기본 콘텐츠로 건너뛰기

교황 레오 14세, 교리 교육. 7. 희망한다는 것은 알지 못한다는 것이다. (2025년 10월 25일 토요일)


희년 알현 교황 레오 14세 성하의 교리 교육 성 베드로 광장 2025년 10월 25일 토요일

교리 교육. 7. 희망한다는 것은 알지 못한다는 것이다 – 니콜라우스 쿠자누스

여러분은 순례의 목적지에 이르렀습니다. 그러나 이제 우리는 예수님의 제자들처럼 새로운 세상을 살아가는 법을 배워야 합니다. 희년(Giubileo)이 바로 이 때문에 우리를 희망의 순례자로 만든 것입니다. 이제 모든 것을 십자가에 못 박히셨다가 부활하신 그리스도의 빛으로 바라보아야 합니다. 우리가 구원받은 것은 바로 이 희망(speranza) 안에서입니다! 하지만 우리의 시선은 아직 그 빛에 익숙하지 않습니다. 그래서 부활하신 분께서는 승천하시기 전에 우리의 눈을 가르치기 시작하셨고, 오늘날에도 계속 그렇게 하고 계십니다! 사실, 세상의 일들은 보이는 그대로가 아닙니다. 우리 눈앞에 수많은 갈등과 대립이 충돌하는 것을 본다 하더라도, 사랑이 이미 승리했습니다.

마찬가지로 고난이 많았던 15세기에, 교회에는 오늘날까지도 많이 알려지지 않은 추기경 한 분이 계셨습니다. 그는 위대한 사상가이자 일치(unità)의 봉사자였습니다. 그의 이름은 니콜라우스였고, 독일의 쿠스(Kues) 출신이었습니다. 우리는 그분으로부터 희망한다는 것이 또한 “알지 못한다는 것”임을 배울 수 있습니다. 사실 성 바오로 사도가 썼듯이, “누가 이미 보고 있는 것을 또다시 희망할 수 있겠습니까?”(로마 8,24). 니콜라우스 쿠자누스는 서로 대립하는 흐름에 흔들리고 동방과 서방으로 분열된 교회의 일치를 볼 수 없었습니다. 그리스도교 국가가 외부의 위협을 느꼈던 시대에, 그는 세상과 종교 간의 평화를 볼 수 없었습니다. 그러나 그는 교황의 외교관으로 여행하는 동안 깊이 기도하고 사색했습니다. 그렇기에 그의 저술들은 빛으로 가득 차 있습니다.

그의 동시대인들 중 다수는 두려움 속에서 살았고, 다른 이들은 새로운 십자군 원정을 준비하며 무장했습니다. 그러나 니콜라우스는 젊은 시절부터 희망을 가진 사람들, 새로운 학문을 깊이 연구하고 고전들을 다시 읽으며 근원(fonti)으로 돌아가는 사람들과 어울리기로 선택했습니다. 그는 인류를 믿었습니다. 그는 서로 대립하는 것들을 함께 품어야 한다는 것, 하느님께서는 긴장 상태에 있는 것들이 일치를 이루는 신비이심을 이해했습니다.

니콜라우스는 자신이 알지 못한다는 것을 알았기에, 현실을 항상 더 잘 이해했습니다. 이는 교회에 얼마나 큰 선물입니까! 마음의 쇄신(rinnovamento)으로 나아가라는 얼마나 큰 부르심입니까! 이것이 바로 그의 가르침입니다. 마음속에 공간을 만들고, 대립하는 것들을 함께 붙잡으며, 아직 보이지 않는 것을 희망하는 것입니다.

쿠자누스는 지혜의 표시인 “박식한 무지(dotta ignoranza)”에 관해 이야기했습니다. 그의 몇몇 저술의 주인공은 흥미로운 인물, 곧 ‘바보(idiota)’입니다. 그는 배우지 않은 단순한 사람으로, 학식 있는 이들에게 그들의 확신을 뒤흔드는 기초적인 질문들을 던집니다.

오늘날 교회에서도 마찬가지입니다. 우리의 가르침을 흔드는 질문들이 얼마나 많습니까! 젊은이들의 질문, 가난한 이들의 질문, 여성들의 질문, 침묵당하거나 다수와 다르다는 이유로 단죄받은 이들의 질문들 말입니다. 우리는 축복받은 시간에 살고 있습니다. 질문들이 얼마나 많습니까! 교회는 인류와 함께 걸으며 그 질문들에 귀 기울이고 마음속에 그 울림을 가질 때, 인류의 전문가(esperta di umanità)가 됩니다.

