교황 레오 14세 성하의 국제 신학 위원회 연설 (2024년 11월 26일 수요일)

 

교황 레오 14세 성하의 국제 신학 위원회 연설

콘치스토로 홀 2024년 11월 26일 수요일

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성부와 성자와 성령의 이름으로. 평화가 여러분과 함께!

추기경님, 주교님들, 사랑하는 국제 신학 위원회 위원 여러분,

주 예수님께서 저를 부르시어 복자 사도 베드로의 후계자로서, 모든 교회들의 일치(unità)를 위한 직무로 로마 교회의 교좌(cattedra)에 앉히신 이후, 비록 많은 분들을 이미 알고 있지만, 여러분을 이렇게 처음으로 만나뵙게 되어 기쁩니다.

여러분의 연례 정기 총회는 이 봉사에 헌신해 오신 모든 분들과, 이전에 이 위원회에서 봉사하셨던 분들께 감사드릴 수 있는 좋은 기회입니다. 여러분이 소속된 이 기구는 제2차 바티칸 공의회가 제시한 쇄신(刷新)의 요구를 수용하여 탄생했습니다. 1969년 성 바오로 6세 교황님께서 설립하신 국제 신학 위원회는 성 요한 바오로 2세 교황님께서 1982년에 영구적이고 확정적인 형태로 확정하시면서 강조하셨듯이, "지대한 근면함과 신중함으로" 그 소임을 수행해 왔습니다(교황 교서 Tredecim anni 참조).

이러한 평가를 새롭게 하면서, 특히 여러분이 제1차 니케아 공의회 1700주년을 기념하여 교회에 제공한 문서, 곧 “하느님의 아들 구원자 예수 그리스도”를 적시에 출판해 주신 데 대해 특별히 감사드립니다. 이 문서는 권위 있는 본문이며, 앞으로의 연구와 일치 대화의 발전에 분명히 영감을 줄 것입니다. 바로 내일, 저는 튀르키예와 레바논으로 저의 첫 사도적 순방을 시작할 것이며, 그 순방 중에 고대 니케아였던 이즈니크로 순례를 떠나 그 역사적인 사건을 기념하고, 주님께 그분 교회에 일치와 평화의 은총을 간절히 청할 것입니다.

여러분의 아낌없는 헌신에 대한 깊은 신뢰를 바탕으로, 저는 여러분이 교황좌(Sede Apostolica)로부터 위임받은 사명(使命)을 계속 이어나가시기를 격려하고 싶습니다. 저의 존경하는 전임 교황님들께서 제2차 바티칸 공의회가 그려놓은 궤적을 끈기와 통찰력으로 걸어오신 것처럼, 저 역시 인류 가족의 여정을 특징짓는 "새로운 현실들"(res novae)과, 교회 생활에서 «특별히 새로운 면모들을 제시하는» 교리적 주제들을 식별하는 일에 깊이 마음을 쓰고 있습니다(Tredecim anni).

이는 하느님 백성으로서 우리에게 긴급하게 요청되는 현실입니다. 그 목적은 곧 우리 아버지 하느님께서 주 예수 그리스도를 통하여 세상에 «단 한 번에»(히브 9, 12 참조) 주신 기쁜 소식, 곧 복음을 창조적인 충실함으로 선포하는 것입니다. 그분(예수 그리스도)은 살아있는 구원의 복음이시며, 우리가 모든 시대에 그분께 드리는 증언은 성령의 «헤아릴 수 없는» 부으심(요한 3, 34 참조)을 통하여 끊임없이 새로워집니다. 사실, 우리 마음을 비추시고 사랑(carità)으로 타오르게 하시어, 하느님의 사랑이 가득한 뜻에 따라 역사를 변화시키시는 분은 바로 협조자(Paraclito)이십니다.

이러한 관점에서, 국제 신학 위원회는 신앙교리부와 제가 의장으로 있는 주교단에 심화된 연구, 해석(해석학), 그리고 지침을 제공함으로써, 그리스도 예수님 안에서 계시된 구원 진리에 대한 공동의 이해에 협력하는 임무를 지니고 있습니다. 신학자들은 «자신의 고유한 은사 덕분에» “일치와 진리 안에서 그리스도의 몸을 세우는” 일에 참여합니다(교황 교서 Donum veritatis; 1티모 6, 20; 2티모 1, 12-14 참조). 그들의 고유한 직무에 따라, 여러분의 기여는 신앙의 유산(deposito della fede)에 대한 충실함 속에서 교회의 사명을 이끌 수 있습니다.

이러한 정신으로, 저는 여러분에게 신학적 방법론의 필수적인 엄격함 외에도 세 가지 특정한 자원(자산)을 소중히 여겨 주시기를 촉구합니다.

