교황 프란치스코, 아빌라 교구장에게 보내는 성녀 데레사 희년 개막 기념 메시지 (2014년 10월 15일)

교황 프란치스코 성하의 메시지 

아빌라 교구장에게 보내는 성녀 데레사 희년 개막 기념 메시지

바티칸에서, 2014년 10월 15일

아빌라 교구장 헤수스 가르시아 부리요(Jesús García Burillo) 몬시뇰에게

사랑하는 형제에게,

1515년 3월 28일, 아빌라(Ávila)에서 한 여자아이가 태어났습니다. 이 아이는 시간이 지나면서 아빌라의 성녀 예수의 데레사(santa Teresa di Gesù)로 알려지게 됩니다. 성녀 탄생 500주년이 다가옴에 따라, 저는 이 위대한 여성의 선물을 주신 하느님께 감사드리고자 그 도시를 바라봅니다. 또한, 사랑하는 아빌라 교구의 신자들과 모든 스페인 사람이 이 저명한 설립자의 역사를 알고, 그분의 책들을 읽도록 격려합니다. 성녀의 책들은 전 세계에 흩어져 있는 수많은 가르멜 수도원의 딸들과 함께, 데레사(Madre Teresa)가 누구였고 어떠했으며, 오늘날 우리 남녀에게 무엇을 가르쳐줄 수 있는지를 계속해서 알려주고 있습니다.

이 거룩한 순례자(santa camminatrice)의 학교에서 우리는 순례자가 되는 법을 배웁니다. 여정(cammino)의 이미지는 성녀의 삶과 업적에서 얻을 수 있는 교훈을 아주 잘 요약할 수 있습니다. 데레사 성녀는 삶을 완성의 여정으로 이해했습니다. 이 여정을 따라 하느님께서는 인간을 한 거처에서 다음 거처로 이끄시어 당신께 다다르게 하시고, 동시에 사람들을 향한 여정을 시작하도록 하십니다. 성녀 데레사의 발자취를 따라, 그분의 손에 이끌리어, 주님께서는 우리를 어떤 길로 인도하기를 원하실까요? 저는 제게 큰 도움을 주는 네 가지 길을 언급하고 싶습니다. 곧, 기쁨(gioia), 기도(preghiera), 형제애(fraternità), 그리고 지금 우리가 사는 시대(proprio tempo)의 길입니다.

예수의 데레사 성녀는 수녀들에게 “기쁘게(con letizia)” 봉사하며 “나아가라”(procedere)고 초대합니다 (《완덕의 길》, 18, 5). 참된 성덕(santità)은 기쁨(gioia)입니다. 왜냐하면 “슬픈 성인은 슬픈 성인이기 때문입니다.” 성인들은 용감한 영웅이기 이전에, 사람들에게 베푸시는 하느님 은총(grazia)의 결실입니다. 모든 성인은 우리에게 하느님의 다채로운 얼굴의 한 모습을 보여줍니다. 

성녀 데레사 안에서 우리는 “지극히 높으신 위엄, 영원한 지혜(sovrana Maestà, eterna Sapienza)”(《시》, 2)이시면서도, 당신 자신을 가까이 계시고 동반자이시며, 사람들과 대화하는 것을 기뻐하시는 분으로 드러내시는 하느님을 관상합니다. 하느님께서는 우리와 함께 즐거워하십니다. 성녀는 그분의 사랑을 느끼면서, 숨길 수 없는 전염성 있는 기쁨(gioia contagiosa)을 안에서부터 피워냈고, 그것을 주위에 전했습니다. 이 기쁨은 평생을 걸어야 하는 여정입니다. 순간적이지 않고, 피상적이지 않으며, 소란스럽지도 않습니다. 그것은 이미 “시작”(agli inizi)(《자서전》, 13, 1)부터 찾아야 합니다. 영혼의 내적인 기쁨을 표현하며, 겸손하고 “온건합니다” (modesta) (참조: 《설립사》, 12, 1). 포기(rinuncia), 고통(sofferenza), 또는 십자가(croce)를 피하는 쉬운 지름길로는 얻을 수 없고, 오히려 고난과 고통을 겪으면서(참조: 《자서전》, 6, 2; 30, 8), 십자가에 못 박히신 분을 바라보고 부활하신 분을 찾을 때(참조: 《완덕의 길》, 26, 4) 발견됩니다. 따라서 성녀 데레사의 기쁨은 이기적이거나 자기중심적이지 않습니다. 하늘의 기쁨처럼, 그것은 “모두의 기쁨으로 즐거워하는 것”(《완덕의 길》, 30, 5)에 있으며, 사심 없는 사랑으로 다른 이들을 섬기는 데 자신을 내어줍니다. 어려움에 처한 자신의 수도원 중 한 곳에 말씀하셨듯이, 성녀는 오늘날 우리에게도, 특히 젊은이들에게 이렇게 말합니다. “기쁘게 걷는 것을 멈추지 마십시오!”(《서한》, 284, 4). 복음은 무겁게 끌고 다니는 납덩어리가 아니라, 하느님으로 마음을 채우고 형제들을 섬기도록 이끄는 기쁨의 샘(fonte di gioia)입니다!

