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제111차 세계 이주민과 난민의 날 담화(2025년 10월 4-5일)

 

제111차 세계 이주민과 난민의 날 담화

2025년 10월 4-5일

이주민, 희망의 선교사들

사랑하는 형제자매 여러분, 

저의 전임 교황이 이민자와 선교 세계를 위한 희년을 기념하여 제정한 제111차 세계 이주민과 난민의 날은 우리에게 희망, 이주, 그리고 선교 사이의 연관성에 대해 성찰할 기회를 제공합니다.

현재의 세계 상황은 전쟁, 폭력, 불의, 극단적인 기상 현상으로 인해 수백만 명의 사람들이 자신의 고향을 떠나 다른 곳으로 피난처를 찾아야 하는 비극적인 현실에 놓여 있습니다. 특정 공동체의 이익만을 추구하려는 일반적인 경향은 책임 공유, 다자간 협력, 공동선(common good) 실현, 그리고 온 인류 가족을 위한 글로벌 연대를 심각하게 위협하고 있습니다. 새로운 무기 개발과 군비 경쟁, 핵무기를 포함한 무기 개발, 현재 진행 중인 기후 위기의 재앙적 영향에 대한 부족한 인식, 그리고 심각한 경제적 불평등은 현재와 미래의 도전을 더욱 어렵게 만들고 있습니다.

글로벌 파괴 이론과 무서운 시나리오에 직면하여, 모든 인간을 위한 존엄과 평화의 미래를 희망하는 마음이 더 많은 사람들의 가슴속에 자라나는 것이 중요합니다. 그러한 미래는 인류와 창조물 전체에 대한 하느님의 계획의 필수적인 부분입니다. 이는 예언자들이 예고한 메시아 시대의 미래입니다. “예루살렘 광장에는 노인들과 할머니들이 다시 앉아, 저마다 나이가 많아 손에 지팡이를 짚으리라. 도성 광장에는 사내아이들과 여자아이들로 가득 차서 그 광장에서 놀리라. ... 평화의 씨앗을 뿌리니, 포도나무는 열매를 맺고 땅은 소출을 내며 하늘은 이슬을 내리리라”(즈카 8,4-5.12). 이 미래는 이미 시작되었는데, 예수 그리스도께서 이를 시작하셨고(마르 1,15; 루카 17,21 참조), 우리는 주님께서 항상 당신의 약속을 지키시기 때문에 그 미래가 완전히 실현될 것을 믿고 희망합니다.

『가톨릭 교회 교리서』는 “희망의 덕은 하느님께서 모든 사람의 마음속에 심어주신 행복에 대한 갈망에 부응합니다. 희망은 인간의 활동에 영감을 주는 기대를 받아들입니다”(1818항)라고 가르칩니다. 그리고 행복을 추구하는 것, 그리고 다른 곳에서 그것을 찾을 것이라는 전망은 현대 인류 이동의 주요 동기 중 하나입니다.

이주과 희망 사이의 이러한 연결고리는 오늘날의 많은 이민 경험에서 명확하게 드러납니다. 많은 이주민, 난민, 이재민들은 일상생활에서 희망을 증언하는 특별한 증인들입니다. 그들은 하느님께 자신을 의탁하고, 온전한 인간 발달과 행복의 접근을 엿볼 수 있는 미래를 향한 역경을 인내함으로써 이 희망을 살아갑니다. 그들에게서 이스라엘 백성의 유랑 경험이 새롭게 드러납니다. “하느님, 당신께서 당신 백성 앞에 나서시어 광야를 가로질러 나아가실 때, 땅이 흔들리고 하늘이 이슬을 떨구었나이다. 하느님 앞에서, 곧 시나이의 하느님 앞에서, 이스라엘의 하느님 앞에서 말입니다. 하느님, 풍성한 비를 내리시어 메마른 당신 소유지를 굳건하게 하셨으니, 당신 백성이 그 안에 자리 잡았나이다. 하느님, 당신은 착하시어 가난한 이들을 위하여 마련하셨나이다”(시편 68,8-11).