첫째, 저는 우리 신앙의 보편성(cattolicità)을 언급하고자 합니다. 성 요한 바오로 2세 교황님께서 지적하셨듯이, 국제 신학 위원회의 위원들은 «다양한 나라에서 오며 다양한 민족의 문화들을 다루어야 하므로», «오래된 문제들의 새로운 얼굴과 같은 새로운 문제들을 더 잘 알고 있으며, 따라서 오늘날 사람들의 열망과 사고방식을 더욱 잘 포착할 수 있습니다»(Tredecim anni). 그러므로 저는 여러분의 숙고(熟考)가 지역 교회들의 다채로운 경험들을 통하여 더욱 풍요로워지기를 희망합니다.

둘째, 저는 오늘날 어제보다 훨씬 더 명백해진 다양한 지식 및 역량 분야와의 학제적 및 범학제적 대화(dialogo inter- e trans-disciplinare)의 중요성을 강조하고자 합니다. 이 또한 국제 신학 위원회의 도전적이며 희망을 주는 임무입니다. 이는 곧 교황령 진리의 기쁨(Veritatis gaudium)이 희망하듯이, «하느님의 계시에서 흘러나오는 지혜가 제공하는 빛과 생명의 공간 안에 모든 지식이 자리 잡고 발효되도록» 촉진하는 것입니다(4항 c). 이러한 여러분의 헌신은 민족들과 문화들의 복음화를 진정성 있고 효과적으로 지속하는 데 유용할 뿐만 아니라 필수적입니다.

셋째, 저는 성 아우구스티노, 성 보나벤투라, 성 토마스, 리지외의 성녀 테레사, 성 존 헨리 뉴먼과 같은 교회 박사들의 열정적인 지혜를 본받으시기를 요청합니다. 그분들에게 신학 연구는 언제나 기도와 영적 체험과 연결되어 있었습니다. 이것이야말로 계시의 이해를 배양하는 데 필수적인 조건이며, 계시의 이해는 신앙의 공식들을 주석하는 것으로 축소될 수 없습니다. 복음에 순응하는 삶을 통해서만이 우리가 고백하는 거룩한 진리에 대한 확고한 고수(l’adesione)가 실현되며, 이는 우리의 증언과 교회의 사명에 신뢰성을 더합니다.

프란치스코 교황님께서 말씀하셨듯이, «신학을 생각할 때 저는 빛을 떠올립니다. 신학은 그리스도와 그분의 복음의 빛이 드러나도록 숨겨진 겸손한 일을 합니다»(국제 신학 미래 회의 참가자 대상 연설, 2024년 12월 9일). 곧 그리스도 자신이신 그리스도의 빛입니다(요한 8, 12 참조)! 그렇습니다. 예수 그리스도께서는 세상의 빛이십니다(요한 8, 12 참조). 제2차 바티칸 공의회가 가르치듯이, 그분은 «모든 인간 역사의 열쇠이며 중심이고 목적»이시므로, 교회는 모든 것이 «언제나 어제도 오늘도 또한 영원히 같은 그리스도 안에서 궁극적인 근거를 찾는다»는 것을 계속해서 선포합니다(기쁨과 희망, 10항).

신앙의 학문(scientia fidei)으로서, 신학은 무엇보다도 우리 역사의 끊임없이 변화하는 흐름 속에서 그리스도의 영원하고 효력을 발하는(performante) 빛을 경탄하고, 이어서 숙고하며, 전파하는 임무를 지닙니다.

오늘날, 베네딕토 16세 교황님께서는 강조하셨습니다. «지식이 지나치게 전문 분야로 나뉘는 것, 인문 과학이 형이상학에 닫혀 있는 것, 그리고 과학과 신학 사이의 대화가 어려운 것은 지식의 발전뿐만 아니라 인류의 발전에도 해를 끼칩니다. 왜냐하면 이러한 상황이 발생할 때, 인간을 특징짓는 다양한 차원들 안에서 인간의 온전한 선(善)을 바라보는 시야가 방해받기 때문입니다.»(회칙 진리 안의 사랑, 31항).

이러한 차원들 중에는 분명 이성(ragione)이 있지만, «우리의 감정, 우리의 의지, 그리고 우리의 결정»(프란치스코, 국제 신학 미래 회의 참가자 대상 연설, 2024년 12월 9일) 또한 포함되며, 이 모든 것이 함께 다양한 문화의 발전에 기여합니다. 사랑하는 형제자매 여러분, 신앙이 비추지 않는 능력은 없듯이, 신학이 무시할 수 있는 학문도 없습니다. 그러므로 여러분은 전반적인 연구를 통해 교회와 인류 전체에 제기되는 도전들을 식별하고 해결하는 데 귀중한 공헌을 하도록 부름받았습니다.

여러분의 귀한 봉사를 수행하시는 넉넉한 헌신에 감사드립니다. 여러분 모두를 지혜의 자리이신 복되신 동정 마리아께 의탁하며, 저의 축복을 내립니다.

감사합니다.