성녀는 또한 기도(preghiera)의 길을 걸었는데, 이를 아름답게 정의하기를 “친구와의 관계, 곧 우리를 사랑하신다는 것을 아는 분과 자주 단둘이 만나는 것(un trovarsi frequentemente da soli a soli con chi sappiamo che ci ama)”(《자서전》, 8, 5)이라고 했습니다. 시대가 “어려울” 때, “약한 사람들을 부축하기 위해서는 하느님의 강한 친구들(forti amici di Dio)이 필요합니다”(《자서전》, 15, 5). 기도하는 것은 도피하는 방식도 아니고, 거품 속에 갇히는 것도, 고립되는 것도 아닙니다. 오히려 우정 속에서 나아가는 것입니다. 이 우정은 커질수록, “참된 친구(vero amico)”이시며 충실한 여행 “동반자(compagno)”이신 주님과 더 많이 접촉하게 되는데, 그분과 함께라면 “모든 것을 참아낼 수 있습니다.” 왜냐하면 그분께서는 항상 “우리에게 도움과 용기를 주시며, 결코 우리를 실망시키지 않기” 때문입니다 (《자서전》, 22, 6). 기도하기 위해 “본질적인 것은 많이 생각하는 데 있는 것이 아니라, 많이 사랑하는 데(nel molto amare) 있습니다”(《제4궁방》, 1, 7). 그것은 사랑스럽게 우리를 계속 바라보시고 참을성 있게 우리를 참아주시는 분을 바라보기 위해 눈을 돌리는 것입니다(참조: 《완덕의 길》, 26, 3-4). 하느님께서는 많은 길을 통해 영혼을 당신께로 인도하실 수 있지만, 기도는 “안전한 길(cammino sicuro)”(《완덕의 길》, 21, 5)입니다. 기도를 버리는 것은 길을 잃는 것을 의미합니다(참조: 《자서전》, 19, 6). 성녀의 이 조언들은 영구적으로 현대적입니다. 그러므로 기도의 길을 결단력 있게, 멈추지 않고, 끝까지 나아가십시오! 이는 특별히 모든 축성 생활(vita consacrata) 회원들에게 해당됩니다. 임시적인 것을 추구하는 문화 속에서, “언제나, 언제나, 언제나(sempre, sempre, sempre)”(《자서전》, 1, 4)의 충실함(fedeltà)을 사십시오. 희망 없는 세상에서, “사랑에 빠진 마음(cuore innamorato)”(《시》, 5)의 풍요로움(fecondità)을 보여주십시오. 그리고 수많은 우상이 있는 사회에서, “오직 하느님만으로 충분하다(solo Dio basta)”(《시》, 9)는 증인이 되십시오.

이 길은 혼자 갈 수 없고, 함께 가야 합니다. 이 거룩한 개혁가에게 기도의 길은 어머니 교회(Chiesa madre) 안에서 형제애(fraternità)의 길을 통과합니다. 이는 당시 교회의 문제들과 사회 문제들에 대한 성녀의 섭리적인 응답이었으며, 거룩한 영감과 그분의 여성적 통찰력에서 비롯된 것이었습니다. 곧, “사도들의 모임(collegio apostolico)”을 본받아 그리스도를 따르며 복음 안에서 단순하게 살고, 기도하는 삶으로 온 교회를 지탱하는 여성들의 작은 공동체들을 설립하는 것이었습니다. 이를 위하여 “자매들은 여기에 모였습니다(riunite qui)”(《완덕의 길》, 8, 1). 그리고 이것이 그분의 약속이었습니다. “그분, 예수 그리스도께서는 우리와 함께 계실 것입니다(Egli, Gesuˋ Cristo, sarebbe stato con noi)”(《자서전》, 32, 11). 교회 안의 형제애에 대한 이 얼마나 아름다운 정의입니까? 곧, 형제자매로서 그리스도와 함께 함께 걷는 것입니다! 이를 위해 예수의 데레사 성녀는 우리에게 많은 것을 추천하지 않고, 단지 세 가지만을 권고합니다. 곧, 서로를 많이 사랑하는 것, 모든 것으로부터 초연해지는 것, 그리고 참된 겸손(vera umiltà)입니다. 참된 겸손은 “비록 제가 마지막에 언급하지만, 으뜸 되는 덕이며 모든 것을 포괄합니다”(《완덕의 길》, 4, 4). 저는 이 시대에, 우리가 자신에게서 벗어나 다른 이들, 특히 가장 가난한 이들을 더 많이, 그리고 더 잘 사랑하도록 해방시켜주는 겸손의 진리(verità dell’umiltà) 안에서 나아가는 이러한 길을 걷는, 더욱 형제적인 그리스도인 공동체들이 있기를 얼마나 바라는지 모릅니다! 이 어머니 교회(Chiesa madre)의 자녀로 살고 죽는 것보다 더 아름다운 것은 없습니다!

