주교 시노드 제11차 정기 총회,
성체성사의 해 및 복자 시성
폐막을 위한 교황 미사
시성된 복자: 유제프 빌체프스키 (Józef Bilczewski); 가에타노 카타노소 (Gaetano Catanoso); 지그문트 고라즈도프스키 (Zygmunt Gorazdowski); 알베르토 우르타도 크루차가 (Alberto Hurtado Cruchaga); 펠리체 다 니코시아 (Felice da Nicosia)
교황 베네딕토 16세 성하 강론
성 베드로 광장 전교 주일 (Giornata Missionaria Mondiale) 2005년 10월 23일 주일
존경하는 형제 주교님들과 사제단 여러분, 친애하는 형제자매 여러분!
연중 제30주일인 오늘, 우리의 성찬례(Celebrazione eucaristica)는 하느님께 드리는 여러 가지 감사와 간구의 이유들로 더욱 풍성해집니다. 성체성사의 해(Anno dell’Eucaristia)와 교회의 삶과 사명(missione) 안에서 성체성사의 신비(mistero eucaristico)에 전념했던 주교 시노드(Sinodo dei Vescovi) 정기 총회가 동시에 폐막하는 한편, 다섯 분의 복자, 즉 유제프 빌체프스키 주교, 가에타노 카타노소와 지그문트 고라즈도프스키, 알베르토 우르타도 크루차가 신부, 그리고 카푸친 수도회 소속 수도자(religioso) 펠리체 다 니코시아가 성인으로 선포되었습니다. 더욱이 오늘은 교회 공동체 안에 선교에 대한 열정을 일깨우는 연례 행사, 즉 전교 주일이 돌아왔습니다. 기쁨으로 모든 참례자들에게 저의 인사를 전합니다. 특히 시노드 교부님들, 그리고 새 성인들을 기념하기 위해 목자들과 함께 여러 나라에서 오신 순례자들에게 인사를 전합니다. 오늘 전례는 우리에게 성체성사(Eucaristia)를 성덕(santità)의 원천이자 세상 속 우리의 사명을 위한 영적 양식으로 묵상하도록 초대합니다. 이 지고한 "선물과 신비(dono e mistero)"는 하느님 사랑의 충만함을 우리에게 드러내고 전해 줍니다.
방금 복음(Vangelo)에서 울려 퍼진 주님의 말씀은 사랑 안에 모든 하느님의 법이 요약되어 있음을 상기시켜 줍니다. 하느님 사랑과 이웃 사랑의 이중 계명은 마음과 삶의 단일한 역동성(dinamismo)의 두 측면을 아우릅니다. 예수님께서는 새로운 계명을 더하시는 것이 아니라, 구약의 두 위대한 말씀, 즉 "네 마음을 다하여 주 너희 하느님을 사랑해야 한다"와 "네 이웃을 네 자신처럼 사랑해야 한다"(신명 6,5; 레위 19,18 참조)의 살아 있는 종합(sintesi vivente)을 당신 자신 안에서 그리고 당신의 구원 활동(azione salvifica) 안에서 실현하심으로써 옛 계시(rivelazione antica)를 완성하십니다. 성체성사 안에서 우리는 이 법의 살아 있는 종합의 성사(Sacramento)를 묵상합니다. 그리스도께서는 당신 자신 안에서 하느님 사랑과 형제 사랑의 완전한 실현을 우리에게 건네주십니다. 그리고 그분의 이 사랑은 우리가 그분의 몸과 피를 양식으로 취할 때 우리에게 전해집니다. 그리하여 오늘 제2독서에서 성 바오로 사도가 테살로니카 신자들에게 썼듯이 "여러분은 우상들에게서 하느님께 돌아와, 살아 계시고 참되신 하느님을 섬기게 되었습니다"(1 테살 1,9)는 말씀이 우리 안에서 실현될 수 있습니다. 이 회개(conversione)는 그리스도인이 자신의 삶에서 이루도록 부름받은 성덕의 여정(cammino di santità)의 시작입니다. 성인(santo)은 하느님의 아름다움과 그분의 완전한 진리(verità)에 너무나 매료되어 점진적으로 변화되는 사람입니다. 이 아름다움과 진리를 위해 모든 것, 심지어 자기 자신까지도 기꺼이 포기합니다. 그는 특히 보답할 수 없는 사람들에게 겸손하고 사심 없는 봉사(servizio)를 통해 체험하는 하느님의 사랑(amore di Dio)만으로 만족합니다. 이러한 관점에서 볼 때, 교회가 오늘 그리스도, 곧 살아 있는 빵으로 양육되고 사랑으로 회개했으며, 그 사랑으로 자신의 전 생애를 특징지은 다섯 분의 새 성인을 모든 지체들에게 제시하는 것은 얼마나 지극히 섭리적인(provvidenziale) 사실입니까! 그들은 다양한 상황과 다양한 은사(carismi)로, "모든 신앙인의 본보기"(1 테살 1,6-7)가 되기 위하여 마음을 다하여 주님을 사랑하고 이웃을 자신처럼 사랑하였습니다.
