성 요한 바오로 2세 교황, 복녀 마리아 파우스티나 코발스카 성인 시성식 (2000년 4월 30일)

복녀 마리아 파우스티나 코발스카 성인 시성 미사

성 요한 바오로 2세 교황 성하의 강론

2000년 4월 30일, 주님 수난 성지 주일

“주님을 찬송하여라, 좋으신 분이시니, 그 자비 영원하시다!”( $S a l 118, 1$ ). 교회는 부활 팔일 축제(Ottava di Pasqua) 안에 이 시편의 말씀을 마치 그리스도의 입술에서 받아 노래합니다. 이 말씀은 승천하신 그리스도의 입에서 나온 것으로, 그분께서는 만찬의 방(Cenacolo)에서 하느님 자비에 대한 위대한 소식(annuncio)을 전하시고 사도들에게 그 직무(ministero)를 맡기셨습니다. “너희에게 평화가 있기를! 아버지께서 나를 보내신 것처럼, 나도 너희를 보낸다... 성령을 받아라. 너희가 누구의 죄든지 용서해 주면 그가 용서받을 것이고, 그대로 두면 그대로 남아 있을 것이다”( $G v 20, 21 - 23$ ).

이 말씀을 하시기 전에 예수님께서는 당신의 손과 옆구리를 보여주셨습니다. 곧, 수난(Passione)의 상처, 특히 당신의 심장(cuore)의 상처를 가리키셨는데, 이 상처는 인류에게 쏟아지는 자비의 거대한 물결이 솟아나는 근원입니다. 이제부터 성녀라고 부를 복녀 파우스티나 코발스카 수녀(suor Faustina Kowalska)는 이 심장에서 세상(mondo)을 비추는 두 줄기 빛이 나오는 것을 보게 될 것입니다. 예수님께서는 언젠가 그녀에게 설명하셨습니다. "두 줄기 빛은 피와 물을 나타낸다”( $D ia r i o, L ib rer ia E d i t r i ce Va t i c ana, p .132$ ).

피와 물! 이 생각은 골고타(Calvario)에서 한 병사가 창으로 그리스도의 옆구리를 찔렀을 때, “피와 물이” 나오는 것을 보았다는 요한 복음사가의 증언( $c f r G v 19, 34$ )으로 이어집니다. 피가 십자가의 희생과 성찬례(eucaristico)의 선물(dono)을 떠올리게 한다면, 요한의 상징주의(simbologia giovannea)에서 물은 세례뿐만 아니라 성령의 선물까지도 상기시킵니다( $c f r G v 3, 5; 4, 14; 7, 37 - 39$ ).

십자가에 못 박히신 그리스도의 심장(cuore)을 통해 하느님의 자비(misericordia divina)가 사람들에게 도달합니다. 예수님께서는 파우스티나 수녀에게 “내 딸아, 내가 곧 사랑이며 자비 그 자체라고 말하여라”( $D ia r i o, 374$ )라고 부탁하셨습니다. 그리스도께서는 삼위일체(Trinità) 안에서 사랑이신 분(Persona-Amore)이신 성령을 보내심으로써 이 자비(misericordia)를 인류에게 베푸십니다. 그리고 자비는 사랑의 ‘두 번째 이름’( $c f rD i v es inmi ser i cor d ia, 7$ )이 아닙니까? 그 사랑은 가장 깊고 부드러운 측면에서 포착되며, 모든 필요, 특히 그 무한한 용서(perdono)의 능력(capacità)을 떠맡는 태도를 보여줍니다.

오늘 저의 기쁨은 참으로 큽니다. 하느님께서 우리 시대에 주신 선물(dono)인 듯, 파우스티나 코발스카 수녀의 삶과 증언을 온 교회(tutta la Chiesa)에 선포할 수 있기 때문입니다. 하느님의 섭리(divina Provvidenza)로 이 겸손한 폴란드 딸의 삶은 우리가 방금 떠나온 20세기 역사와 완전히 연결되어 있습니다. 실제로 그리스도께서는 그녀에게 당신 자비의 메시지(messaggio di misericordia)를 맡기신 것은 1차 세계대전과 2차 세계대전 사이였습니다. 그 해의 사건들과 그로 인해 수백만 명의 사람들이 겪은 끔찍한 고통을 기억하고, 목격하고, 참여했던 사람들은 자비의 메시지가 얼마나 필요했는지 잘 알고 있습니다.

예수님께서는 파우스티나 수녀에게 이렇게 말씀하셨습니다. “인류는 하느님의 자비(divina misericordia)에 신뢰로 의지할 때까지 평화(pace)를 찾지 못할 것이다”( $D ia r i o, p .132$ ). 이 폴란드 수녀의 활동을 통해 이 메시지는 두 번째 천년기의 마지막이자 세 번째 천년기로 넘어가는 다리(ponte)인 20세기와 영원히 연결되었습니다. 이것은 새로운 메시지(messaggio nuovo)는 아니지만, 우리가 파스카(Pasqua) 복음(Vangelo)을 더욱 강렬하게 체험하고, 우리 시대의 남녀들에게 한 줄기 빛(raggio di luce)으로 제공하도록 돕는 특별한 깨달음(speciale illuminazione)의 선물이라고 여겨질 수 있습니다.

