교황 레오 14세, 교황청립 대학교 학생들과 함께하는 성찬례 (2025년 10월 27일 월요일)

 

교황청립 대학교 학생들과 함께하는 성찬례

교황 레오 14세 성하의 강론

성 베드로 대성전

2025년 10월 27일 월요일

친애하는 형제자매 여러분,

희년(Anno giubilare) 동안 이 장소에 있다는 것은 우리가 당연하게 여겨서는 안 될 선물입니다. 특히 성문(Porta Santa)을 통과하기 위한 순례(pellegrinaggio)는 삶이 길을 걸을 때, "통과"를 수행할 때, 곧 파스카(Pasqua)를 행할 수 있을 때에만 살아 있음을 상기시켜 주기 때문에 더욱 그렇습니다.

그러므로 교회가 이 몇 달 동안 희년을 기념하며 이 걸어가는 존재를 체험하고, 끊임없이 회심(convertirsi)할 필요가 있음을, 흔들림 없이, 그리고 주님을 앞지르려는 유혹 없이 늘 예수님 뒤를 걸어야 함을 스스로에게 상기시키며, 언제나 파스카, 곧 노예 상태에서 자유로, 죽음에서 생명으로 "건너가는(passare)" 일이 필요함을 되새긴다는 것은 아름다운 생각입니다. 저는 여러분 각자가 이 희망의 선물을 자신 위에 느끼기를 바라며, 희년이 여러분의 삶이 다시 출발할 수 있는 기회가 되기를 바랍니다.

그러나 오늘 저는 대학 기관에 속한 여러분과, 다양한 이유로 학업, 교육, 연구에 종사하는 분들에게 말씀드리고 싶습니다. 학생, 연구원, 학자의 삶에 어떤 은총이 닿을 수 있을까요? 저는 이 질문에 이렇게 대답하고 싶습니다. 전체적인 시야(sguardo d’insieme)의 은총, 지평(orizzonte)을 파악하고 그 이상을 볼 수 있는 시야입니다.

이러한 통찰은 방금 선포된 복음 말씀(루카 13,10-17)에서 바로 포착할 수 있습니다. 이 복음은 몸이 굽은 여인의 모습을 전해 줍니다. 그 여인은 예수님께 치유된 후 마침내 새로운 시야, 더 큰 시야의 은총을 받을 수 있게 됩니다. 종종 닫힌 마음과 영적, 지적 불안정과 연결되는 무지의 상태는 이 여인의 상태와 유사합니다. 그녀는 온전히 굽어 있고, 자기 자신에게 갇혀 있어, 그 결과 자기 자신 너머를 보는 것이 불가능합니다. 인간이 자신, 자신의 경험, 자신의 생각과 신념, 자신의 틀 너머를 볼 수 없을 때, 그는 갇힌 상태로, 노예로 남아 있으며, 자신의 고유한 판단을 내릴 수 없게 됩니다.

복음의 굽은 여인처럼, 우리는 항상 자기 자신에게 초점이 맞춰진 시야에 갇힐 위험이 있습니다. 그러나 현실적으로 삶에서 중요한 많은 것들—우리는 근본적인 것들이라고 말할 수 있습니다—을 우리는 스스로에게서 얻지 못합니다. 우리는 그것들을 다른 이들로부터 받습니다. 그것들은 스승들, 만남, 삶의 경험으로부터 우리에게 다가오고 우리가 받아들입니다. 그리고 이것은 은총의 체험입니다. 왜냐하면 그것이 우리의 굽어짐을 치유하기 때문입니다. 이것은 진정한 치유이며, 복음의 여인에게 일어난 것처럼, 사물과 삶 앞에서 다시 곧게 서는 자세를 취하고 더 큰 지평에서 그것들을 바라볼 수 있게 해줍니다. 치유된 이 여인은 희망을 얻습니다. 마침내 시선을 들어 다른 것을 볼 수 있고, 새로운 방식으로 볼 수 있기 때문입니다. 이것은 특히 우리가 삶에서 그리스도를 만날 때 일어납니다. 우리는 삶을 변화시키고, 우리 자신에게서 주의를 돌리게 하며, 우리를 굽어짐에서 벗어나게 하는 진리에 마음을 엽니다.

공부하는 사람은 스스로를 높이고, 자신의 지평과 시야를 넓혀, 아래에만 고정되지 않고 위로, 즉 하느님께, 다른 이들에게, 삶의 신비로 시선을 돌릴 수 있는 시야를 되찾습니다. 이것이 학생, 연구원, 학자의 은총입니다. 멀리 내다볼 수 있는 넓은 시야(sguardo ampio)를 받는 것, 문제를 단순화하지 않고, 질문을 두려워하지 않으며, 지적인 게으름(pigrizia intellettuale)을 극복하고, 그리하여 영적 위축(atrofia spirituale) 또한 물리치는 것입니다.

