여러분께 인사드릴 수 있어 기쁩니다. 희망의 해인 올해 희년(Giubileo) 기간에 바티칸과 로마를 방문해주셔서 감사합니다.

올해로 16번째 연례 모임을 갖게 되셨는데, 그 주제가 “새로운 세계 질서: 강대국 정치, 다국적 기업의 지배, 그리고 인간 번영의 미래”라는 생각하게 하는 제목입니다. 이 단어들에서 저는 걱정과 바람을 동시에 느낍니다. 우리는 모두 세상이 나아가는 방향에 대해 걱정하지만, 진정한 인간 번영을 갈망합니다. 모든 사람이 하느님의 계획에 따라 평화와 자유, 그리고 충만한 삶을 살 수 있는 세상을 갈망합니다.

이러한 현 상황 속에서 우리, 특히 가톨릭 의원이자 정치 지도자로서 여러분이 균형을 찾으려면 과거, 곧 위대한 히포의 성 아우구스티노(sant’Agostino d’Ippona)의 삶을 되돌아볼 것을 제안합니다. 로마 후기 시대에 교회의 중요한 목소리였던 그는 엄청난 사회적 격변과 혼란을 목격했습니다. 이에 대한 응답으로 그는 **『하느님의 도성』(La città di Dio)**을 썼습니다. 이 책은 우리에게 오늘날까지도 울림을 주는 희망과 의미에 대한 비전을 제시하고 있습니다.

이 교부(敎父)께서는 인간 역사에 두 개의 “도성(città)”—인간의 도성과 하느님의 도성이 얽혀 있다고 가르치셨습니다. 이들은 영적인 실체, 즉 인간의 마음과 문명의 두 가지 방향을 상징합니다. 교만과 자기애(自己愛) 위에 세워진 인간의 도성은 권력, 명성, 락(樂)의 추구로 특징지어집니다. 반면에 이타적인 하느님 사랑 위에 세워진 하느님의 도성은 정의와 사랑(carità), 그리고 겸손으로 특징지어집니다. 아우구스티노 성인은 이러한 방식으로 그리스도인들이 지상 사회에 하느님 나라의 가치들을 스며들게 함으로써 역사를 하느님 안에서의 최종적인 완성으로 향하게 하고, 동시에 이 삶에서 진정한 인간 번영을 가능하게 해야 한다고 격려했습니다. 이러한 신학적 비전은 새로운 힘의 중심지 등장, 기존 동맹의 불안정성, 다국적 기업과 기술의 전례 없는 영향력, 그리고 수많은 폭력적 갈등과 같은 현재의 변화하는 흐름 앞에서 우리에게 기준점을 제공해 줄 수 있습니다. 따라서 신앙인인 우리에게 중요한 질문은 다음과 같습니다. 어떻게 이 과제를 완수할 수 있을까요?

이 질문에 답하기 위해 우리는 인간 번영의 의미를 명확히 해야 합니다. 오늘날 번영하는 삶은 종종 물질적으로 풍요로운 삶이나 무제한적인 개인의 자율성 및 쾌락과 혼동됩니다. 우리에게 제시되는 소위 이상적인 미래는 흔히 기술적 편리함과 소비자의 **만족(soddisfazione)**으로 특징지어집니다. 그러나 우리는 이것만으로는 충분하지 않다는 것을 알고 있습니다. 많은 사람이 외로움, 절망, 의미 상실감에 시달리는 부유한 사회에서 이를 볼 수 있습니다.

진정한 인간 번영은 교회가 정의하는 ‘통합적 인간 발전’(sviluppo umano integrale), 즉 물리적, 사회적, 문화적, 윤리적, 영적 등 모든 차원에서 인격체의 온전한 성장에서 비롯됩니다. 인간에 대한 이러한 비전은 하느님께서 인간의 마음에 새겨 넣으신 도덕적 질서인 **자연법(legge naturale)**에 뿌리를 두고 있으며, 그 가장 깊은 진리는 그리스도의 복음으로 밝혀집니다. 이 점에서 진정한 인간 번영은 사람들이 덕스럽게 살 때, 곧 건강한 공동체 안에서 살 때, 그리고 그들이 가진(hanno) 것, 즉 소유물뿐만 아니라 하느님의 자녀로서 있는(sono) 그대로의 모습도 즐길 때 드러납니다. 이는 진리를 찾고, 하느님을 흠숭하며, 평화롭게 가정을 꾸릴 자유를 보장합니다. 또한 피조물과의 조화와 사회 계층 및 국가를 초월하는 연대 의식을 포함합니다. 실제로 주님께서는 우리가 “생명을 얻고 또 얻어 넘치게 하려고” 오셨습니다(요한 10,10 참조).

인간 번영의 미래는 우리가 사회를 조직하기 위해 어떤 **“사랑”(amore)**을 선택하는가에 달려 있습니다. 이기적인 사랑, 곧 자기애(自己愛)인가, 아니면 하느님과 이웃에 대한 사랑인가? 우리는 이미 답을 알고 있습니다. 가톨릭 의원이자 공직자라는 여러분의 소명에서, 여러분은 하느님의 도성과 인간의 도성 사이에 다리를 놓는 사람이 되도록 부름받았습니다. 오늘 아침 저는 권력이 양심에 의해 통제되고 법이 인간 존엄성에 봉사하는 세상을 위해 계속 노력하도록 여러분을 격려하고 싶습니다. 또한 저는 어떤 것도 결코 변하지 않을 것이라는 위험하고 역효과를 낳는 사고방식을 거부하도록 여러분을 격려합니다.

어려움이 막대하다는 것을 알지만, 인간의 마음 안에서 역사하시는 하느님의 은총은 훨씬 더 강력합니다. 저의 존경스러운 전임 교황님께서는 “희망의 외교”라고 부르셨던 것의 필요성을 강조하셨습니다(주교황청 외교단에게 한 연설, 2025년 1월 9일). 저는 우리가 “희망의 정치”와 “희망의 경제”도 필요하다고 덧붙이고 싶습니다. 이는 지금 이 순간에도 그리스도의 은총을 통해 우리가 지상의 도성에서 그분의 빛을 반사할 수 있다는 확신에 기반을 두고 있습니다.

감사드립니다. 공적 영역에 복음의 메시지를 전하려는 여러분의 헌신에 감사드립니다. 저는 여러분과 여러분의 사랑하는 사람, 가족, 친구, 그리고 특별히 오늘 여러분이 봉사하는 사람들을 위해 기도합니다. 평화의 왕이신 주 예수님께서 인류 가족의 진정한 번영을 위한 여러분의 노력을 축복하시고 인도하시기를 빕니다.

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