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레오 14세 교황, 마리아의 종 수도회 총회 참가자들에게 (2024년 11월 24일 월요일)

 


레오 14세 교황 성하의 연설

마리아의 종 수도회 총회 참가자들에게

클레멘스 홀 2024년 11월 24일 월요일 

성부와 성자와 성령의 이름으로. 평화가 여러분과 함께!

여러분 모두 안녕하세요, 환영합니다!

제215차 총회에 즈음하여 여러분을 만나게 되어 기쁩니다. 이 총회는 근원으로 돌아가는 것이며, 동시에 미래를 향한 시선입니다. 이 두 가지는 분리될 수 없습니다. 곧, 자신의 기원으로 더 많이 되돌아갈수록, 더욱 창의적이고 예언적일 수 있는 능력을 갖게 됩니다.

항상 돌아가야 할 첫 번째 근원은 복음입니다. 사실, 언제나 “설립자들과 설립자들이 가장 우선적으로 삼은 규칙은 복음이었으며, 다른 모든 규칙은 단지 복음의 표현이자 복음을 충만하게 살기 위한 도구이기를 바랐습니다” (프란치스코, 축성 생활의 해에 즈음하여 모든 축성 생활자들에게 보내는 사도적 서한, 2014년 11월 21일, I, 2항). 

프란치스코 교황께서 이렇게 쓰셨으며, 또한 덧붙이셨습니다. “그들의 이상은 그리스도였고, 바오로 사도처럼 ‘나에게는 사는 것이 그리스도입니다’(필리 1, 21 참조)라고 말할 수 있을 때까지 그분께 온전히 밀착하는 것이었습니다. 서원(voti)은 이 열정적인 사랑을 실현하기 위해서만 의미가 있었습니다” (같은 곳). 그러므로 무엇보다도, 복음으로 돌아가는 것이 중요합니다.

두 번째로 돌아갈 곳은 규칙입니다. 여러분에게는 성 아우구스티노의 규칙이며, 회헌과 여러분의 역사에서 비롯된 영성의 유산입니다. 이 근원들은 성령의 도움을 받아 하느님의 말씀이 여러분에게 말씀하시는 바를 읽고 해석하는, 일종의 “주석적 열쇠(chiave esegetica)”를 여러분에게 제공합니다.

마지막으로, 세 번째로 돌아갈 곳은 가난한 이들의 울부짖음에 귀 기울이는 것입니다. 이는 주님께서 여러분에게 주신 것이 의미를 찾는 은총의 순간인 오늘(kairos)로 돌아가는 것입니다. 여러분이 모임을 위해 선택한 주제가 이를 아주 잘 표현하고 있습니다. “분열된 세상에서 종(Servi)이 되어, 차이점들을 가치 있게 여기면서 우리를 일치시키는 것을 건설하는 것.”

그리고 여러분이 이 삼중의 돌아감(ritorno)을 이 기간뿐만 아니라 항상 가장 잘 살아낼 수 있도록, 저는 여러분의 전통에 고유한 세 가지 수단, 곧 형제애(fraternità), 봉사(servizio), 마리아 영성(spiritualità mariana)을 권고하고 싶습니다.

첫 번째인 형제애에 관하여, 마리아의 종 수도회(Ordine dei Servi di Maria)가 종교적 설립 역사상 거의 유일하게 단 한 명의 설립자, 즉 카리스마 있는 지도자를 중심으로 세워진 것이 아니라, 일곱 친구라는 그룹을 중심으로 탄생했다는 점이 인상적입니다. 설립자는 한 사람이 아니라 그리스도 안에서 강한 우정으로 맺어진 여러 사람입니다. 우리와 같은 세상에서, 이는 특별한 임무와 소명(vocazione)의 표징입니다. 곧, 갈등, 부, 문화적 차이, 인종 또는 종교로 인해 사람들이 분열된 곳에서, 형제애를 살고 전달하는 것입니다. 이 모든 상황에서, 여러분은 우정과 평화의 전달자가 되도록 부름받았습니다. 이는 형제 살해의 증오로 분열된 도시에서도 화해와 사랑(carità)의 전달자가 되었던 “일곱 분”과 같이 말입니다.

그리고 이것은 우리를 두 번째 수단인 봉사로 이끌어 줍니다. 수도회의 초기 구성원들이 스스로를 “종들(Servi)”이라고 부르고 선택했다는 점, 그리고 수도회 자체가 가난한 이들을 위한 피난소였던 빅갈로의 폰테 비바 병원(Ospedale di Fonte Viva del Bigallo)이라는 환경에서 첫발을 내디뎠다는 점은 여러분에게 의미심장합니다. 그곳에서 여러분의 설립자들은 병자들, 순례자들, 가난한 여성들, 즉 당시 사회의 가장 가장 작은 이들(gli ultimi)을 섬기기 시작했으며, 그들이 소유한 모든 것을 바쳐 벌거벗은 주님을 따랐습니다. 그리고 이처럼 고통받는 이들의 상처 속에서 하느님을 섬기는 경험은 곧바로 그들을 세나리오 산(Monte Senario)에서의 관상으로 이끌었습니다. “하느님 안에서 한마음 한뜻으로(cor unum et anima una in Deum)” (성 아우구스티노 규칙 3장). 복음에 따른 삶은 이와 같습니다. 곧, 하느님과 인간에 대한 열정이며, 이는 하늘과 땅을 같은 강도로 사랑하도록 이끌어 줍니다.

오늘날에도, 그리고 그 당시에도, 형제자매가 가장 상처받은 곳, 주님께서 우리를 원하시는 곳에 현존할 수 있도록 하는 올바른 선택은 오직 이러한 결합(connubio) 속에서만 탄생하고 성숙합니다. 이러한 의미에서 저는 여러분이 가난한 이들—이주민, 수감자, 병자—에 대한 봉사뿐만 아니라, 여러분이 활동하는 지역에서 창조물과 사람들을 보호하기 위한 통합 생태학(ecologia integrale)의 증진을 위해 수행하는 노력에 대해서도 격려하고 싶습니다.

그리고 세 번째 수단인 마리아 영성에 대해 말씀드리겠습니다. 수도회의 가장 오랜 역사는 일곱 설립자들에게 “우리 여주인의 뛰어난 사랑하는 이들(praecipui amatores dominae nostrae)”, 즉 성모님, 마리아를 각별히 사랑하는 이들이라는 이름을 부여했습니다. 여러분은 하느님의 말씀에 기초하고 확고한 신학적, 교회론적 근거를 바탕으로 교회에서 성모 신심을 계속 증진해야 합니다. 이와 관련하여, 여러분이 마리아눔(Marianum) 신학 대학을 통해 수행하는 작업과, 여러분에게 맡겨진 수많은 성모 순례지의 사목적 돌봄은 칭찬할 만합니다.

사랑하는 형제자매 여러분, 십자가 옆에 굳건하고 충실하게 서 계셨던 마리아께서, 그리스도께서 당신의 형제들 안에서 여전히 고통받고 계시는 수많은 십자가 곁에 여러분이 어떻게 머물러야 하는지 보여주시기를 바랍니다. 이는 그곳에 위로, 친교, 도움, 그리고 애정이라는 소중한 빵을 가져다주기 위함입니다 (마리아의 종 수도회 회헌, 에필로그 참조).

여러분이 행하는 선행에 감사드립니다. 여러분을 축복하며, 주님께 여러분을 기억하고 성모님의 전구를 간청합니다. 감사합니다!

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