레오 14세 교황 성하의 튀르키예와 레바논 사도적 순방 및 니케아 제1차 공의회 1700주년 기념 이즈니크 (튀르키예) 순례
(2025년 11월 27일 - 12월 2일)
당국, 시민사회 대표 및 외교단과의 만남
교황 성하의 연설
대통령궁 (베이루트) 2025년 11월 30일 일요일
공화국 대통령 각하, 존경하는 종교 및 시민 당국자 여러분, 외교단 여러분, 신사 숙녀 여러분!
평화를 이루는 사람들은 행복하다!
여러분과 만나고 이 땅을 방문하게 되어 큰 기쁨입니다. 이곳에서 “평화”는 단순한 단어 이상입니다. 여기서 평화는 염원이자 소명이며, 선물인 동시에 항상 열려 있는 작업장입니다. 여러분은 이 나라에서 각자의 영역에서 특정한 역할을 맡아 권한을 부여받은 분들입니다. 이 권위를 비추어, 저는 이 순방의 근본적인 영감으로 선택한 예수님의 말씀을 여러분에게 전하고자 합니다. “행복하여라, 평화를 이루는 사람들! 그들은 하느님의 아들이라 불릴 것이다” (마태 5, 9 참조). 물론, 이곳과 전 세계에 수백만 명의 레바논 사람들이 매일 묵묵히 평화에 봉사하고 있습니다. 하지만 이 민족 안에서 중요한 제도적 임무를 맡고 계신 여러분에게는, 다른 모든 것보다 평화를 최우선 목표로 두었다고 말할 수 있다면, 특별한 행복이 주어질 것입니다. 저는 이 만남에서 매우 복잡하고 갈등적이며 불확실한 상황 속에서 평화를 이루는 사람들이 된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대해 여러분과 함께 잠시 성찰하고자 합니다.
레바논의 자연적 아름다움과 문화적 풍요로움은 이미 이 나라를 방문한 저의 모든 전임 교황님들께서 칭찬하셨지만, 레바논 사람들을 구별 짓는 한 가지 자질이 빛납니다. 곧, 여러분은 시련 앞에서 굴복하지 않고, 항상 용기를 가지고 다시 일어설 줄 아는 민족입니다. 여러분의 회복력이야말로 진정한 평화 건설자들이 지녀야 할 필수적인 특성입니다. 평화의 작업은 끊임없이 다시 시작하는 것이기 때문입니다. 평화를 향한 헌신과 사랑은 겉으로 보이는 패배 앞에서 두려움을 모르며, 실망에 굴복하지 않고, 모든 현실을 희망으로 받아들이고 포용하며 멀리 내다볼 줄 압니다. 평화를 건설하려면 끈기가 필요합니다. 생명을 보존하고 성장시키려면 인내가 필요합니다.
여러분의 역사를 성찰해 보십시오. 무엇이 여러분의 민족이 결코 좌절하지 않고 내일에 대한 신뢰를 잃지 않도록 하는 엄청난 에너지를 주었는지 스스로에게 물어보십시오. 여러분은 다양성이 풍부한 나라, 공동체들의 공동체이지만, 하나의 언어로 통합되어 있습니다. 저는 여러분이 사용하는 레반트 아랍어만을 말하는 것이 아닙니다. 이 언어를 통해 여러분의 위대한 과거는 헤아릴 수 없는 가치의 진주들을 흩뿌려 놓았습니다. 저는 무엇보다도 여러분이 항상 다시 시작할 수 있게 해 준 희망의 언어를 말하는 것입니다.
우리 주변, 거의 전 세계적으로 일종의 비관주의와 무력감이 승리한 것처럼 보입니다. 사람들은 역사의 흐름을 바꾸기 위해 무엇을 할 수 있는지조차 더 이상 스스로에게 물어볼 수 없는 것처럼 보입니다. 중대한 결정은 소수에 의해 내려지는 듯하며, 종종 공동선을 희생시키면서 이루어지는데, 이는 많은 이들에게 피할 수 없는 운명처럼 보입니다. 여러분은 생명을 앗아가는 경제 (권고 《복음의 기쁨》, 53항 참조)의 결과로, 그리고 정체성의 급진화와 갈등의 결과로 큰 고통을 겪었지만, 항상 다시 시작하기를 원했고 그 방법을 알고 있었습니다.