우리는 항상 이것을 기억합시다. 영성(spiritualità)은 바로 이러한 시야를 필요로 하며, 신학, 철학, 그리고 다른 학문들의 연구가 특별한 방식으로 여기에 기여합니다. 오늘날 우리는 현실의 지극히 작은 세부 사항에는 전문가가 되었지만, 더 크고 더 깊은 의미를 통해 사물들을 하나로 묶는 전체적인 시야(visione d’insieme)를 다시 갖지 못하고 있습니다. 반면에 그리스도교 체험은 우리에게 삶과 현실을 통합된 시야(sguardo unitario)로, 부분적인 모든 논리(logica parziale)를 거부하며 모든 것을 포용할 수 있는 시야로 바라보도록 가르치고자 합니다.

그러므로 저는 여러분 학생들과 연구 및 교육에 종사하는 모든 이들에게 권고합니다. 이 통합된 시야가 오늘날과 미래의 교회에 필요하다는 사실을 잊지 마십시오. 아우구스티노(Agostino), 토마스(Tommaso), 아빌라의 테레사(Teresa D’Avila), 에디트 스타인(Edith Stein)과 같이 연구를 자신의 삶과 영적인 여정(cammino spirituale)에 통합할 줄 알았던 남녀들의 모범을 바라보면서, 우리 또한 지적 작업과 진리 탐구를 삶과 분리하지 않고 계속해 나가도록 부름받았습니다. 이러한 일치를 키우는 것이 중요합니다. 그래야만 대학 강의실과 모든 교육 환경에서 일어나는 일이 추상적인 지적 연습(esercizio intellettuale)에 머무르지 않고, 삶을 변화시키는 현실이 되고, 그리스도와의 관계를 심화시키며, 교회의 신비를 더 잘 이해하게 하고, 사회에서 복음의 용감한 증인(testimoni audaci)이 되게 할 수 있기 때문입니다.

사랑하는 여러분, 학업, 연구, 교육에는 중요한 교육적 임무(compito educativo)가 연결되어 있으며, 저는 대학들이 이 부르심을 열정과 헌신으로 포용하기를 권고하고 싶습니다. 

교육하는 것은 이 복음에서 이야기하는 기적과 같습니다. 교육하는 이의 행위는 다른 이를 일으켜 세우고, 예수님께서 이 굽은 여인에게 하셨듯이 다시 서게 하며, 그가 자신이 되도록, 그리고 자율적인 양심과 비판적 사고를 성숙시키도록 돕는 것이기 때문입니다. 교황청립 대학교(Università Pontificie)들은 이 예수님의 행위를 계속할 수 있어야 합니다. 이것은 진정한 사랑의 행위입니다. 왜냐하면 바로 학업, 지식, 그리고 진실하고 살 가치가 있는 것을 진정으로 찾는 알파벳을 통과하는 사랑이 있기 때문입니다. 진리와 의미에 대한 갈증을 채워주는 것은 필수적인 임무입니다. 진리와 진정한 의미가 없으면 공허함에 빠질 수 있고 심지어 죽을 수도 있기 때문입니다.

이 여정에서 각자는 가장 큰 선물, 곧 혼자가 아님과 누군가에게 속해 있음을 알게 되는 선물을 다시 찾을 수 있습니다. 사도 바오로가 "하느님의 영의 인도를 받는 이들은 모두 하느님의 자녀입니다. 여러분은 다시 두려움에 빠지는 종살이의 영을 받은 것이 아니라, ‘아빠! 아버지!’ 하고 외치게 하는 양자(養子)의 영을 받았습니다.”(로마 8,14-15)라고 단언하는 것처럼 말입니다. 그러므로 우리가 진리를 찾고 학업에 전념하는 동안 받는 것은, 우리가 우연히 세상에 던져진 피조물이 아니라, 우리를 사랑하시고 우리 삶에 대한 사랑의 계획(progetto d’amore)을 가지신 누군가에게 속해 있음을 발견하도록 돕습니다.

친애하는 형제자매 여러분, 저는 여러분이 살고 있는 이 대학 생활에서의 학업과 연구 경험이 여러분을 이 새로운 시야를 가질 수 있게 만들도록 주님께 여러분과 함께 청합니다. 학업 과정이 여러분 안에 있는 희망의 이유(cfr. 1베드 3,15)를 말하고, 이야기하며, 깊이 탐구하고, 선포할 수 있도록 돕기를 바랍니다. 대학이 여러분을 결코 자신에게 굽히지 않고 항상 곧게 서서, 여러분이 갈 곳으로 복음의 기쁨과 위로를 가져가고 그것을 살 수 있는 남녀로 양성하기를 바랍니다.

지혜의 옥좌이신 동정 마리아(Vergine Maria, Sede della Sapienza)께서 여러분과 동행하시고 여러분을 위해 빌어주시기를 바랍니다.