교황 프란치스코의 연설, 빈첸시오 가족의 설립 400주년 (2017년 10월 14일)

 

교황 프란치스코의 연설

빈첸시오 가족의 설립 400주년을 맞이하여

바티칸 광장

2017년 10월 14일 토요일

사랑하는 형제자매 여러분, 부활하신 예수 그리스도의 평화가 여러분과 함께!

여러분의 열렬한 환영에 감사드립니다. 그리고 이 만남을 이끌어주신 총장 신부님께도 감사드립니다.

여러분을 환영하며, 여러분과 함께 이 카리스마(carisma)의 400주년을 주님께 감사드립니다. 성 빈첸시오는 수세기 동안 지속되는 사랑(carità)의 활력을 일으키셨습니다. 이 활력은 그분의 심장에서부터 나왔습니다. 그렇기에 오늘 우리는 여기에 그분의 유해, 곧 성 빈첸시오의 심장을 모시고 있습니다. 오늘 저는 여러분이 이 여정을 계속하도록 격려하고 싶습니다. 그리고 저는 빈첸시오 정신뿐만 아니라 일반적인 그리스도인의 삶에서도 매우 중요하다고 생각하는 세 가지 단순한 동사를 제시하고자 합니다. 그것은 흠숭하기(adorare), 환대하기(accogliere), 가기(andare)입니다.

흠숭하기(Adorare)

성 빈첸시오는 내적 생활을 가꾸고 마음을 정화하고 여는 기도에 전념하라는 수많은 초대를 남기셨습니다. 그분에게 기도는 본질적인 것입니다. 그것은 매일의 나침반이며, 삶의 안내서와 같고, 그분이 썼듯이,“설교자의 위대한 책”입니다. 오직 기도를 통해서만 세상에 부어줄 사랑을 하느님에게서 길어낼 수 있으며, 오직 기도를 통해서만 복음을 선포할 때 사람들의 마음에 닿을 수 있습니다(A. Durand에게 보낸 서한, 1658년 참조). 그러나 성 빈첸시오에게 기도는 단순히 의무이거나 하물며 공식의 집합도 아닙니다. 기도는 하느님 앞에 멈춰 서서 그분과 함께 있는 것이며, 그분에게 단순히 전념하는 것입니다. 이것이 가장 순수한 기도이며, 주님과 그분의 찬양을 위한 자리를 마련하고 다른 아무것도 하지 않는 기도, 곧 흠숭입니다.

일단 발견하고 나면, 흠숭은 없어서는 안 될 것이 됩니다. 왜냐하면 그것은 주님과의 순수한 친밀함이며, 평화와 기쁨을 주고 삶의 근심을 풀어주기 때문입니다. 그러므로 특별한 압박감에 시달리는 사람에게 성 빈첸시오는 이렇게 조언하기도 했습니다. “긴장하지 않고 기도하며, 단순한 시선으로 하느님께 자신을 던지고, 감각적인 노력으로 그분의 현존을 찾으려 하지 말고, 그분께 자신을 내맡기십시오”(G. Pesnelle에게 보낸 서한, 1659년).

바로 이것이 흠숭입니다. 존경심과 평온함 속에서 침묵 가운데 주님 앞에 자신을 내려놓고, 그분께 첫 번째 자리를 내어드리며, 신뢰하며 자신을 내맡기는 것입니다. 그런 다음 그분의 성령(Spirito)께서 우리에게 오시기를 간청하고 우리의 일들을 그분께 맡기는 것입니다. 그렇게 하면 궁핍한 사람들, 긴급한 문제들, 무겁고 어려운 상황들까지도 흠숭 안에 들어오게 됩니다. 성 빈첸시오는 심지어 이해하고 받아들이기 힘든 이유들까지도 “하느님 안에서 흠숭”하라고 요청했습니다(F. Get에게 보낸 서한, 1659년 참조). 흠숭하는 사람, 곧 살아 있는 사랑의 샘을 자주 찾는 사람은 그야말로 그 사랑에 ‘전염될’ 수밖에 없습니다. 그리고 그분은 주님께서 자신에게 하시는 것처럼 다른 사람들에게 행동하기 시작합니다. 더 자비롭고, 더 이해심 많으며, 더 잘 도와주고, 자신의 경직성을 극복하고 다른 사람들에게 마음을 엽니다.

