기본 콘텐츠로 건너뛰기

교황 레오 14세 성하의 연설, 포르 루이(모리셔스 섬)의 ‘차고스 난민 단체’ 대표단에게

교황 레오 14세 성하의 연설 

포르 루이(모리셔스 섬)의 ‘차고스 난민 단체’ 대표단에게 

교황의 방 

2025년 8월 23일 토요일

저는 차고스인들이 그들의 섬으로 돌아갈 수 있도록 수년간 끈기 있게 활동해 오신 ‘차고스 난민 단체’ 대표단 여러분에게 진심으로 인사드립니다. 저는 여러분이 2023년 6월에 만났고, 여러분의 활동에 용기를 북돋아 주셨던 선종하신 교황 프란치스코의 뒤를 완전히 잇고 있습니다. 2년이 지난 지금, 차고스 제도가 모리셔스 공화국에 반환되는 것이 최근 조약 체결로 확정되면서 여러분의 대의가 중요한 성공을 거두게 되어 기쁩니다.

이것은 여러분이 고향으로 돌아가는 중요한 한 걸음입니다. 저는 여러분의 기쁨과 희망을 함께 나눕니다. 시편의 아름다운 말씀을 되새기며 함께 하느님께 감사드립니다. “주님께서 우리를 위하여 큰일을 하셨으니, 우리 모두 기뻐하여라! … 눈물로 씨 뿌리던 이들 환호하며 거두리라”(시편 126,3.5 참조).

저는 마음을 열고 여러분 민족의 고통을 이해하여 이 합의에 이르게 한 모든 관련 당사자들에게 감사합니다. 제 전임 교황이 모리셔스를 방문하고 돌아와 바랐던 대로, 대화와 국제법 결정에 대한 존중이 마침내 심각한 불의를 바로잡을 수 있게 되어 기쁩니다(2019년 9월 10일 기자회견 참조). 저는 자신의 권리를 평화롭게 주장해 온 차고스인들, 특히 여성들의 단호함에 경의를 표합니다.

여러분들의 고향 군도(群島)로의 귀환에 대한 새로운 전망은 국제 무대에서 고무적인 표징이자 상징적인 힘을 가집니다. 가장 작고 약한 민족일지라도 그들의 정체성과 권리, 특히 그들 자신의 땅에서 살 권리에 있어서는 강대국으로부터 존중받아야 하며, 그 누구도 그들을 강제로 유배 보낼 수 없습니다.

이제 저는 모리셔스 당국과 국제 사회가 60년 만에 이루어지는 여러분의 귀환이 가능한 한 최상의 조건에서 이루어지도록 헌신하기를 희망합니다. **지역 교회(La Chiesa locale)**는 시련의 시기 동안 항상 그래왔듯이, 특히 영적인 면에서 그 기여를 아끼지 않을 것입니다. 이 오랜 망명 생활은 여러분에게 많은 고통을 안겨주었습니다. 여러분은 가난과 경멸, 배제를 겪었습니다. 더 나은 미래를 바라보며 주님께서 여러분의 상처를 치유해 주시고, 여러분에게 해를 끼친 이들을 용서할 수 있는 은총을 베풀어 주시기를 빕니다. 저는 여러분이 단호하게 미래를 바라볼 것을 권합니다. 동정 마리아께서 여러분과 여러분의 가족을 동반하고 지켜주시기를 빕니다. 진심으로 저의 **사도적 축복(Benedizione Apostolica)**을 여러분에게 내리며, 모든 차고스인에게도 이 축복이 미치기를 바랍니다. 감사합니다!

댓글

댓글 쓰기

이 블로그의 인기 게시물

신자로서 우리는 사제들을 위해 기도하는 것을 잊었고, 그들의 실수와 그들에 대한 비난에 몰두하기가 더 쉽습니다.

