바티칸 소식 (Vatican Report)

  교황 성하 프란치스코의 영상 메시지 이냐시오 성인의 해를 맞아 국제 기도회 “이냐시오와 함께하는 순례자들” 참가자들에게 사랑하는 친구 여러분, 이냐시오 성인의 회심을 기념하는 이냐시오 성인의 해 기도회에 여러분과 함께하게 되어 기쁩니다. 이냐시오 성인과 이냐시오 영성에 영감을 받은 모든 분들이 이 한 해를 진정한 회심의 체험으로 살아가시기를 바랍니다. 500년 전 팜플로나에서 이냐시오의 모든 세속적인 꿈은 한순간에 산산조각 났습니다. 그를 다치게 한 포탄은 그의 삶의 방향을 바꾸었고, 세상의 방향도 바꾸었습니다. 겉보기에 사소한 일들이 중요할 수 있습니다. 그 포탄은 또한 이냐시오가 자신의 삶에 대해 가지고 있던 꿈들을 실패했다는 것을 의미했습니다. 그러나 하느님께서는 그를 위해 더 큰 꿈을 가지고 계셨습니다. 하느님께서 이냐시오에게 주신 꿈은 이냐시오 자신에게 초점을 맞추지 않았습니다. 그것은 영혼을 돕는(aiutare le anime) 것이었습니다. 그것은 구원의 꿈, 겸손하고 가난하신 예수님과 동반하여 온 세상으로 나아가는 꿈이었습니다. 회심(conversione)은 매일의 문제 입니다. 단번에 이루어지는 경우는 거의 없습니다. 이냐시오의 회심은 팜플로나에서 시작되었지만 거기서 끝나지 않았습니다. 그는 평생을, 날마다 회심했습니다. 그리고 이것은 평생 동안 그리스도를 삶의 중심에 두었다는 것 을 의미합니다. 그리고 그는 식별(discernimento) 을 통해 그렇게 했습니다. 식별은 항상 처음부터 성공하는 것이 아니라, 많은 굴곡이 있는 길을 떠날 수 있도록 항해하고 나침반 을 가지는 것입니다. 그러나 항상 주님과의 만남으로 우리를 인도하시는 성령께 이끌리는 것입니다. 이 땅에서의 순례 중에 우리는 이냐시오가 자신의 삶에서 그랬던 것처럼 다른 이들을 만납니다. 이 다른 이들은 우리가 길을 유지하도록 돕고, 우리에게 매번 다시 회심하도록 초대하는 표지판입니다. 그들은 형제들이고, 상황들이며, 하느님께서는 그들을 통해서도 우리에게 말씀하십니다. ...

  이냐시오 성인의 해와 성 이냐시오 데 로욜라, 성 프란치스코 하비에르, 성녀 예수의 테레사, 성 이시도로 농부, 성 필립보 네리 시성 400주년 기념 미사 프란치스코 교황 성하의 강론 로마 예수회 본 성당 2022년 3월 12일 토요일  오늘 우리가 들은 주님의 변모 복음은 예수님의 네 가지 행동을 전합니다. 주님께서 행하신 일들을 따라가면서 우리의 여정에 대한 지표를 그분의 몸짓에서 찾는 것이 우리에게 유익할 것입니다. 첫 번째 동사, 즉 예수님의 첫 번째 행동은 " 데리고 가시다 "입니다. 성경은 예수님께서 "베드로와 요한과 야고보를 데리고" (루카 9,28) 가셨다고 말합니다. 그분께서 제자들을 데려가셨고, 우리를 당신 곁으로 데려가셨습니다. 그분께서는 우리를 사랑하시고, 선택하시고, 부르셨습니다. 시작에는 은총, 즉 선택의 신비가 있습니다. 우리가 먼저 결정을 내린 것이 아니라, 우리의 공로와 상관없이 그분께서 우리를 부르셨습니다. 우리의 삶을 선물로 만든 이들이 되기 전에, 우리는 먼저 거저 받은 선물, 즉 하느님 사랑의 무상이라는 선물을 받은 이들입니다. 형제자매 여러분, 우리의 여정은 매일 여기서부터, 즉 근원적인 은총 (grazia originaria)으로부터 다시 시작해야 합니다. 예수님께서는 베드로와 야고보와 요한에게 하셨듯이 우리에게도 그렇게 하셨습니다. 우리를 이름으로 부르시고 당신 곁으로 데려가셨습니다. 우리 손을 잡아주셨습니다. 어디로 데려가시려고요? 그분의 거룩한 산으로, 그곳에서 그분은 지금도 우리를 당신의 사랑으로 변모 (trasfigurati)시켜 영원히 당신과 함께 있도록 보십니다. 바로 그곳으로 은총, 이 원초적인 은총이 우리를 이끌어갑니다. 그러므로 우리가 쓰라림과 실망을 겪고, 자신이 보잘것없거나 이해받지 못한다고 느낄 때, 후회와 향수에 빠져 길을 잃지 맙시다. 그것들은 여정을 마비시키는 유혹이며, 아무데도 이르지 못하는 길입니다. 대신에 은총에서부터, 부르심에서부터 우리의 삶을...