문을 활짝 열어놓은 어머니이기에, 교회는 목마른 마음의 밭에 물을 대주는 “생수(acqua viva)”(참조: 요한 4, 10)를 사람들에게 가져다주기 위해 항상 사람들을 향해 걸어가고 있습니다. 이 거룩한 작가이자 기도의 스승은 동시에 스페인 전역의 길거리에서 설립자이자 선교사였습니다. 그분의 신비 체험(esperienza mistica)은 그분을 세상이나 사람들의 걱정으로부터 분리시키지 않았습니다. 오히려, 그분의 신비 체험은 매일의 일과 의무에 새로운 추진력과 용기를 주었습니다. 왜냐하면 “주님께서는 냄비 사이에도(fra le pentole) 계시기” 때문입니다(《설립사》, 5, 8). 성녀는 자신의 시대 — 매우 복잡했던 시대 — 의 어려움들을 쓰디쓴 불평의 유혹에 굴복하지 않고 살았으며, 오히려 믿음 안에서 그것들을 여정에서 한 걸음 더 나아갈 기회로 받아들였습니다. 왜냐하면 “하느님께서는 당신을 섬기는 이들에게 큰 은총을 베풀고자 하실 때, 모든 때가 좋은 때이기 때문입니다”(《설립사》, 4, 5). 오늘날 데레사 성녀는 우리에게 말합니다. 주위에서 무슨 일이 일어나고 있는지 잘 이해하고 더 잘 행동하기 위해 더 많이 기도하십시오. 기도는 비관주의를 이기고 좋은 계획들을(buone iniziative) 낳습니다(참조: 《제7궁방》, 4, 6). 이것이 데레사적인 사실주의(realismo teresiano)입니다. 이는 감정보다는 행위(opere)를, 꿈보다는 사랑(amore)을 요구하는 사실주의입니다. 곧, 고통스러운 금욕주의에 맞서는 겸손한 사랑의 사실주의입니다! 때때로 성녀는 자신의 유쾌한 서한들을 “우리는 가고 있습니다(Siamo in cammino)”(《서한》, 469, 7. 9)라고 줄여 말하는데, 이는 시작된 임무를 끝까지 계속해야 한다는 긴급함의 표현입니다. 세상이 불타고 있을 때(il mondo arde), 중요하지 않은 일에 시간을 낭비할 수 없습니다. 복음을 손에 들고 성령을 마음속에 품은 채, 우리 시대의 길들을 걸어 나가려는 이 거룩한 서두름이(santa fretta) 모두에게 전염되기를 바랍니다!

“나아갈 시간입니다(Eˋ tempo di camminare!)” (아나 데 산 바르톨로메, 《성녀 데레사 삶의 마지막 행위들》). 아빌라의 성녀 데레사가 돌아가시기 직전에 하신 이 말씀은 그분의 삶을 요약하는 것이며, 우리 모두에게, 특히 가르멜 가족과 그분의 동향인들, 그리고 모든 스페인 사람들에게 보존하고 풍요롭게 할 소중한 유산이 됩니다.

사랑하는 형제에게, 저의 따뜻한 인사와 함께 모두에게 전합니다. “기쁨과 기도, 형제애, 은총으로 살아가는 시간의 길을 따라 나아갈(procedendo) 시간입니다! 성녀 데레사의 손에 이끌리어 삶의 길들을 걸어갑시다. 그분의 발자취는 항상 우리를 예수님께로 인도합니다.”

저를 위해 기도해 주시기를 부탁드립니다. 저에게는 기도가 필요합니다. 예수님께서 여러분을 축복하시고, 동정 마리아께서 여러분을 돌보시기를 바랍니다!

형제애로,

프란치스코