레오 14세 교황 성하의 2025년 제40차 세계 젊은이의 날 담화 (2025년 11월 23일)

 

교황 레오 14세 성하의 담화

제40차 세계 청소년의 날을 위하여

2025년 11월 23일

“너희도 증언하여라. 너희가 처음부터 나와 함께 있었기 때문이다.” (요한 15,27)

사랑하는 젊은이 여러분!

여러분에게 전하는 저의 첫 번째 담화의 시작에서, 먼저 감사를 전하고 싶습니다! 여러분의 희년(Giubileo)을 위해 로마에 왔을 때 전해 준 기쁨에 감사하고, 또한 전 세계에서 기도하며 우리와 함께했던 모든 젊은이에게도 감사합니다. 이는 신앙의 열정을 새롭게 하고 우리 마음속에 타오르는 희망을 나누는 소중한 사건이었습니다! 그러므로 우리는 이 희년의 만남이 단지 하나의 고립된 순간으로 남지 않고, 여러분 각자에게 그리스도인 생활의 전진을 위한 한 걸음이자, 신앙을 증언하는 일에 인내할 수 있도록 하는 강력한 격려가 되기를 바랍니다.

바로 이러한 역동성이 오는 그리스도 왕 대축일인 11월 23일에 우리가 기념할 다음번 세계 청소년의 날의 핵심에 놓여 있으며, 그 주제는 “너희도 증언하여라. 너희가 처음부터 나와 함께 있었기 때문이다.”(요한 15,27)입니다. 우리는 성령의 힘으로 희망의 순례자가 되어 그리스도의 용감한 증인이 될 준비를 합니다. 그러므로 우리는 지금부터 2027년 서울에서 열릴 세계 청소년의 날 국제 대회까지 우리를 이끌어 줄 여정을 시작합니다. 이러한 관점에서 저는 증언의 두 가지 측면에 초점을 맞추고자 합니다. 

첫째는 하느님으로부터의 선물로 우리가 받아들이는 예수님과의 우정이며, 둘째는 평화의 건설자로서 사회 속에서 각자의 헌신입니다.

친구이기에, 증인입니다

그리스도인의 증언은 모든 이의 구원을 위해 십자가에 못 박히시고 부활하신 주님과의 우정에서 비롯됩니다. 이는 이념적인 선전(propaganda ideologica)과 혼동되어서는 안 되며, 내면적인 변화와 사회적 인식의 진정한 원리입니다. 예수님께서는 하느님 나라를 알려 주신 제자들을 “친구”라고 부르고 싶으셨으며, 그분과 함께 머물러 그분의 공동체를 형성하고 복음을 선포하도록 파견하셨습니다(요한 15,15.27 참조). 그러므로 예수님께서 우리에게 “증언하여라” 하고 말씀하실 때, 그분은 우리를 당신의 친구로 여기고 계심을 확신시켜 주시는 것입니다. 오직 그분만이 우리가 누구인지, 우리가 왜 여기에 있는지 완전히 아십니다. 그분은 젊은이인 여러분의 마음과, 차별과 불의 앞에 떨리는 여러분의 전율, 그리고 진리와 아름다움, 기쁨과 평화에 대한 여러분의 열망을 아십니다. 그분은 그분의 우정으로 여러분의 말을 경청하고, 동기를 부여하며, 인도하시고, 각자를 새로운 삶으로 부르십니다.

언제나 그리고 오직 우리의 선(善)만을 바라시는 예수님의 시선이 우리를 앞서 가십니다(마르 10,21 참조). 그분은 우리를 종으로, 또는 어떤 당의 ‘활동가’로 원하지 않으십니다. 그분은 우리의 삶이 새로워질 수 있도록 우리를 친구로서 당신과 함께 있도록 부르십니다. 그리고 이 우정의 기쁜 새로움에서 증언은 자발적으로 흘러나옵니다. 이 우정은 우리에게 하느님과의 친교를 선사하는 유일무이한 우정입니다. 우리의 존엄성과 다른 이의 존엄성을 발견하게 하는 충실한 우정입니다. 심지어 죽음으로도 파괴될 수 없는 영원한 우정입니다. 왜냐하면 그 기원이 십자가에 못 박히시고 부활하신 분에게 있기 때문입니다.