폴란드, 베타니아 가족 수녀회: 사제들을 위한 기도 SOS 26년 동안 수천 명의 평신도와 사제들이 사제들을 위한 기도 안에서 하나가 되는 운동이 이어지고 있습니다. 바로 "사제들을 위한 베타니아 선교회"로, 사제들의 직무 수행에 있어 영적 돌봄과 동반을 위한 다양한 형태를 제공합니다. 베타니아 가족 수녀회의 다리아 티보르스카 수녀는 바티칸 언론과의 인터뷰에서 "신자로서 우리는 사제들을 위해 기도하는 것을 잊었고, 그들의 실수와 그들에 대한 비난에 몰두하기가 더 쉽습니다" 라고 설명했습니다. 카롤 다르모로스( Karol Darmoros)  – 바티칸 시국 사제들을 위한 베타니아 선교회는 가브리엘라 바시스타 수녀의 주도로 1999년 2월 4일 폴란드에서 설립되었으며, 사제들의 기쁨과 걱정을 들으며 기도로 응답했습니다. 사제들을 위한 첫 번째 성체 조배 (Adorazione del Santissimo Sacramento)는 특정 사제를 위해 평생 기도하기로 약속한 여덟 명의 공동체를 탄생시켰습니다. 오늘날 이 선교회는 8,800명 이상의 회원을 보유하고 있으며, 그 창립자이자 하느님의 종인 폴란드인 유제프 마우이시아크 신부님으로부터 사제적 카리스마 (carisma)를 이어받은 베타니아 가족 수녀회에서 이끌고 있습니다. 다리아 티보르스카 수녀는 "베타니아 수녀들의 카리스마 (carisma)는 기도와 사목 활동 지원을 통해 사제들을 돕는 것에 기반을 두고 있습니다"라고 설명합니다. 교회에 대한 책임 베타니아 선교회는 교회에 대한 책임감에 대한 접근 방식의 변화 필요성에 주목하고자 합니다. 수녀는 "우리는 교회가 사제와 성직자의 영역이며, 평신도들은 덜 참여한다는 사실에 익숙해져 있었습니다. 다행히도 이러한 생각은 우리의 기도 안에서 그리고 기도를 통해 변화하고 있습니다" 라고 언급했습니다. 사제들을 위한 베타니아 선교회는 이로써 신자들이 사제들을 그들의 성덕과 성소 (vocazione) 안에서 지...
댓글 쓰기
자세한 내용 보기

교황 레오 14세, 교황 권고, DILEXI TE , 가난한 이들에 대한 사랑에 관하여

  교황 권고(ESORTAZIONE APOSTOLICA) DILEXI TE 교황 레오 14세  가난한 이들에 대한 사랑에 관하여 “ 내가 너를 사랑하였다 ”(묵시 3,9). 주님께서는 다른 그리스도인 공동체들과 달리, 아무런 영향력 이나 자원 도 없이 폭력과 멸시에 노출되어 있던 한 공동체에게 이 말씀을 하십니다. “너는 힘이 적지만, 그럼에도 불구하고 […] 내가 그들을 데려가 네 발 앞에 엎드리게 하겠다”(묵시 3,8-9). 이 성경 구절은 성모 마리아의 찬가 를 떠올리게 합니다. “권좌에서 통치자들을 끌어내리시고, 비천한 이들을 들어 올리셨으며, 굶주린 이들을 좋은 것으로 배불리시고, 부유한 이들을 빈손으로 내치셨습니다”(루카 1,52-53). 묵시록의 사랑 선언 은 프란치스코 교황 성하께서 그리스도의 성심 이 지닌 하느님과 인간에 대한 사랑에 관한 회칙 Dilexit nos 에서 깊이 다루신 다함이 없는 신비 를 상기시킵니다. 우리는 이 회칙을 통해 예수님께서 “사회에서 가장 보잘것없는 이들 ”과 자신을 동일시 하시는 방식과, 당신의 사랑 을 끝까지 내어주심으로써, 특히 “ 가장 약하고 비참하며 고통받는 ” 처지에 놓인 모든 인간의 존엄 을 보여주시는 방식에 감탄했습니다. [1] 그리스도의 사랑 을 깊이 관상하는 것 은 “다른 이들의 고통과 필요에 더 많은 관심 을 기울이도록 돕고, 우리를 강하게 만들어 그분의 해방 사업 에 참여하게 하며, 그분의 사랑 을 전파하는 도구 가 되게 합니다.” [2] 이러한 이유로, 회칙 Dilexit nos 와 맥을 같이하여 , 프란치스코 교황 성하께서는 생애 마지막 몇 달 동안 교회의 가난한 이들을 위한 돌봄과 가난한 이들과 함께하는 돌봄 에 관한 교황 권고 를 준비하고 계셨습니다. 그 제목은 Dilexi te 였으며, 그리스도께서 가난한 이들 각자에게 “너는 힘이 적고 영향력 이 적지만, ‘ 내가 너를 사랑하였다 ’”(묵시 3,9)라고 말씀하시는 모습을 그려보셨습니다 . 저는 이 계획 을 마치 유...
댓글 쓰기
자세한 내용 보기