성 유제프 빌체프스키는 기도의 사람이었습니다. 미사 성제(Santa Messa), 시간 전례(Liturgia delle Ore), 묵상(meditazione), 묵주기도, 그리고 다른 신심 행위들이 그의 나날의 리듬을 이루었습니다. 특히 긴 시간을 성체 조배(adorazione eucaristica)에 바쳤습니다.
성 지그문트 고라즈도프스키 역시 성체성사의 거행과 조배에 기초한 신심(devozione)으로 유명해졌습니다. 그리스도의 제헌(offerta di Cristo)을 사는 것은 그를 병자들과 가난한 이들, 도움이 필요한 이들에게 나아가게 했습니다.
유제프 빌체프스키의 신학(teologia)에 대한 깊은 지식, 그의 신앙과 성체 신심은 그를 사제들을 위한 모범(esempio)이 되게 하고, 모든 신자들을 위한 증인(testimone)이 되게 하였습니다.
지그문트 고라즈도프스키는 사제 협회, 성 요셉 수녀회(Congregazione delle Suore di San Giuseppe)와 기타 여러 자선 기관(istituzioni caritative)을 설립하면서, 언제나 성체성사 안에 온전히 드러나는 친교(comunione)의 정신에 이끌렸습니다.
"너는 마음을 다하여 주 너의 하느님을 사랑해야 한다... 네 이웃을 네 자신처럼 사랑해야 한다"(마태 22,37과 39). 이는 성 알베르토 우르타도의 삶의 프로그램이었을 것입니다. 그는 주님과 자신을 일치시키고 그분의 사랑과 똑같은 사랑으로 가난한 이들을 사랑하고자 했습니다. 기도와 성체 조배로 굳건해진 예수회(Compagnia di Gesù)에서 받은 양성(formazione)은, 그를 행동하는 진정한 관상가(contemplativo nell'azione)로서 그리스도께 사로잡히게 했습니다. 그는 하느님 뜻에 대한 사랑과 전적인 자기 봉헌(dono totale di sé)에서 사도직을 위한 힘을 발견했습니다. 그는 가장 도움이 필요한 이들과 노숙자들을 위해 '엘 오가르 데 크리스토(El Hogar de Cristo, 그리스도의 집)'를 설립하고, 그들에게 인간적인 온기가 가득한 가정과 같은 환경을 제공했습니다. 사제 직무(ministero sacerdotale)에서 그는 소박함(semplicità)과 타인에 대한 봉사 정신(disponibilità)으로 두각을 나타냈는데, 이는 "온유하고 겸손하신 스승"의 살아 있는 모습이었습니다. 생을 마감할 무렵, 질병으로 인한 극심한 고통 속에서도 그는 여전히 "기쁩니다, 주님, 기쁩니다"(Contento, Signore, contento)라고 되풀이할 힘이 있었으며, 이로써 그가 늘 살았던 기쁨을 표현했습니다.
성 가에타노 카타노소는 그리스도의 거룩한 얼굴(Volto Santo di Cristo)의 숭배자이자 사도였습니다. 그는 "거룩한 얼굴은 저의 생명입니다. 그분은 저의 힘입니다."라고 단언했습니다. 그는 행복한 직관(felice intuizione)으로 이 신심을 성체 신심(pietà eucaristica)과 결합시켰습니다. 그는 이렇게 표현했습니다. "우리가 예수님의 실제 얼굴을 흠숭(adorare)하기를 원한다면... 우리는 하느님의 성체(divina Eucaristia) 안에서, 예수 그리스도의 몸과 피와 함께 우리 주님의 얼굴이 성체(Ostia)의 흰 베일 아래 숨겨져 있는 곳에서 그분을 찾습니다." 매일의 미사와 자주 성체성사(Sacramento dell'altare)를 조배하는 것은 그의 사제직의 영혼이었습니다. 그는 열렬하고 지칠 줄 모르는 사목적 사랑(carità pastorale)으로 설교, 교리 교육(catechesi), 고해성사(Confessioni) 직무, 가난한 이들, 병자들, 사제 성소(vocazioni sacerdotali) 돌봄에 헌신했습니다. 그가 설립한 베로니카 성안 수녀회(Suore Veroniche del Volto Santo)에 그는 자신의 전 생애를 움직였던 사랑, 겸손, 희생의 정신을 전수했습니다.
성 펠리체 다 니코시아는 기쁜 일이든 슬픈 일이든 모든 상황에서 "하느님 사랑을 위하여"(Sia per l’amor di Dio)라고 되풀이하기를 좋아했습니다. 이로써 우리는 인간에게 계시된 그리스도 안의 하느님 사랑에 대한 그의 체험이 얼마나 강렬하고 구체적이었는지 잘 이해할 수 있습니다. 시칠리아(Sicilia) 땅의 저명한 아들인 이 겸손한 카푸친 수도자는 엄격하고 참회하는 삶을 살았으며, 프란치스코회 전통의 가장 진정한 표현에 충실했고, 하느님 사랑에 의해 점진적으로 빚어지고 변화되었으며, 이웃 사랑 안에서 이 하느님 사랑을 살고 현실화했습니다. 펠리체 수사(Fra Felice)는 삶을 아름답게 하는 작은 것들의 가치를 발견하도록 우리를 돕고, 가족의 의미와 형제들을 위한 봉사(servizio ai fratelli)의 의미를 깨닫도록 가르쳐 줍니다. 그는 모든 인간의 마음이 열망하는 참되고 지속적인 기쁨(gioia vera)이 사랑의 열매임을 보여 줍니다.