사도 요한이 네 번째 복음서의 끝에 우리에게 남긴 메시지를 생각해 봅시다. “이것들을 증언하고 또 기록한 제자가 바로 이 사람이며, 우리는 그의 증언이 참되다는 것을 알고 있다”(요한 21,24). 그 이전의 모든 이야기는 “예수님께서 사랑하신 제자”라고 자신을 정의하면서도 자신의 이름을 결코 밝히지 않는 한 제자의 감사와 경이로움이 가득한 “증언”으로 요약됩니다. 이 호칭은 관계를 반영합니다. 이는 한 개인의 이름이 아니라 그리스도와의 개인적인 유대에 대한 증언입니다. 요한에게 진정으로 중요한 것은 바로 이것입니다. 주님의 제자가 되는 것, 그리고 그분에게 사랑받고 있다고 느끼는 것입니다. 그렇다면 그리스도인의 증언은 예수님과의 신앙과 사랑의 관계의 결실이며, 우리는 그분 안에서 우리 삶의 구원을 발견한다는 것을 이해할 수 있습니다. 사도 요한이 쓴 것은 사랑하는 젊은이 여러분, 여러분에게도 해당됩니다. 여러분은 그리스도께 부름받아 그분을 따르고 그분 곁에 앉아 그분의 마음을 경청하고 그분의 삶을 가까이에서 나누도록 초대받았습니다! 그분께는 각자가 “사랑받는 제자”이며, 이 사랑에서 증언의 기쁨이 탄생합니다.

복음의 또 다른 용감한 증인은 예수님의 선구자(Precursore), 세례자 요한입니다. 그는 “모든 사람이 자기로 말미암아 믿게 하려고 빛을 증언하러 왔다”(요한 1,7). 그는 백성 사이에서 큰 명성을 누렸음에도 불구하고, 자신이 구원자를 가리키는 단순한 “소리”임을 잘 알고 있었습니다. “보라, 하느님의 어린양이시다”(요한 1,36). 그의 모범은 진정한 증인은 무대의 중심을 차지하는 것을 목표로 하지 않으며, 자신에게 묶어 둘 추종자를 찾지 않는다는 것을 상기시켜 줍니다. 진정한 증인은 겸손하고 내적으로 자유로우며, 무엇보다도 자기 자신, 즉 관심의 중심이 되려는 주장으로부터 자유롭습니다. 그러므로 그는 경청하고, 해석하고, 심지어 권력자들 앞에서도 모든 이에게 진실을 말할 자유가 있습니다. 우리는 세례자 요한에게서 그리스도인의 증언이 우리 자신을 선전하거나 우리의 영적, 지적, 도덕적 능력을 찬양하는 것이 아니라는 것을 배웁니다. 진정한 증언은 우리를 구원하시는 유일한 분이신 예수님께서 나타나실 때 그분을 알아보고 보여 주는 것입니다. 요한은 그분을 죄인들 사이에서, 공동의 인간성(comune umanità) 속에 잠겨 계신 분으로 알아보았습니다. 프란치스코 교황님께서 그토록 강조하신 이유가 여기에 있습니다. 우리가 우리 자신과 우리의 편안한 지대(zone di comodità)에서 벗어나지 않고, 가난한 이들과 하느님 나라에서 소외되었다고 느끼는 이들에게로 가지 않는다면, 우리는 그리스도를 만나지도 증언하지도 못합니다. 우리는 복음화되고 복음화하는 달콤한 기쁨을 잃게 됩니다.

사랑하는 여러분, 저는 여러분 각자가 성경에서 예수님의 친구들과 증인들을 계속해서 찾아보기를 권합니다. 복음서를 읽으면서, 여러분은 모든 이들이 그리스도와의 생생한 관계 속에서 삶의 진정한 의미를 발견했다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 사실, 우리의 가장 깊은 질문들은 휴대 전화에서 끊임없이 화면을 스크롤하면서 주의를 빼앗기고 마음은 피곤하고 공허하게 남겨지는 곳에서는 경청되거나 답을 찾지 못합니다. 우리가 이 질문들을 우리 자신 안에 또는 너무 좁은 동아리 안에 가두어 둔다면, 우리를 멀리 데려가지 못할 것입니다. 우리의 진정한 열망(desideri autentici)의 실현은 항상 우리 자신으로부터 벗어나는 것을 통해 이루어집니다.

증인(Testimoni)이기에, 선교사(Missionari)입니다

이러한 방식으로 젊은이 여러분은 성령의 도움으로 세상에서 그리스도의 선교사(missionari)가 될 수 있습니다. 여러분 또래의 많은 젊은이들이 폭력에 노출되어 무기를 사용하도록 강요받고, 사랑하는 사람들과의 이별, 이주와 도피를 강요당하고 있습니다. 많은 이들이 교육과 다른 필수 재화(beni essenziali)가 부족합니다. 이들 모두는 여러분과 함께 의미(senso)에 대한 탐색과 그것을 동반하는 불안정, 증가하는 사회적 또는 직업적 압박에 대한 불편함, 가족 위기에 대처하는 어려움, 기회 부족에 대한 고통스러운 느낌, 저지른 실수에 대한 후회 등을 공유합니다. 여러분 자신도 다른 젊은이들 곁에 서서, 그들과 함께 걷고, 예수님 안에서 하느님께서 모든 사람에게 가까이 오셨다는 것을 보여 줄 수 있습니다. 프란치스코 교황님께서 즐겨 말씀하셨듯이, “그리스도는 하느님께서 가까이 계시고, 연민(compassione)과 온유함(tenerezza)을 지니고 계심을 보여 주십니다”(회칙 Dilexit nos, 35항).