앞으로 다가올 세월은 우리에게 무엇을 가져다줄까요? 지상의 인간의 미래는 어떻게 될까요? 우리는 그것을 알 수 없습니다. 그러나 새로운 진보와 더불어 안타깝게도 고통스러운 경험(esperienze dolorose)도 있을 것입니다. 하지만 주님께서 파우스티나 수녀의 카리스마(carisma)를 통해 세상에 다시 전하고자 하셨던 하느님 자비의 빛(luce della divina misericordia)은 3천년기를 살아갈 사람들의 길을 비출 것입니다.

예전에 사도들처럼, 오늘날 인류도 역사의 만찬의 방(cenacolo della storia)에서 십자가에 못 박히신 상처(ferite della sua crocifissione)를 보여주시며 “너희에게 평화가 있기를!” 하고 되풀이하시는 부활하신 그리스도(Cristo risorto)를 영접(accolga)해야 합니다. 인류는 부활하신 그리스도께서 주시는 성령(Spirito)에게 도달하고 그분으로 가득 차게 해야 합니다. 성령은 심장(cuore)의 상처를 치유하시고, 우리를 하느님에게서 떼어놓고 우리를 서로 분열시키는 장벽(barriere)을 허물어뜨리시며, 아버지의 사랑의 기쁨과 형제적 일치의 기쁨(gioia dell’unità fraterna)을 함께 되돌려 주십니다.

그러므로 이제 온 교회에서 “하느님 자비 주일(Domenica della Divina Misericordia)”이라는 이름으로 불리게 될 이 부활 제2주일(seconda Domenica di Pasqua)에 하느님의 말씀(parola di Dio)에서 우리에게 오는 메시지를 온전히 받아들이는 것이 중요합니다. 다양한 독서(diverse letture)에서 전례(liturgia)는 자비의 여정(cammino della misericordia)을 그려내는 것처럼 보이는데, 이 자비는 각자와 하느님과의 관계를 회복시키는 동시에 사람들 사이에 형제적 연대(fraterna solidarietà)의 새로운 관계를 불러일으킵니다. 그리스도께서는 우리에게 “인간은 하느님의 자비를 받고 체험할 뿐만 아니라, 다른 이들에게도 ‘자비를 베풀도록’ 부름 받았다. ‘행복하여라, 자비로운 사람들! 그들은 자비를 입을 것이다’( $Mt 5, 7$ )”( $D i v es inmi ser i cor d ia, 14$ )는 것을 가르쳐주셨습니다. 그분은 이어서 죄를 용서할 뿐만 아니라, 인간의 모든 필요(necessità)를 채워주는 자비의 여러 길(molteplici vie)을 우리에게 보여주셨습니다. 예수님께서는 물질적, 영적인 모든 인간의 비참함(miseria) 위에 몸을 굽히셨습니다.

당신의 자비의 메시지(messaggio di misericordia)는 고통받는 사람(uomo che soffre)을 향해 뻗은 당신의 손짓을 통해 계속해서 우리에게 다가옵니다. 은둔소(convento)에 숨어 있던 파우스티나 수녀는 세상의 모든 대륙에 사는 사람들에게 바로 그렇게 보았고 그렇게 선포했습니다. 그녀는 크라쿠프(Cracovia)에 있는 라게브니키(Lagiewniki) 수도원에서 그녀의 삶을 자비에 대한 노래( $M i ser i cor d ia sDo miniina e t er n u m c an t ab o$ )로 만들었습니다.

파우스티나 수녀의 시성(canonizzazione)은 특별한 웅변(eloquenza)을 지니고 있습니다. 이 행위를 통해 저는 오늘 이 메시지를 새천년(nuovo millennio)에 전하고자 합니다. 저는 모든 사람에게 이 메시지를 전합니다. 하느님의 참된 얼굴과 형제들의 참된 얼굴을 항상 더 잘 알도록 배우기 위해서입니다.

하느님 사랑과 형제 사랑은 실제로 분리될 수 없습니다. 요한의 첫째 서간이 우리에게 상기시켜 주듯이, “우리가 하느님을 사랑하고 그분의 계명들을 지킬 때, 우리가 하느님의 자녀들을 사랑한다는 것을 알게 됩니다”( $5, 2$ ). 사도께서는 여기서 우리에게 사랑의 진리(verità dell’amore)를 상기시키며, 계명을 지키는 것에서 사랑의 척도(misura)와 기준(criterio)을 보여줍니다.

진정한 자기 증여(autentico dono di sé)로 이루어진 깊은 사랑으로 사랑하기란 쉽지 않습니다. 이 사랑은 오직 하느님의 학교(scuola di Dio)에서, 그분의 사랑(carità)의 따스함(calore) 안에서만 배울 수 있습니다. 그분에게 시선을 고정하고, 아버지이신 그분의 심장(cuore)에 맞추면서, 우리는 새로운 눈으로 형제들을 바라볼 수 있는 능력을 갖게 되며, 거저 줌(gratuità)과 나눔(condivisione), 너그러움(generosità)과 용서(perdono)의 태도를 취하게 됩니다. 이 모든 것이 자비(misericordia)입니다!

