마리아 영성의 희년(GIUBILEO DELLA SPIRITUALITÀ MARIANA)
교황 레오 14세 성하 미사 강론
성 베드로 광장 연중 제28주일, 2025년 10월 12일
오늘 사도 바오로는 티모테오에게 전했던 것처럼, 우리 각자에게 말씀하십니다. “다윗의 후손으로 죽은 이들 가운데서 다시 살아나신 예수 그리스도를 기억하십시오”(2티모 2,8). 우리의 신앙을 키워주는 마리아 영성(Mariana spirituality)은 예수님을 중심에 둡니다. 이는 마치 주님의 부활이라는 지평 안에서 매주 새로운 한 주를 시작하게 하는 주일과 같습니다. “예수 그리스도를 기억하십시오.” 오직 이것만이 중요하며, 이것이 인간적인 여러 신앙심과 하느님의 길 사이에 근본적인 차이를 만들어 냅니다.
바오로 사도는 자신이 “마치 악인처럼 사슬에 묶여”(2티모 2,9) 있는 상황에서도, 우리가 중심을 잃지 않도록, 예수님의 이름에서 그분의 구원 역사와 십자가를 떼어내지 않도록 권고합니다. 우리가 지나치다고 여기며 십자가에 못 박는 것들까지도 하느님께서는 다시 일으키십니다. 왜냐하면 “당신 자신을 부인하실 수 없기”(2티모 2,13) 때문입니다. 예수님은 바로 하느님의 충실하심이며, 당신 자신에 대한 하느님의 변함없는 충실하심입니다.
그러므로 주일은 우리를 진정한 그리스도인이 되게 해야 합니다. 곧, 예수님에 대한 불타는 기억으로 우리의 마음과 생각을 가득 채워, 우리가 함께 살아가는 방식, 이 땅에서 살아가는 방식을 변화시켜야 합니다. 모든 그리스도교 신심은 이 불에서 시작되며, 이 불을 더욱 생생하게 타오르게 하는 데 기여합니다.
제2열왕기 하권(2열왕 5,14-17) 독서는 시리아 사람 나아만이 치유된 이야기를 우리에게 상기시켜 줍니다. 예수님께서는 나자렛 회당에서 이 구절을 직접 해설하셨는데(루카 4,27 참조), 그분의 해석이 고향 사람들에게 미친 영향은 매우 당황스러웠습니다. 하느님께서 이스라엘 사람보다는 나병을 앓던 이방인을 구원하셨다는 그 말씀은 사람들의 일반적인 반발을 불러일으켰습니다.
“회당에 있던 사람들은 모두 이 말을 듣고 분노로 가득 찼다. 그들은 들고일어나 예수님을 고을 밖으로 몰아내고, 그들의 고을이 세워진 산벼랑까지 끌고 가 거기에서 밀쳐 떨어뜨리려고 하였다”(루카 4,28-29).
복음사가(Evangelista)는 당시 마리아의 존재에 대해서는 언급하지 않지만, 마리아께서는 그곳에 계셨을 수도 있습니다. 만일 계셨다면, 갓난아기 예수님을 성전에 바쳤을 때 노인 시메온으로부터 예고받았던 말씀을 직접 체험하고 계셨을 것입니다. “보십시오, 이 아기는 이스라엘에서 많은 사람을 넘어지게도 하고 일어서게도 하며, 또 논란거리가 되도록 정해졌습니다. - 그리하여 당신의 영혼은 칼에 꿰찔릴 것입니다. - 이는 많은 사람의 마음속 생각이 드러나게 하려는 것입니다”(루카 2,34-35).
그렇습니다, 사랑하는 여러분, “하느님의 말씀은 살아 있고 힘이 있으며 어떤 양날 칼보다도 더 날카로워, 영혼과 영을, 관절과 골수를 쪼개 가르고, 마음의 생각과 속셈을 가려냅니다”(히브 4,12).
프란치스코 교황 성하께서는 나아만 시리아 사람의 이야기에서 교회의 삶을 관통하는 현실적인 말씀을 보셨습니다. 성하께서는 로마 교황청에 말씀하시면서 이렇게 말했습니다. “이 사람은 끔찍한 비극과 함께 살아야 했습니다. 바로 나병 환자라는 것입니다. 그에게 명성을 가져다주었던 그 갑옷은 사실 연약하고 상처 입었으며 병든 인간성을 덮고 있습니다. 우리는 이 모순을 우리 삶에서 자주 발견합니다. 때로는 위대한 은사들이 거대한 연약함(fragilità)을 덮기 위한 갑옷이 됩니다. […] 만일 나아만이 계속해서 그 갑옷 위에 메달을 쌓아 올리기만 했다면, 결국 나병에 의해 먹혀 들어갔을 것입니다. 겉으로는 살아 있는 것 같지만, 실제로는 그의 질병 안에 갇히고 고립된 채 말입니다.”[1]
예수님께서는 우리를 이 위험에서 해방시켜 주십니다. 그분은 갑옷을 입지 않으시고 벌거벗은 채 태어나시고 돌아가셨습니다. 그분은 치유된 나병 환자들이 당신을 알아보도록 강요하지 않고 당신의 선물을 거저 내어주십니다. 복음에서 오직 한 사마리아 사람만이 자신이 구원받았음을 깨닫는 것 같습니다(루카 17,11-19 참조). 어쩌면 자랑할 수 있는 명분(자격)이 적을수록, 사랑이 거저 주어지는 것임이 더욱 명확해지는지도 모릅니다. 하느님은 순수한 선물, 오직 은총(grazia)이시지만, 오늘날에도 얼마나 많은 목소리와 확신이 우리를 이 벌거벗고 파괴적인 진리로부터 분리시키려 합니까!