사랑하는 형제자매 여러분. 희망한다는 것은 알지 못한다는 것입니다. 우리는 모든 질문에 대한 답을 이미 가지고 있지 않습니다. 하지만 우리에게는 예수님(Gesù)이 계십니다. 우리는 예수님을 따릅니다. 그러므로 우리는 아직 보이지 않는 것을 희망합니다. 우리는 대립하는 것들이 일치(unità)를 이루는 하느님의 백성(popolo)이 됩니다. 우리는 부활하신 분의 새로운 세상으로 탐험가로서 들어갑니다. 예수님께서 우리보다 앞서 가십니다. 우리는 한 걸음씩 나아가면서 배웁니다. 이것은 교회뿐만 아니라 온 인류의 여정입니다. 희망의 여정입니다.



댓글

댓글 쓰기

이 블로그의 인기 게시물

신자로서 우리는 사제들을 위해 기도하는 것을 잊었고, 그들의 실수와 그들에 대한 비난에 몰두하기가 더 쉽습니다.

폴란드, 베타니아 가족 수녀회: 사제들을 위한 기도 SOS 26년 동안 수천 명의 평신도와 사제들이 사제들을 위한 기도 안에서 하나가 되는 운동이 이어지고 있습니다. 바로 "사제들을 위한 베타니아 선교회"로, 사제들의 직무 수행에 있어 영적 돌봄과 동반을 위한 다양한 형태를 제공합니다. 베타니아 가족 수녀회의 다리아 티보르스카 수녀는 바티칸 언론과의 인터뷰에서 "신자로서 우리는 사제들을 위해 기도하는 것을 잊었고, 그들의 실수와 그들에 대한 비난에 몰두하기가 더 쉽습니다" 라고 설명했습니다. 카롤 다르모로스( Karol Darmoros)  – 바티칸 시국 사제들을 위한 베타니아 선교회는 가브리엘라 바시스타 수녀의 주도로 1999년 2월 4일 폴란드에서 설립되었으며, 사제들의 기쁨과 걱정을 들으며 기도로 응답했습니다. 사제들을 위한 첫 번째 성체 조배 (Adorazione del Santissimo Sacramento)는 특정 사제를 위해 평생 기도하기로 약속한 여덟 명의 공동체를 탄생시켰습니다. 오늘날 이 선교회는 8,800명 이상의 회원을 보유하고 있으며, 그 창립자이자 하느님의 종인 폴란드인 유제프 마우이시아크 신부님으로부터 사제적 카리스마 (carisma)를 이어받은 베타니아 가족 수녀회에서 이끌고 있습니다. 다리아 티보르스카 수녀는 "베타니아 수녀들의 카리스마 (carisma)는 기도와 사목 활동 지원을 통해 사제들을 돕는 것에 기반을 두고 있습니다"라고 설명합니다. 교회에 대한 책임 베타니아 선교회는 교회에 대한 책임감에 대한 접근 방식의 변화 필요성에 주목하고자 합니다. 수녀는 "우리는 교회가 사제와 성직자의 영역이며, 평신도들은 덜 참여한다는 사실에 익숙해져 있었습니다. 다행히도 이러한 생각은 우리의 기도 안에서 그리고 기도를 통해 변화하고 있습니다" 라고 언급했습니다. 사제들을 위한 베타니아 선교회는 이로써 신자들이 사제들을 그들의 성덕과 성소 (vocazione) 안에서 지...
댓글 쓰기
자세한 내용 보기