전쟁과 불의로 어두워진 세상에서 모든 것이 사라진 것처럼 보이는 곳에서도 이주민과 난민들은 희망의 전령으로 우뚝 섭니다. 그들의 용기와 끈기는, 우리의 눈이 볼 수 있는 것 너머를 바라보게 하는 신앙의 영웅적 증언이며, 현대의 다양한 이민 경로에서 죽음에 맞설 힘을 줍니다. 여기서도 광야를 유랑하는 이스라엘 백성의 경험과 명확한 유사성을 찾을 수 있습니다. 그들은 주님의 보호를 신뢰하며 모든 위험에 맞서 싸웁니다. “그분께서 너를 사냥꾼의 덫에서, 멸망의 역병에서 구원하시리라. 당신의 깃으로 너를 덮으시리니, 그분 날개 밑에 네가 피신하리라. 그분의 진실은 방패요 갑옷이라. 너는 밤에 퍼지는 공포를, 낮에 날아드는 화살을 두려워하지 않으리라. 어둠 속을 떠도는 역병도, 한낮에 덮치는 재앙도 두려워하지 않으리라”(시편 91,3-6).

이주민과 난민들은 교회가 영원한 고향에 도달하기 위해 끊임없이 노력하는 순례자적 차원을 상기시켜 주며, 이는 신학적 덕인 희망으로 지탱됩니다. 교회가 ‘정착’의 유혹에 굴복하고 '순례하는 시민(civitas peregrina)' 즉, 천상의 고향을 향해 순례하는 하느님의 백성이 되는 것을 멈출 때마다(아우구스티노, 『하느님의 도성(De civitate Dei)』 제14-16권 참조), 교회는 ‘세상 안에’ 있는 것을 멈추고 ‘세상의 것’이 됩니다(요한 15,19 참조). 이러한 유혹은 초기 그리스도인 공동체에도 존재했으며, 사도 바오로는 필립비 교회에 “우리의 시민권은 하늘에 있으며, 그곳에서 우리는 구원자이신 주 예수 그리스도를 기다립니다. 그분께서는 만물을 당신께 복종시키실 수 있는 힘으로, 우리의 비천한 몸을 당신의 영광스러운 몸과 같이 변모시키실 것입니다”(필리 3,20-21)라고 상기시켜야 했습니다.

특히 가톨릭 이주민들과 난민들은 오늘날 그들을 받아들인 나라에서 희망의 선교사가 될 수 있습니다. 그들은 예수 그리스도의 메시지가 아직 도달하지 않은 곳에서 새로운 신앙의 길을 열거나, 일상과 공동의 가치를 찾는 여정을 통해 종교 간 대화를 시작할 수 있습니다. 실제로 그들의 영적 열정과 활력은 경직되고 무기력해진 교회 공동체를 활성화하는 데 기여할 수 있으며, 영적 사막이 위협적으로 다가오는 곳에 생기를 불어넣을 수 있습니다. 따라서 그들의 존재는 진정한 하느님의 축복이자, 당신의 교회에 새로운 에너지와 희망을 불어넣으시는 하느님의 은총에 마음을 열 기회로 인정되고 평가되어야 합니다. “손님 접대를 소홀히 하지 마십시오. 어떤 이들은 손님을 접대하다가 자기도 모르게 천사들을 대접하였습니다”(히브 13,2).

성 바오로 6세 교황께서 강조하셨듯이, 복음화의 첫 번째 요소는 일반적으로 증언입니다. “모든 그리스도인은 이 점에서 진정한 복음 선포자가 되도록 부름받았고 그렇게 될 수 있습니다. 우리는 특히 이주민들이 그들을 받아들인 나라들에서 갖는 책임에 대해 생각해야 합니다”(『현대의 복음 선교(Evangelii nuntiandi)』, 21항). 이는 진정한 '이주민들의 선교(missio migrantium)'로서, 효과적인 교회 간 협력을 통해 적절한 준비와 지속적인 지원이 보장되어야 합니다.

한편, 그들을 받아들이는 공동체 또한 희망의 살아있는 증언이 될 수 있습니다. 이는 모든 이가 하느님의 자녀로서 존엄성을 인정받는 현재와 미래에 대한 약속으로서의 희망을 의미합니다. 이러한 방식으로 이주민과 난민은 형제자매로 인정받고, 그들의 재능을 표현하고 공동체 생활에 온전히 참여할 수 있는 한 가족의 구성원이 됩니다.

교회가 모든 이주민과 난민을 위해 기도하는 이 희년의 날을 맞아, 저는 길을 가는 모든 이들과 그들을 돕기 위해 애쓰는 모든 이들을 이주민들의 위안이신 동정 마리아의 모성적 보호에 맡깁니다. 마리아께서 그들의 마음속에 희망을 살아있게 하시고, 우리의 여정 끝에서 우리를 기다리는 진정한 고향인 하느님 나라를 더욱 닮은 세상을 건설하려는 그들의 노력을 지지해 주시기를 바랍니다.

2025년 7월 25일, 야고보 사도 축일, 바티칸에서

레오 14세 교황

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