형제자매 여러분, 마리아 영성은 복음(Vangelo)을 실천하는 봉사(servizio)와 같습니다. 마리아 영성은 복음의 가르침이 얼마나 단순하고 명료한지를 보여줍니다.
나자렛의 마리아를 사랑하고 따르는 마음은 우리를 예수님의 제자(discepoli)로 만들어 줍니다. 이 영성은 우리가 다시 예수님께로 돌아가도록 이끌며, 부활하신 주님께서 지금도 우리 삶에서 우리를 찾아오시고 부르시는 모든 사건(fatti della vita)들을 곰곰이 생각하고(묵상하고) 그 의미를 깨닫도록 가르칩니다.
마리아 영성은 우리를 하느님의 구원 역사(storia) 속으로 깊이 들어가게 합니다. 그 역사를 통해 우리는 교만한 자들이 자기 생각 때문에 흩어지고, 권력을 가진 이들이 왕좌에서 내려오며, 부자들은 아무것도 얻지 못하고 빈손으로 돌아가는 것을 보게 됩니다. 마리아 영성은 우리가 굶주린 이들을 좋은 것으로 채워주고, 힘없고 낮은 이들을 높이며, 하느님의 자비(misericordia)를 기억하고 그분의 강한 힘을 믿고 의지하도록 인도합니다(루카 1,51-54 참조).
실제로 예수님의 왕국(Regno)은 우리가 그 일에 기꺼이 참여할 때 옵니다. 이는 마리아께서 하느님의 부르심에 한 번 ‘예(sì)’라고 응답하신 후, 매일 새롭게 그 응답을 실천하신 것처럼 말입니다.
복음에서 감사하러 돌아오지 않은 나병 환자들의 이야기는, 하느님의 은총이 우리에게 다가와도 우리가 응답하지 않을 수 있고, 하느님께서 우리를 치유해 주셨음에도 우리의 삶이 그 구원에 참여하지 못할 수 있다는 것을 상기시켜 줍니다.
그러므로 우리는 예수님을 따르는 여정으로 우리를 이끌지 못하는 성전으로의 발걸음(곧, 형식적인 신앙생활)을 경계해야 합니다. 우리를 다른 사람들과 연결시키지 못하고, 오히려 우리 마음을 마비시키는(무감각하게 만드는) 예배의 형식들이 존재합니다.
이러한 형식에 머물게 되면, 우리는 하느님께서 우리의 길에 마련해 두신 이들과 진정한 만남을 갖지 못합니다. 또한, 마리아께서 하셨던 것처럼, 세상의 변화와 마니피캇의 기쁨에도 참여할 수 없게 됩니다.
우리는 믿음을 수단(도구)으로 이용하는 모든 행위를 경계해야 합니다. 왜냐하면 그런 행위는 종종 우리와 다른 사람들, 특히 가난한 이들을 피하고 배척해야 할 적(敵)이나 “나병 환자”로 변질시킬 위험이 있기 때문입니다.
마리아의 길은 언제나 예수님 뒤를 따르는 길이며, 예수님의 길은 모든 사람, 특히 가난하고 상처 입고 죄 많은 이들을 향합니다.
바로 그렇기 때문에, 진정한 마리아 영성은 교회 안에서 하느님의 부드러움과 그분의 모성을 오늘날 우리 현실에 현재화하는 역할을 합니다.
이는 사도적 권고 복음의 기쁨(Evangelii gaudium)에 쓰여 있듯이, “우리가 마리아를 바라볼 때마다, 우리는 부드러움과 애정 속에 담긴 놀라운 힘을 다시 믿게 되기 때문입니다.” 그분 안에서 우리는 겸손과 부드러움이 약한 이들의 덕이 아니라, 자신이 중요하다고 느끼기 위해 남을 해칠 필요가 없는 강한 이들의 덕임을 깨닫게 됩니다.
또한, 그분을 바라보며 우리는 ‘권세 있는 자들을 왕좌에서 내치시고’ ‘부유한 자들을 빈손으로 돌려보내신’(루카 1,52-53) 하느님을 찬양하신 그분이, 정의를 추구하는 우리의 노력에 가정적인 온기를 보장해 주시는 분임을 알게 됩니다(n. 288).
사랑하는 여러분, 정의와 평화에 목마른 이 세상에서, 하느님의 축복으로 이 땅의 모습을 영원히 바꾸어 놓은 그 거룩한 사건들과 장소들에 대한 그리스도교 신심, 곧 대중 신심을 생생하게 간직합시다.
우리는 이 신심을, 회개와 보상(satisfaction), 깊은 성찰(재고)과 해방의 시간인 희년이 요구하는 것처럼, 쇄신과 변화를 이끄는 강력한 동력으로 삼아야 합니다.
우리의 희망이신 지극히 거룩하신 마리아께서 우리를 위해 전구해 주시어, 다시 그리고 영원히 우리를 십자가에 못 박히신 주님이신 예수님께로 이끌어 주시기를 바랍니다. 그분 안에 모든 이를 위한 구원이 있습니다.
[1] 추기경단과 로마 교황청 직원들을 위한 성탄 인사 발표 연설, 2021년 12월 23일.
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