레바논은 활기차고 잘 형성되어 있으며, 나라 전체의 꿈과 열망을 형성할 수 있는 젊은이들로 가득한 시민사회를 자랑할 수 있습니다. 그러므로 저는 여러분이 결코 여러분의 국민과 분리되지 않고, 그 다양성으로 풍요로운 여러분의 국민을 향한 헌신과 전념으로 봉사하도록 격려합니다. 여러분 모두가 하나의 언어, 곧 항상 다시 시작할 용기로 모두를 모이게 하는 희망의 언어를 울려 퍼지게 할 수 있기를 바랍니다. 민족으로서 함께 살고 성장하려는 열망이 모든 집단을 하나의 다성음악의 목소리로 만들기를 바랍니다. 또한 전 세계에 흩어져 있는 많은 레바논 사람들이 자신의 나라와 맺고 있는 깊은 애정의 유대도 여러분을 도울 것입니다. 그들은 자신의 기원을 사랑하고, 그들이 속한 민족을 위해 기도하며, 그들이 어디에서든 높이 평가받게 하는 수많은 경험과 역량으로 그들을 지원합니다.
이제 평화를 이루는 사람들의 두 번째 특징으로 넘어갑니다. 그들은 다시 시작할 줄 알 뿐만 아니라, 무엇보다도 화해라는 어려운 길을 통해 그렇게 합니다. 실제로 치유되는 데 오랜 시간, 때로는 전 세대에 걸친 시간이 필요한 개인적, 집단적 상처들이 있습니다. 예를 들어, 기억의 치유, 부당함과 불의를 겪은 사람들 사이의 화해를 위해 노력하지 않는다면, 평화로 나아가기 어렵습니다. 각자 자신의 고통과 이유에 갇혀 움직이지 못하게 됩니다. 그러나 진실과 화해는 항상 함께 성장합니다. 이는 한 가정 내에서든, 서로 다른 공동체와 한 나라의 다양한 영혼들 사이에서든, 또는 국가들 사이에서든 마찬가지입니다.
동시에, 공동의 목표 없이는, 과거나 현재에 겪었거나 가한 악보다 선이 우세한 미래를 향한 개방 없이는 지속적인 화해란 없습니다. 그러므로 화해의 문화는 아래에서부터, 곧 일부 사람들의 용기와 의지에서만 나오는 것이 아니라, 부분적인 이익보다 더 우월한 공동선을 인정하는 권위와 제도를 필요로 합니다. 공동선은 수많은 이익의 합계 그 이상입니다. 그것은 각자의 목표를 최대한 가깝게 만들고, 모두가 혼자 나아가는 것보다 더 많은 것을 얻을 수 있는 방향으로 움직이게 합니다. 실제로 평화는 같은 지붕 아래 분리되어 사는 사람들 사이의 항상 불안정한 균형 그 이상입니다. 평화는 화해한 사람들로서 친교 안에서 함께 살 줄 아는 능력입니다. 화해는 우리를 함께 살게 할 뿐만 아니라, 공유된 미래를 위해 함께, 나란히 일하는 법을 가르쳐 줄 것입니다. 그럴 때, 평화는 우리의 지평이 모든 울타리와 장벽을 넘어 확장될 때 우리를 놀라게 하는 그 풍요로움이 됩니다. 때때로 우리는 어떤 조치를 취하기 전에 모든 것을 명확히 하고, 모든 것을 해결해야 한다고 생각하지만, 실제로는 오해 속에서도 상호 대면하는 것이 화해로 이끄는 길입니다. 모든 것 중에서 가장 위대한 진실은 우리 모두가 서로 그리고 그분과 관계 안에서 충만한 삶에 도달할 수 있도록 하느님께서 마련하신 계획 안에 함께 포함되어 있다는 것입니다.
마지막으로, 저는 평화를 이루는 사람들의 세 번째 특징을 간략하게 설명하고 싶습니다. 그들은 희생이 따르더라도 머무르는 것을 감행합니다. 도피하는 것이 더 쉬운 때가 있고, 단순히 다른 곳으로 가는 것이 더 편리한 때가 있습니다. 자신의 조국을 떠나는 큰 고통을 감수하고서라도 다른 곳에서 미래를 찾는 젊은이들과 가족들의 출혈이 여기뿐만 아니라 세계 다른 곳에서도 불확실성, 폭력, 빈곤 및 다른 많은 위협들로 인해 발생하고 있음을 우리는 알고 있습니다. 물론 전 세계에 흩어져 있는 레바논 사람들로부터 여러분 모두에게 많은 긍정적인 것이 온다는 것을 인정해야 합니다. 그러나 자기 국민 곁에 머물면서 사랑과 평화의 문명 발전을 위해 날마다 협력하는 것은 여전히 매우 가치 있는 일임을 잊어서는 안 됩니다.