사실, 증언하는 것이 항상 쉬운 것은 아닙니다. 우리는 복음서에서 예수님에 대한 수용과 거부 사이의 긴장을 종종 발견합니다. “빛이 어둠 속에서 비치고 있지만, 어둠은 그 빛을 깨닫지 못하였다”(요한 1,5). 이와 비슷하게, 제자-증인(discepolo-testimone)은 거부, 때로는 폭력적인 반대까지도 몸소 경험합니다. 주님께서는 이 고통스러운 현실을 숨기지 않으십니다. “사람들이 나를 박해하였으면 너희도 박해할 것이다”(요한 15,20). 하지만 바로 이것이 가장 높은 계명을 실천할 기회가 됩니다. “너희는 너희의 원수를 사랑하고 너희를 박해하는 자들을 위하여 기도하여라”(마태 5,44). 이는 교회 초창기부터 순교자들이 실천해 온 것입니다.

사랑하는 젊은이 여러분, 이는 단지 과거의 이야기가 아닙니다. 오늘날에도 세계의 많은 곳에서 그리스도인들과 선의를 가진 사람들이 박해, 거짓, 폭력으로 고통받고 있습니다. 아마도 여러분 중에도 이 고통스러운 경험에 영향을 받았을 수도 있고, 여러분을 거부한 이들의 수준으로 내려가 공격적인 태도를 취하며 본능적으로 반응하고 싶은 유혹을 받았을 수도 있습니다. 그러나 성 바오로의 현명한 충고를 기억합시다. “악에 굴복하지 말고 선으로 악을 이기십시오”(로마 12,21).

그러므로 낙심하지 마십시오. 성인들처럼 여러분도 희망을 가지고 인내하도록 부름받았습니다. 특히 어려움과 장애물 앞에서 말입니다.

평화의 유대인 형제애(Fraternità)

우리 안에 있는 성령의 선물인 그리스도와의 우정에서 형제애(fraternità)의 특징을 지닌 삶의 방식이 탄생합니다. 그리스도를 만난 젊은이는 어디든 형제애의 “온기(calore)”와 “맛(sapore)”을 가져가며, 그 또는 그녀와 접촉하는 사람은 누구든지 사심 없는 친밀함, 진실한 연민(compassione), 충실한 온유함(tenerezza)으로 이루어진 새롭고 깊은 차원으로 이끌립니다. 성령께서는 우리가 새로운 눈으로 이웃을 바라보게 하십니다. 다른 사람 안에 형제, 자매가 있는 것입니다!

그리스도와의 우정이 우리 안에서 불러일으키는 형제애와 평화의 증언은 우리를 무관심과 영적인 나태함에서 일으켜 세우고, 우리를 폐쇄와 의심을 극복하게 합니다. 또한 우리를 서로 결속시켜 자원봉사에서 정치적 사랑(carità politica)에 이르기까지, 모든 이를 위한 새로운 삶의 조건을 건설하기 위해 함께 헌신하도록 몰아갑니다. 믿음의 말을 분열을 위해 사용하는 사람들을 따르지 마십시오. 대신, 불평등을 제거하고 양극화되고 억압받는 공동체를 화해시키기 위해 조직하십시오. 그러므로 사랑하는 친구 여러분, 우리 안의 하느님 목소리에 귀 기울이고 우리의 이기심을 극복하여 평화의 활동적인 장인(artgiani di pace)이 됩시다. 그러면 부활하신 주님의 선물인 그 평화(요한 20,19 참조)는 그분의 성령을 마음에 품은 이들의 공동 증언을 통해 세상에 드러날 것입니다.

사랑하는 젊은이 여러분, 세상의 고통과 희망 앞에서 예수님께 시선을 고정합시다. 그분은 십자가에서 돌아가시기 직전에 동정 마리아를 요한에게 어머니로, 요한을 마리아에게 아들로 맡기셨습니다. 이 극도의 사랑의 선물은 모든 제자, 우리 모두를 위한 것입니다. 그러므로 저는 여러분이 이 거룩한 유대(santo legame)를 지극한 애정과 이해심을 지닌 어머니이신 마리아와 함께 받아들이고, 특히 묵주기도를 통해 이를 키워 나가도록 권고합니다. 그리하여 우리는 삶의 모든 상황에서 우리가 결코 혼자가 아니며, 항상 하느님께로부터 사랑받고, 용서받고, 격려받는 자녀임을 체험할 것입니다. 이것을 기쁨으로 증언하십시오!

바티칸에서, 2025년 10월 7일, 복되신 동정 마리아의 묵주기도 기념일.

교황 레오 14세