교황 레오 14세, 교황 권고, DILEXI TE , 가난한 이들에 대한 사랑에 관하여

  교황 권고(ESORTAZIONE APOSTOLICA) DILEXI TE 교황 레오 14세  가난한 이들에 대한 사랑에 관하여 “ 내가 너를 사랑하였다 ”(묵시 3,9). 주님께서는 다른 그리스도인 공동체들과 달리, 아무런 영향력 이나 자원 도 없이 폭력과 멸시에 노출되어 있던 한 공동체에게 이 말씀을 하십니다. “너는 힘이 적지만, 그럼에도 불구하고 […] 내가 그들을 데려가 네 발 앞에 엎드리게 하겠다”(묵시 3,8-9). 이 성경 구절은 성모 마리아의 찬가 를 떠올리게 합니다. “권좌에서 통치자들을 끌어내리시고, 비천한 이들을 들어 올리셨으며, 굶주린 이들을 좋은 것으로 배불리시고, 부유한 이들을 빈손으로 내치셨습니다”(루카 1,52-53). 묵시록의 사랑 선언 은 프란치스코 교황 성하께서 그리스도의 성심 이 지닌 하느님과 인간에 대한 사랑에 관한 회칙 Dilexit nos 에서 깊이 다루신 다함이 없는 신비 를 상기시킵니다. 우리는 이 회칙을 통해 예수님께서 “사회에서 가장 보잘것없는 이들 ”과 자신을 동일시 하시는 방식과, 당신의 사랑 을 끝까지 내어주심으로써, 특히 “ 가장 약하고 비참하며 고통받는 ” 처지에 놓인 모든 인간의 존엄 을 보여주시는 방식에 감탄했습니다. [1] 그리스도의 사랑 을 깊이 관상하는 것 은 “다른 이들의 고통과 필요에 더 많은 관심 을 기울이도록 돕고, 우리를 강하게 만들어 그분의 해방 사업 에 참여하게 하며, 그분의 사랑 을 전파하는 도구 가 되게 합니다.” [2] 이러한 이유로, 회칙 Dilexit nos 와 맥을 같이하여 , 프란치스코 교황 성하께서는 생애 마지막 몇 달 동안 교회의 가난한 이들을 위한 돌봄과 가난한 이들과 함께하는 돌봄 에 관한 교황 권고 를 준비하고 계셨습니다. 그 제목은 Dilexi te 였으며, 그리스도께서 가난한 이들 각자에게 “너는 힘이 적고 영향력 이 적지만, ‘ 내가 너를 사랑하였다 ’”(묵시 3,9)라고 말씀하시는 모습을 그려보셨습니다 . 저는 이 계획 을 마치 유...
댓글 쓰기
자세한 내용 보기

교황 레오 14세, 수요 일반 알현 (2025년 5월 28일 수요일)

우리 희망이신 예수 그리스도.  II. 예수님의 생애. 비유들  7. “우리 희망이신 예수 그리스도. 착한 사마리아 사람. 그를 보고 가엾은 마음이 들었다” (루카 10,33ㄴ) 사랑하는 형제자매 여러분, 우리는 관점을 바꾸고 희망에 열려 있도록 이끄는 복음의 몇몇 비유를 계속해서 묵상합니다. 때때로 희망이 부족한 것은 우리가 사물을 보는 어떤  경직되고 닫힌 방식 에 고정되어 있기 때문이며, 비유는 우리가 다른 관점에서 사물을 보도록 돕습니다. 오늘 저는 여러분에게 박식하고 준비된 사람, 곧  율법 교사 에 대해 이야기하고 싶습니다. 그는 관점을 바꿀 필요가 있습니다. 왜냐하면 그는 자기 자신에게만 집중하여 다른 사람들을 알아채지 못하기 때문입니다(루카 10,25-37 참조). 사실 그는 영원한 생명을 어떻게 “상속받는지(eredita)”에 대해 예수님께 묻는데, 이는 영원한 생명을 분명한 권리로 이해하는 표현을 사용합니다. 그러나 이 질문 뒤에는 어쩌면  관심에 대한 필요 가 숨어 있을 수 있습니다. 그가 예수님께 설명을 요구하는 유일한 단어는 문자적으로 ‘가까이 있는 사람’을 의미하는 “이웃(prossimo)”이라는 용어입니다. 이 때문에 예수님께서는 그 질문을 변화시키기 위한 여정이 되는 비유를 말씀하시며, ‘누가 나를 사랑하는가?’라는 질문에서 ‘누가 사랑을 베풀었는가?’로 옮겨가게 하십니다. 첫 번째는 미성숙한 질문이고, 두 번째는 자신의 삶의 의미를 이해한 성숙한 사람의 질문입니다. 첫 번째 질문은 우리가 한구석에 앉아 기다릴 때 하는 질문이고, 두 번째는 우리를  길을 나서게  하는 질문입니다. 예수님께서 말씀하신 비유는 실제로  길 을 배경으로 합니다. 그리고 그 길은 삶처럼  어렵고 험난한 길 입니다. 그것은 산 위에 있는 도시인 예루살렘에서 해수면 아래에 있는 도시인 예리코로 내려가는 한 남자가 지나던 길입니다. 이는 이미 일어날 수 있는 일을 미리 보여주는 이미...
댓글 쓰기
자세한 내용 보기