인류가 이 자비로운 시선(sguardo misericordioso)의 비밀을 배울 수 있는 만큼, 첫째 독서에서 제시된 이상적인 그림이 실현 가능한 전망으로 드러납니다. “신자들의 공동체는 한마음 한뜻이 되어, 아무도 자기 소유를 자기 것이라고 주장하지 않고 모든 것을 공동으로 사용하였다”( $A t 4, 32$ ). 여기에서 마음의 자비(misericordia del cuore)는 관계의 방식(stile di rapporti), 공동체의 계획(progetto di comunità), 재화의 나눔(condivisione di beni)이 되었습니다. 여기에서 영적, 육체적 ‘자비의 활동(opere della misericordia)’이 꽃피었습니다. 여기에서 자비는 가장 궁핍한 형제들에게 구체적으로 ‘이웃(prossimo)’이 되는 것이 되었습니다.

파우스티나 코발스카 수녀는 그녀의 일기( $D ia r i o$ )에 이렇게 썼습니다. “이웃의 고통을 볼 때 엄청난 고통을 느낍니다. 이웃의 모든 고통이 제 심장에 되울려 퍼집니다. 저는 그들의 고통을 제 심장 안에 지니고 있어서 육체적으로까지 저를 파멸시킵니다. 저는 이웃에게 위안을 주기 위해 모든 고통이 저에게 쏟아지기를 바랍니다”( $D ia r i o, p .365$ ). 이것이 사랑이 하느님의 사랑에 맞춰질 때 도달하는 나눔(condivisione)의 지점입니다!

오늘날 인류는 의미의 위기(crisi di senso), 가장 다양한 필요(bisogni)의 도전, 특히 각 인간 존엄성(dignità di ciascuna persona umana)을 보호해야 할 필요성에 대처하기 위해 바로 이 사랑에서 영감을 얻어야 합니다. 그러므로 하느님 자비의 메시지(messaggio della divina misericordia)는 암묵적으로 모든 인간의 가치에 대한 메시지(messaggio sul valore di ogni uomo)이기도 합니다. 모든 사람은 하느님의 눈에 소중하며, 그리스도께서는 각 사람을 위해 당신의 생명(vita)을 주셨고, 아버지께서는 모든 사람에게 당신의 성령(Spirito)을 선물로 주시며 당신과의 친밀함(intimità)에 접근할 수 있도록 해 주십니다.

이 위로의 메시지(messaggio consolante)는 특히 힘든 시련(prova)에 시달리거나 지은 죄의 무게에 짓눌려 삶에 대한 모든 신뢰(fiducia)를 잃고 절망(disperazione)에 굴복하려는 유혹을 받는 이들에게 전해집니다. 그에게는 그리스도의 온화한 얼굴(volto dolce di Cristo)이 나타나며, 그의 심장(cuore)에서 나와 비추고, 따뜻하게 하고, 길을 가리키고, 희망(speranza)을 불어넣는 빛줄기(raggi)가 그에게 도착합니다. 하느님의 섭리(Provvidenza)가 파우스티나 수녀를 통해 가르쳐준 “예수님, 저는 당신께 의탁합니다( $G es \overset{u}{ˋ}, co n f i d o in T e$ )”라는 간청이 얼마나 많은 영혼을 이미 위로했습니까! 예수님께 대한 이 단순한 의탁(abbandono) 행위는 가장 짙은 구름을 찢고 각자의 삶에 한 줄기 빛(raggio di luce)이 통과하도록 합니다.
$M i ser i cor d ia sDo miniina e t er n u m c an t ab o$ (주님의 자비를 영원히 노래하리라)( $S a l 88 [89], 2$ ). ‘자비의 어머니’이신 성모 마리아(Maria Santissima)의 목소리, 천상 예루살렘에서 하느님의 모든 친구들과 함께 자비(misericordia)를 노래하는 이 새로운 성녀의 목소리에, 순례하는 교회(Chiesa pellegrinante)인 우리도 우리의 목소리를 합칩시다.

그리고 하느님께서 우리 시대에 주신 선물이며, 폴란드 땅이 온 교회에 준 선물인 너, 파우스티나야, 하느님 자비의 깊이(profondità)를 우리가 깨닫도록 얻어주고, 우리가 그것을 살아있는 체험(esperienza viva)으로 만들고 형제들에게 증언하도록 도와다오. 너의 빛과 희망의 메시지(messaggio di luce e di speranza)가 온 세상에 퍼져나가, 죄인들(peccatori)을 회개(conversione)로 이끌고, 경쟁과 증오(rivalità e odi)를 잠재우며, 사람들과 국가들을 형제애(fraternità)의 실천으로 열어주기를 바란다. 오늘 우리도 너와 함께 부활하신 그리스도의 얼굴에 시선을 고정하고, 너의 신뢰로운 의탁의 기도(preghiera di fiducioso abbandono)를 우리의 것으로 삼아 굳건한 희망으로 외칩니다. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다!

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