  교황 성하 프란치스코의 강론 성 이냐시오 축일 예수 성당,  로마 2013년 7월 31일 수요일 오늘 우리는 성 이냐시오 데 로욜라(Ignatius de Loyola) 성인을 기념하는 이 성찬례에서, 방금 들은 독서 말씀에 비추어 세 가지 표현을 중심으로 세 가지 간단한 생각을 나누고자 합니다. 곧, 그리스도와 교회를 중심에 두는 것 , 그분께 사로잡혀 봉사하는 것 , 그리고 우리의 한계와 죄에 대한 부끄러움을 느끼며 그분과 형제들 앞에서 겸손해지는 것 입니다. 우리 예수회원들의 문장은 모노그램으로, “예수 인류의 구세주(Iesus Hominum Salvator, IHS)”의 약자입니다. 여러분 각자는 “아주 잘 알고 있습니다!”라고 말할 것입니다. 그러나 이 문장은 우리 각자와 예수회 전체에 대한 그리스도의 중심성 을 끊임없이 상기시켜 줍니다. 성 이냐시오 성인께서는 바로 예수님을 준거점으로 삼기 위해 회를 “예수회”라고 부르셨습니다. 나아가 영신 수련(Esercizi Spirituali, EE) 시작 부분에서도 우리 주 예수 그리스도, 우리의 창조주이자 구원자이신 분 앞에 우리를 세우십니다(EE, 6 참조). 그리고 이는 우리 예수회원들과 예수회 전체가 “탈중심화”되어 “언제나 더 위대하신 그리스도(Cristo sempre maggiore)”, “언제나 더 위대하신 하느님(Deus semper maior)”, “나의 가장 깊은 곳보다 더 깊이 계신 분(intimior intimo meo)”을 마음에 두도록 이끌어 주며, 우리를 끊임없이 우리 자신 밖으로, 곧 일종의 케노시스(kenosis) , 곧 “자신의 사랑과 의지와 이익에서 벗어나도록(uscire dal proprio amore, volere e interesse)”(EE, 189) 이끌어 줍니다. 우리 모두에게 당연하지 않은 질문입니다. 과연 그리스도가 내 삶의 중심인가? 나는 참으로 그리스도를 내 삶의 중심에 두고 있는가? 왜냐하면 우리 자신이 중심이라고 생각하는 유혹이 언제나...

2025년 희년. 우리 희망이신 예수 그리스도. II. 예수님의 생애. 치유. 12. 귀먹고 말 못 하는 사람. "저분이 하신 일을 모두 훌륭하다. 귀먹은 이들은 듣게 하시고 말못하는 이들은 말하게 하시는구나."(마르 7,37) 사랑하는 형제자매 여러분, 오늘 교리 교육으로 우리는 예수님의 공생활 여정을 마무리합니다. 이 여정은 만남과 비유, 그리고 치유로 이루어졌습니다. 우리가 살고 있는 이 시대 또한 치유가 필요합니다. 우리 세상은 인간의 존엄성을 훼손하는 폭력과 증오의 분위기에 휩싸여 있습니다. 우리는 소셜 미디어 연결의 ‘폭식증’으로 병들어 가는 사회에 살고 있습니다. 우리는 과도하게 연결되어 있고, 때로는 거짓되거나 왜곡된 이미지의 폭격을 받고 있습니다. 우리는 수많은 메시지에 압도되어 모순된 감정의 폭풍을 겪고 있습니다. 이러한 상황에서 우리는 모든 것을 끄고 싶다는 소망이 생길 수도 있습니다. 아무것도 더 이상 듣고 싶지 않을 수도 있습니다. 우리의 말조차 오해받을 위험이 있고, 우리는 침묵 속에 갇히고 싶은 유혹을 느낄 수 있습니다. 아무리 가까이 있어도 가장 단순하고 깊은 것들을 더 이상 서로에게 말할 수 없는 불통의 상태 말입니다. 이와 관련하여 저는 오늘 마르코 복음서의 한 구절에 대해 잠시 멈춰 서고 싶습니다. 이 구절은 말하지도 듣지도 못하는 한 사람을 소개합니다(마르 7,31-37 참조). 오늘날 우리에게 일어날 수 있는 것처럼, 이 사람은 아마도 이해받지 못했다고 느껴서 더 이상 말하지 않기로 결심했을 것이고, 들었던 것에 실망하고 상처받아 모든 소리를 끄기로 결정했을 것입니다. 사실, 그는 치유받기 위해 예수님께 가지 않고, 다른 사람들에 의해 데려와집니다. 그를 스승님께 데려간 사람들은 그의 고립을 걱정했던 사람들이라고 생각할 수 있습니다. 그러나 그리스도인 공동체는 이 사람들 안에서 교회의 모습을 보았습니다. 교회는 모든 사람을 예수님께 데려가 그분의 말씀을 듣게 합니다. 이 사건은 이교도 지역에서 일어났으므로...