교황 레오 14세, 일반 알현 (2025년 7월 30일 수요일)

2025년 희년. 우리 희망이신 예수 그리스도. II. 예수님의 생애. 치유. 12. 귀먹고 말 못 하는 사람. "저분이 하신 일을 모두 훌륭하다. 귀먹은 이들은 듣게 하시고 말못하는 이들은 말하게 하시는구나."(마르 7,37) 사랑하는 형제자매 여러분, 오늘 교리 교육으로 우리는 예수님의 공생활 여정을 마무리합니다. 이 여정은 만남과 비유, 그리고 치유로 이루어졌습니다. 우리가 살고 있는 이 시대 또한 치유가 필요합니다. 우리 세상은 인간의 존엄성을 훼손하는 폭력과 증오의 분위기에 휩싸여 있습니다. 우리는 소셜 미디어 연결의 ‘폭식증’으로 병들어 가는 사회에 살고 있습니다. 우리는 과도하게 연결되어 있고, 때로는 거짓되거나 왜곡된 이미지의 폭격을 받고 있습니다. 우리는 수많은 메시지에 압도되어 모순된 감정의 폭풍을 겪고 있습니다. 이러한 상황에서 우리는 모든 것을 끄고 싶다는 소망이 생길 수도 있습니다. 아무것도 더 이상 듣고 싶지 않을 수도 있습니다. 우리의 말조차 오해받을 위험이 있고, 우리는 침묵 속에 갇히고 싶은 유혹을 느낄 수 있습니다. 아무리 가까이 있어도 가장 단순하고 깊은 것들을 더 이상 서로에게 말할 수 없는 불통의 상태 말입니다. 이와 관련하여 저는 오늘 마르코 복음서의 한 구절에 대해 잠시 멈춰 서고 싶습니다. 이 구절은 말하지도 듣지도 못하는 한 사람을 소개합니다(마르 7,31-37 참조). 오늘날 우리에게 일어날 수 있는 것처럼, 이 사람은 아마도 이해받지 못했다고 느껴서 더 이상 말하지 않기로 결심했을 것이고, 들었던 것에 실망하고 상처받아 모든 소리를 끄기로 결정했을 것입니다. 사실, 그는 치유받기 위해 예수님께 가지 않고, 다른 사람들에 의해 데려와집니다. 그를 스승님께 데려간 사람들은 그의 고립을 걱정했던 사람들이라고 생각할 수 있습니다. 그러나 그리스도인 공동체는 이 사람들 안에서 교회의 모습을 보았습니다. 교회는 모든 사람을 예수님께 데려가 그분의 말씀을 듣게 합니다. 이 사건은 이교도 지역에서 일어났으므로...
댓글 쓰기
자세한 내용 보기