환대하기(Accogliere)

그리고 두 번째 동사인 환대하기에 이릅니다. 이 단어를 들을 때 우리는 즉시 해야 할 일을 생각하게 됩니다. 그러나 실제로 환대는 더 깊은 마음가짐입니다. 그것은 단지 누군가를 위해 자리를 마련하는 것만을 요구하는 것이 아니라, 환영하는 사람, 잘 도와주는 사람, 다른 이들에게 자신을 내어주는 것에 익숙한 사람이 되는 것을 요구합니다. 하느님께서 우리에게 그러하셨듯이, 우리도 다른 이들에게 그렇게 하는 것입니다. 환대는 자신의 자아(proprio io)를 축소하고, 생각하는 방식을 바로잡으며, 삶은 나의 사유재산이 아니며 시간은 나에게 속한 것이 아님을 이해하는 것을 의미합니다. 그것은 나의 모든 것, 나의 시간, 나의 휴식, 나의 권리, 나의 계획, 나의 일정으로부터 느리게 분리되는 것입니다. 환대하는 사람은 ‘나’(io)를 포기하고 ‘너’(tu)와 ‘우리’(noi)가 삶에 들어오도록 합니다.

환대하는 그리스도인은 진정한 교회의 사람입니다. 교회는 어머니이며, 어머니는 생명을 환영하고 동반하기 때문입니다. 그리고 자녀가 어머니를 닮아 그 특징을 지니듯이, 그리스도인도 교회의 이러한 특징을 지닙니다. 그러므로 환대하는 사람, 불평 없이 화합과 친교(comunione)를 이루는 사람, 그리고 되돌려 받지 못하더라도 너그럽게 평화를 심는 사람이 진정으로 교회의 충실한 자녀입니다. 성 빈첸시오께서 우리가 이 환대, 도움, 친교라는 교회의 “DNA”를 소중히 여기도록 도와주시기를 바랍니다. 그래서 우리 삶에서 “모든 독한 마음과 격분과 분노와 소란과 비방은 온갖 악의와 함께 버리십시오”(에페 4,31)

가기(Andare)

마지막 동사는 가기입니다. 사랑은 역동적이며, 자신을 벗어나 나갑니다. 사랑하는 사람은 안락의자에 앉아 더 나은 세상이 오기를 기다리며 바라보지 않고, 열정과 단순함으로 일어나 갑니다. 성 빈첸시오는 이 점을 잘 표현했습니다. “우리의 소명은 가야 하는 것입니다. 한 본당이나 한 교구뿐만 아니라 온 세상으로 가야 합니다. 무엇을 하러 갑니까? 하느님의 아들께서 이 세상에 사랑의 불을 놓으러 오셨던 것처럼, 그분께서 하셨던 일을 행하여, 사람들의 마음에 불을 붙이기 위함입니다”(1659년 5월 30일 강론). 이 소명(vocazione)은 언제나 모든 이에게 유효합니다. 그것은 우리 각자에게 질문을 던집니다. “나는 주님께서 원하시는 것처럼 다른 이들을 만나러 가는가? 나는 가는 곳마다 이 사랑의 불을 가져가는가, 아니면 내 벽난로 앞에서 몸을 녹이며 갇혀 있는가?”

사랑하는 형제자매 여러분, 저는 여러분이 성 빈첸시오께서 오늘날에도 요청하실 것처럼, 세상의 길거리를 움직이고 있기 때문에 여러분에게 감사드립니다. 저는 여러분이 멈추지 않고, 매일 흠숭을 통하여 하느님의 사랑을 길어내고, 사랑, 도움, 화합의 좋은 전염을 통하여 그 사랑을 세상에 퍼뜨리기를 기원합니다. 여러분 모두와 여러분이 만나는 가난한 이들에게 축복을 보냅니다. 그리고 저를 위하여 기도해 주는 사랑을 잊지 말아 주시기를 간청합니다.