교황 레오 14세
정의 관련 종사자 희년 참가자들에게
성 베드로 광장 2025년 9월 20일 토요일
안녕하십니까, 여러분, 환영합니다!
사랑하는 형제자매 여러분,
넓은 정의(giustizia) 분야에서 다양한 활동을 하는 여러분을 위한 희년(Giubileo)에 여러분을 맞이하게 되어 기쁩니다. 여러 나라에서 온 법원 대표들과 매일같이 개인, 공동체, 국가 간의 질서 있는 관계를 위해 필수적인 봉사를 수행하는 여러분 모두에게 인사를 전합니다. 이 희년에 동참한 다른 순례자들에게도 인사드립니다!
희년은 우리 모두를 순례자로 만듭니다. 우리는 희망의 징표를 재발견하고, 교회와 사회, 개인 간의 관계, 국제 관계, 모든 사람의 존엄 증진, 그리고 피조물 존중에 필요한 신뢰를 되찾고자 합니다(희년 반포 교서, 25).
정의와 그 기능에 대해 더 깊이 성찰하기에 이보다 더 좋은 기회는 없을 것입니다. 정의는 사회의 질서 있는 발전을 위해 필수적일 뿐만 아니라, 모든 남녀의 양심에 영감을 주고 방향을 제시하는 기본 덕(virtù cardinale)이라는 것을 우리는 알고 있습니다. 사실, 정의는 인간 공동체 생활에서 법의 단순한 적용이나 판사의 업무에 국한되거나 절차적인 측면에만 제한될 수 없는 우월한 기능을 수행하도록 부름받았습니다.
“주님은 정의를 사랑하시고 불의를 미워하십니다”(시편 45,8)라는 성경 구절은 우리 각자에게 선을 행하고 악을 피하라고 권고합니다. 또한, “각자에게 그 몫을 주라”는 말에 얼마나 많은 지혜가 담겨 있습니까! 그럼에도 이 모든 것이 우리 각자 안에 있는 의로운 사람의 깊은 갈망, 즉 모든 인간 사회에서 공동선(bene comune)을 건설하기 위한 핵심 도구인 정의에 대한 갈증을 다 채워주지는 못합니다. 사실, 정의에는 한 사람의 존엄성과 타인과의 관계, 그리고 공존, 구조, 공통 규칙으로 이루어진 공동체의 차원이 결합되어 있습니다. 이는 개인의 행동에서 발생할 수 있는 다양한 형태의 갈등이나 조직과 구조에까지 영향을 미칠 수 있는 공동의 의미 상실 앞에서 정의를 통해 보호되어야 하는 모든 인간의 가치를 중심에 두는 사회적 관계의 순환성입니다.
전통은 정의가 무엇보다도 하나의 덕(virtù), 즉 이성과 신앙에 따라 우리의 행실을 규정하는 확고하고 안정적인 태도라고 가르칩니다. 정의의 덕은 특히 “하느님과 이웃에게 그들에게 마땅히 주어져야 할 것을 주려는 끊임없고 확고한 의지”로 이루어져 있습니다. 이러한 관점에서 신앙인에게 정의는 “모든 이의 권리를 존중하고, 사람과 공동선에 대한 공평함을 증진하는 조화를 인간관계에 확립하도록” 이끄는 것입니다. 이러한 목표는 억압의 희생자로서, 소외되거나 무시당하며 정의를 요구하는 약자를 보호하는 질서를 보장합니다.
인간의 행동이 압제의 악을 물리칠 수 있는 정의로 평가되는 복음서의 일화들이 많이 있습니다. 예를 들어, 과부의 끈질긴 요구는 판사에게 정의로운 마음을 되찾게 합니다(루카 18,1-8 참조). 또한, 늦은 시간에 온 일꾼에게 하루 종일 일한 일꾼과 똑같이 품삯을 지불하는 더 높은 정의(마태 20,1-16 참조)도 있습니다. 또는 자비를 관계 해석의 열쇠로 삼아, 잃었다가 되찾은 아들을 용서하고 받아들이게 하는 정의(루카 15,11-32 참조), 나아가 일곱 번이 아니라 일곱 번씩 일흔 번이라도 용서하게 하는 정의(마태 18,21-35 참조)도 있습니다. 이는 초자연적인 것과 인간적인 것을 결합할 수 있는 정의의 본질적 요소로서, 사랑의 계명에 내재된 용서의 힘이 드러나는 것입니다.
그러므로 복음적 정의는 인간적 정의로부터 멀어지게 하는 것이 아니라, 인간적 정의에 의문을 제기하고 다시 정의하게 합니다. 복음적 정의는 인간적 정의가 늘 더 나아가도록 도전하고, 화해(riconciliazione)를 추구하도록 이끌기 때문입니다. 사실, 악은 단순히 처벌받아야 할 뿐만 아니라 배상(reparato)되어야 하며, 이를 위해서는 사람들의 선과 공동선에 대한 깊은 시선이 필요합니다. 이것은 어려운 과제이지만, 다른 어떤 봉사보다 더 큰 요구를 한다는 것을 인식하고 흠 없는 삶의 행실을 유지하기 위해 노력하는 사람에게는 불가능하지 않습니다.