사실, 교회는 자신과 다른 나라로 이동하는 사람들의 존엄성에 대해서만 염려하는 것이 아니라, 아무도 떠나도록 강요받지 않고, 원하는 사람은 누구나 안전하게 돌아올 수 있기를 바랍니다. 실제로 인간의 이동성은 만남과 상호 풍요로움의 엄청난 기회를 나타내지만, 각자를 특정 장소, 즉 자신의 정체성을 아주 특별한 방식으로 빚진 장소와 연결하는 특별한 유대를 지우지는 않습니다. 그리고 평화는 항상 지리적, 역사적, 영적 유대로 이루어진 구체적인 삶의 환경 속에서 성장합니다. 이러한 유대를 촉진하고 그로부터 영양분을 얻는 사람들을 격려해야 하며, 지역주의나 민족주의에 굴복해서는 안 됩니다. 프란치스코 교황님께서는 회칙 《모든 형제들》에서 이 길을 제시하셨습니다. “우리를 집안의 옹졸함에서 벗어나게 해 주는 보편적인 것을 바라보아야 합니다. 집이 더 이상 가족이 아니라 울타리, 감옥일 때, 보편적인 것은 우리를 충만함으로 이끄는 궁극적인 원인과 같기에 우리를 구원합니다. 동시에, 보편적인 것이 가지지 않은 것, 곧 누룩이 되고, 풍요롭게 하고, 보조성의 장치들을 시작하는 것을 가지고 있기에 지역적인 차원을 진심으로 받아들여야 합니다. 그러므로 보편적인 형제애와 각 사회 내부의 사회적 우정은 분리할 수 없으며 본질적으로 공존하는 두 축입니다” (142항).
이것은 레바논뿐만 아니라 레반트 전체의 도전입니다. 특히 젊은이들이 자신의 땅을 떠나 이주해야 한다고 느끼지 않도록 하기 위해 무엇을 해야 할까요? 그들에게 다른 곳에서 평화를 찾지 않고, 자신의 고향에서 평화의 보장을 찾고 그 주인공이 되도록 동기를 부여하는 방법은 무엇일까요? 레바논 사회의 모든 종교적, 시민적 구성 요소와 함께 그리스도인들과 무슬림들은 이러한 의미에서 자신의 역할을 수행하고 국제 사회의 인식을 높이는 데 헌신하도록 부름받고 있습니다.
이러한 맥락에서, 저는 평화를 보존하고 건설하는 힘들고 끈기 있는 노력에서 여성의 필수적인 역할을 강조하고 싶습니다. 여성들은 생명 및 사람들과 깊은 유대를 보존하고 발전시킬 줄 알기 때문에 평화를 이루는 특별한 능력을 가지고 있음을 잊지 맙시다. 사회 및 정치 생활, 그리고 그들의 종교 공동체 생활에 대한 여성들의 참여는 젊은이들에게서 나오는 에너지와 마찬가지로 전 세계적으로 진정한 쇄신의 요소입니다. 그러므로 평화를 이루는 여성들은 행복하며, 레바논이 계속해서 생명으로 가득한 땅이 되도록 머무르거나 돌아오는 젊은이들 역시 행복합니다.
저는 여러분의 수천 년 된 전통의 또 다른 소중한 특징에서 영감을 얻어 결론을 맺습니다. 여러분은 음악을 소중히 여기는 민족이며, 축제 기간에는 음악이 춤으로 변하여 기쁨과 친교의 언어가 됩니다. 여러분 문화의 이러한 특징은 평화가 아무리 필요하더라도 단순히 인간적인 노력의 결과만이 아님을 이해하는 데 도움을 줍니다. 평화는 하느님께로부터 오는 선물이며, 무엇보다도 우리의 마음속에 거주합니다. 그것은 우리를 우리 자신보다 더 위대한 멜로디, 즉 하느님 사랑의 멜로디에 이끌리게 하는 내면의 움직임이 외부로 쏟아져 나오는 것과 같습니다. 춤추는 사람은 땅을 짓밟지 않고 가볍게 나아가며, 자신의 발걸음을 다른 사람들의 발걸음과 조화시킵니다. 평화가 바로 그러합니다. 성령에 의해 움직이는 여정이며, 마음을 경청하게 하고 타인에 대해 더욱 주의 깊고 존중하게 만듭니다. 하느님께로부터 오는 이 평화에 대한 갈망이 여러분 가운데 자라나, 그분께서 깊이 사랑하시고 계속해서 축복하시는 이 땅에서 타인을 바라보고 함께 사는 방식을 오늘부터 변화시킬 수 있기를 바랍니다.
대통령 각하, 존경하는 당국자 여러분, 저에게 베풀어 주신 환대에 다시 한번 감사드립니다. 여러분의 공동선을 위한 섬세한 봉사를 위해 저와 온 교회가 기도하고 있음을 확신하십시오.
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