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교황 레오 14세 성하의 연설, 시성성 주최 학술 대회 참가자들에게(2025년 11월 13일 목요일)

 


교황 레오 14세 성하의 연설

시성성 주최 학술 대회 참가자들에게

“신비주의(La Mistica): 신비 현상과 성덕(Santità)” 바오로 6세 홀 2025년 11월 13일 목요일

추기경님들, 대주교님들, 친애하는 신부님들, 수도자(Religiosi, Religiose) 여러분, 사랑하는 형제자매 여러분,

시성성(Dicastero delle Cause dei Santi)이 주최한 학술 대회 폐막에 여러분을 맞이하게 되어 기쁩니다. 이 대회는 신비 현상(fenomeni mistici)과 성덕(santità di vita) 간의 관계를 다루었습니다. 이는 신앙 체험의 가장 아름다운 차원 중 하나이며, 여러분이 이 심도 있는 고찰을 통해 그 가치를 높이고 식별(discernimento)이 필요한 일부 측면들을 밝히는 데 기여해 주신 것에 감사드립니다.

신학적 성찰을 통해서든, 설교와 교리 교육을 통해서든, 교회는 수세기 동안 하느님과의 사랑의 내적 일치에 대한 인식이 신비 생활의 핵심에 있음을 인정해 왔습니다. 이 은총의 사건은 주님의 말씀에 따라 그것이 맺는 열매로 드러납니다. "좋은 나무는 나쁜 열매를 맺지 않고, 나쁜 나무는 좋은 열매를 맺지 않는다. 나무는 모두 자기 열매로 알아보는 법이다. 가시나무에서 무화과를 거두어들이지 않고, 찔레나무에서 포도를 따지 않는다." (루카 6,43-44 참조)

그러므로 신비주의(mistica)는 이 경험을 하는 이의 공로 때문이 아니라, 영적인 선물 때문에 단순한 이성적 지식을 초월하는 체험으로 특징지어집니다. 이 선물은 환한 환시(visioni luminose)나 짙은 어둠, 고통(afflizioni)이나 탈혼(estasi)과 같이 심지어 상반되는 현상으로도 나타날 수 있습니다. 

그러나 이례적인 이러한 사건들은 신비주의와 성덕(santità) 자체에 비추어 볼 때 부차적이고 비본질적인 것으로 남아 있습니다. 그것들은 특별한 카리스마(carismi)로서 징표일 수는 있지만, 진정한 목적은 항상 하느님과의 친교(comunione)이며, 그분은 "나의 가장 깊은 내면보다 더 내밀하시고, 나의 가장 지고한 곳보다 더 높으신 분"(성 아우구스티노, [고백록], III, 6, 11)으로 존재하고 남아 계십니다.

결과적으로, 신비 체험의 특징이 될 수 있는 특별한 현상(fenomeni straordinari)은 신자의 성덕을 인정하는 데 필수적인 조건이 아닙니다. 설령 그러한 현상들이 존재하더라도, 그것은 개인적인 특권이 아니라 그리스도의 신비체인 온 교회의 건설을 지향한다는 점에서만 그들의 덕행을 강화할 수 있습니다. 시성 후보자를 심사할 때 가장 중요하고 강조되어야 할 것은, 그들이 성경과 살아 있는 사도적 전통에 계시된 하느님의 뜻에 완전히 그리고 지속적으로 일치하는지 여부입니다. 그러므로 균형을 잡는 것이 중요합니다. 예외적인 현상이 있을 때에만 시성 재판을 추진해서는 안 되듯이, 그러한 현상들이 하느님의 종들의 삶의 특징을 이룬다 하더라도 그 재판에 불이익을 주지 않도록 주의해야 합니다.

교회의 교도권(Magistero), 신학, 영성 작가들은 꾸준한 노력으로 기도와 진지한 하느님 찾기의 분위기 속에서 일어날 수 있는 진정한 영적 현상과 기만적일 수 있는 발현을 구별하기 위한 기준들을 제공해 왔습니다. 미신적인 착각(illusione superstiziosa)에 빠지지 않기 위해서는, 그러한 사건들을 교회의 가르침에 부합하는 겸손한 식별을 통해 신중하게 평가해야 합니다.

성녀 아빌라의 테레사께서는 이러한 실천을 요약하듯이 말씀하셨습니다. "최고의 완덕은 내적 달콤함이나, 큰 탈혼, 환시, 예언의 영 안에 있는 것이 아니라, 우리의 뜻을 하느님의 뜻에 완전히 일치시키는 것에 있다는 것은 분명합니다. 이는 하느님의 뜻임을 우리가 아는 것을 굳건히 원하며, 그분이 원하시는 대로 달콤한 것만큼이나 쓴 것도 같은 기쁨으로 받아들이는 것입니다." [1] 이 말씀은 십자가의 성 요한의 체험과 일치합니다. 그분에 따르면, 덕행의 실천은 하느님을 향한 열렬한 개방성의 새싹이며, 그분의 뜻과 우리의 뜻이 "신속하고 자유로운 동의 안에서 하나의 뜻"이 될 때까지, [2] 결국 사랑하는 이가 사랑받는 이로 변모하는 데 이르게 됩니다. [3]

신자에 대한 식별의 중심에는 성덕에 대한 명성을 경청하는 것과, 교회적 친교 및 하느님과의 친밀한 일치의 표현으로서 완전한 덕행에 대한 조사가 있습니다. 이 귀중한 봉사를 수행하는 이들, 특히 여러분 가운데 시성 재판 분야에서 일하는 이들은 성인들을 본받고, 세례받은 이들로서 유일한 하느님 백성의 살아있는 지체인 우리 모두를 공통적으로 하나로 묶는 소명을 이와 같이 함양하도록 부름받았습니다.

이러한 여정을 확신과 지혜로 계속 이어가도록 여러분을 격려하며, 여러분 모두에게 진심으로 사도적 축복을 보냅니다. 감사합니다!

[1] 성녀 예수의 테레사, [설립(Fondazioni)] 5, 10; [내적 성(Castello interiore)] I, 2, 7; II, 1, 8 참조. [2] 성 십자가의 요한, [살아있는 사랑의 불꽃(Fiamma d’amor viva)] 3, 24. [3] 성 십자가의 요한, [영적 노래(Cantico spirituale)] 22, 3 참조.

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