알려진 바와 같이, 정의는 타인을 향할 때, 각자에게 마땅히 주어져야 할 것이 주어질 때, 즉 인간들 사이의 존엄성과 기회의 평등에 도달할 때 구체화됩니다. 그러나 우리는 실질적인 평등이 법 앞에서의 형식적 평등이 아니라는 것을 알고 있습니다. 이 평등은 정의의 올바른 행사를 위한 필수적인 조건이기는 하지만, 정의에 접근하지 못하게 하는 주요 결과를 낳는 점점 더 많은 차별이 존재한다는 사실을 없애지는 못합니다. 반면에 진정한 평등은 모든 사람이 자신의 열망을 실현하고, 기관의 기능에 토대가 되는 규범과 법률에 영감을 줄 수 있는, 공통되고 공유된 가치 체계에 의해 자신의 존엄성에 내재된 권리를 보장받을 가능성을 가지는 것입니다.
오늘날 정의 관련 종사자들에게 요구되는 것은 바로 공동체 생활에서 잊힌 가치들을 찾고 회복하며, 그것들을 보살피고 존중하는 것입니다. 이는 그 첫 번째 발현부터 인간의 삶을 경멸하고, 개인의 존재에 대한 기본적인 권리를 부정하며, 자유가 솟아나는 양심을 존중하지 않는 행동과 전략이 확산되는 상황 앞에서 유용하고 의무적인 과정입니다. 사회생활의 근간이 되는 가치들을 통해 정의는 사람과 인간 공동체의 공존을 위한 중심적 역할을 맡게 됩니다. 성 아우구스티노(Sant’Agostino)가 쓴 것처럼, “정의는 현명하고 강하고 절제되어 있을 때에만 정의이다.” 이것은 언제나 진리와 지혜의 빛 안에서 생각하고, 순전히 형식적인 차원을 넘어 깊이 있게 법을 해석하여 우리가 봉사하는 진리의 내밀한 의미를 파악하는 능력을 요구합니다. 그러므로 정의를 향해 나아가는 것은, 지속적인 관심, 철저한 사심 없음, 그리고 부단한 식별을 결합해야만 도달할 수 있는 실체로서 정의를 사랑할 수 있어야 합니다. 사실, 정의를 행사할 때, 우리는 사람들과 민족, 그리고 국가에 대한 온전하고 꾸준한 헌신으로 봉사하는 것입니다. 정의의 위대함은 작은 일에 적용될 때 줄어들지 않고, 세상 어느 곳에서든 법에 충실하고 사람을 존중하며 적용될 때 항상 드러납니다.
“정의에 주리고 목마른 이들은 행복하다. 그들은 만족할 것이다”(마태 5,6). 이 복음의 행복 선언으로 주 예수님께서는 진정한 정의를 얻기 위해서뿐만 아니라, 특히 다양한 역사적 상황에서 정의를 실현해야 하는 사람들이 정의를 추구하기 위해 열려 있어야 하는 영적 긴장을 표현하고자 하셨습니다. 정의에 ‘주리고 목마르다’는 것은 가능한 한 가장 인간적인 방식으로 법을 해석하기 위한 개인적인 노력이 필요하다는 것을 인식하는 것과 같으며, 무엇보다도 특정한 상황을 초월하는 더 위대한 정의 안에서만 성취될 수 있는 ‘만족’을 향해 나아가도록 요구합니다.
사랑하는 친구 여러분, 희년은 또한 종종 충분히 집중되지 않는 정의의 한 측면, 즉 삶의 조건이 너무나 부당하고 비인간적이어서 용납할 수 없는 많은 나라와 민족들이 “정의에 주리고 목마른” 현실에 대해 성찰하도록 초대합니다. 따라서 현재의 국제적인 상황에는 항상 유효한 다음의 판단을 적용해야 합니다. “정의 없이는 국가를 통치할 수 없습니다. 진정한 정의가 없는 국가에서는 권리가 있을 수 없습니다. 권리에 따라 행해지는 행위는 분명히 정의에 따라 행해지는 것이며, 정의에 반하여 행해지는 행위는 권리에 따라 행해질 수 없습니다. ... 정의가 없는 국가는 국가가 아닙니다. 정의는 각자에게 그 몫을 분배하는 덕입니다. 그러므로 인간을 참하느님에게서 멀어지게 하는 정의는 인간의 정의가 아닙니다.” 성 아우구스티노의 이 엄중한 말씀이 우리 각자에게 영감을 주어, 하느님을 향한 시선으로 국민을 위한 정의를 항상 최선을 다해 행사하고, 정의와 권리, 그리고 사람들의 존엄성을 온전히 존중하게 되기를 바랍니다.
이러한 바람과 함께, 여러분과 여러분의 가족, 그리고 여러분의 일에 진심으로 감사와 축복을 전합니다.
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