친애하고 존경하는 시노드 교부님들, 우리는 3주 동안 새로워진 성체성사의 열정(fervore eucaristico)의 분위기 속에서 함께 지냈습니다. 이제 저는 여러분과 함께, 그리고 전체 주교단을 대표하여, 중국 교회의 주교님들에게 형제적인 인사를 전하고 싶습니다. 우리는 그들의 대표자들이 참석하지 못한 것을 깊이 아쉬워했습니다. 하지만 저는 모든 중국 주교님들과 그분들의 사제들과 신자들에게 기도로 가까이 있음을 확신시켜 드리고 싶습니다. 그분들의 사목적 보살핌에 맡겨진 공동체들의 고통스러운 여정은 우리 마음에 현존하고 있습니다. 이 여정은 아버지의 영광을 위한 파스카 신비(Mistero pasquale)에 참여하는 것이기에 결코 열매 없이 남지 않을 것입니다. 시노드 회의는 교회가 처음부터 부여받은 이 신비의 핵심적인 측면들을 심화할 수 있도록 해 주었습니다. 성체성사에 대한 묵상(contemplazione)은 교회의 모든 지체, 특히 성체성사의 봉사자(ministri)인 사제들이 충실성(fedeltà)에 대한 그들의 헌신을 되살리도록 이끌어야 합니다. 거행되고 흠숭되는 성체성사의 신비 위에, 사제들이 귀한 선물로 받고 하느님과 이웃을 향한 나뉘지 않은 사랑의 표징인 독신 생활(celibato)이 기초합니다. 평신도들에게 있어서도 성체성사 영성(spiritualità eucaristica)은 모든 활동의 내적 원동력(interiore motore)이 되어야 하며, 세상을 그리스도교적으로 활성화하는 그들의 사명에서 신앙과 삶 사이에 어떤 분리(dicotomia)도 허용될 수 없습니다. 성체성사의 해가 마무리되면서, 이 기간 동안 교회에 베풀어주신 수많은 선물에 대해 어찌 하느님께 감사드리지 않을 수 있겠습니까? 그리고 사랑하는 교황 요한 바오로 2세의 "그리스도에게서 다시 출발합시다"라는 초대를 어찌 되새기지 않을 수 있겠습니까? 엠마오의 제자들이 부활하신 분의 말씀에 마음이 뜨거워지고 빵을 떼어 나눔에서 알아본 그분의 살아 있는 현존(viva presenza)으로 빛을 받아, 지체하지 않고 예루살렘으로 돌아가 그리스도의 부활을 선포하는 이들이 되었듯이, 우리 역시 세상에 희망을 주는 이 사랑의 신비를 증언하려는 강렬한 열망으로 고무되어 우리의 여정을 다시 시작합니다.
이러한 성체성사적 관점(prospettiva eucaristica)에서 오늘 전교 주일은 잘 자리매김합니다. 존경하는 하느님의 종 요한 바오로 2세 교황님께서는 이 날의 묵상 주제를 "선교: 세상의 생명을 위한 쪼개진 빵"으로 주셨습니다. 교회 공동체는 성찬례를 거행할 때, 특히 주님의 날에, 그리스도의 희생이 "모든 이를 위한"(마태 26,28) 것임을 더욱더 깊이 인식하게 되고, 성체성사는 그리스도인들을 다른 이들을 위한 "쪼개진 빵"이 되도록, 더 정의롭고 형제적인 세상을 위해 헌신하도록 이끌어 줍니다. 오늘날에도 그리스도께서는 군중 앞에서 당신의 제자들에게 계속해서 "너희가 그들에게 먹을 것을 주어라"(마태 14,16)라고 촉구하시며, 그분의 이름으로 선교사들은 때로는 목숨을 바치는 희생(sacrifico della vita)을 통해서라도 복음을 선포하고 증언합니다. 친애하는 친구 여러분, 우리는 모두 성체성사에서 다시 출발해야 합니다. 성체성사의 여인(Donna eucaristica)이신 마리아께서 우리가 성체성사를 사랑하도록 도와주시고, 그분으로 인해 내적으로 새로워지도록 그리스도의 사랑 안에 "머물도록" 도와주시기를 바랍니다. 성령의 활동에 온순하고 인간의 필요에 주의를 기울이는 교회는, 그때에야 비로소 "온 인류 일치의 표징이며 도구"(『교회 헌장』(Lumen gentium), 1항)로서의 사명을 완전히 실현하며, 빛과 참된 기쁨과 희망의 등불이 될 것입니다.
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