  레오 14세 교황 성하의 강론 프랑스 예비 신자들과 새로 세례받은 이들에게 축복의 방  2025년 7월 29일 화요일 성부와 성자와 성령의 이름으로. 여러분 모두에게 평화가 있기를 빕니다. 추기경님, 정말 감사합니다! 사랑하는 젊은이 여러분, 사랑하는 친구 여러분, 먼저 희망의 순례를 위해 로마에 많이 오신 여러분 모두에게 인사를 전합니다. 이곳에 계시지 않지만, 여러분과 동행하는 모든 주교님들, 그리고 모든 사목자들과 교리 교사들에게도 인사드립니다. 그리스도와 그분 복음에 따라 삶의 의미를 부여하고 싶어 하는 젊은이들이 신앙 안에서 헌신하는 모습을 보니 정말 기쁩니다! 세례는 우리를 하느님의 위대한 가족의 온전한 구성원으로 만듭니다. 그분께서는 언제나 먼저 주도하시고, 우리는 우리를 구원하는 그분 사랑을 체험하며 응답합니다. 예비 신자로서, 그리고 새로 세례받은 이로서 여러분 각자는 여러분을 받아들이는 공동체 안에서 주님과 개인적으로 만납니다. 우리는 양자됨을 통해 우리를 받아들이시는 "성부의 이름으로", 그분 삶과 성부와의 관계 안으로 우리를 이끄시는 "성자의 이름으로", 그리고 모든 은총의 원천이신 "성령의 이름으로" (갈라 4, 6 참조) 세례를 통해 개인적으로 하느님의 딸과 아들이 되었음을 인정합니다. 성 바오로는 갈라티아 신자들에게 "그리스도 안에서 세례를 받은 여러분은 모두 그리스도를 입었습니다" (갈라 3, 27)라고 쓰면서, 세례의 본질적인 효과를 드러냅니다. 세례(Baptême)는 그리스도와의 친교로 우리를 이끌고 생명을 줍니다. 이는 우리 사회에 만연한 죽음의 문화, 즉 무관심, 타인에 대한 경멸, 마약, 쉬운 삶의 추구, 유흥과 인간 상품화로 변질된 성(性), 불의 등으로 나타나는 죽음의 문화를 버리도록 우리를 이끌어 줍니다. 세례는 우리를 그리스도의 증인이 되게 합니다. 세례 예식에는 매우 강력한 표징이 있는데, 바로 파스카 초에서 불을 붙인 초를 받는 순간입니다...

  교황 레오 14세 성하의 강론  인플루언서와 디지털 선교사들에게  성 베드로 대성전  2025년 7월 29일 화요일  성부와 성자와 성령의 이름으로, 여러분에게 평화가 있기를! 사랑하는 형제자매 여러분, 우리는 이 인사말, 즉 여러분에게 평화가 있기를! 이라는 말로 강론을 시작했습니다. 이 인사말은 적대감과 전쟁으로 얼룩진 우리 시대에 우리가 얼마나 평화를 필요로 하는지를 잘 보여줍니다. 또한 부활하신 분의 인사말인 “너희에게 평화가 있기를!”(요한 20,19)은 오늘날 우리에게 증언하라고 얼마나 강력하게 요청하고 있습니까! 우리 모두에게 평화가 있기를 빕니다. 우리의 마음과 우리의 행동 안에 말입니다. 이것이 교회의 사명입니다. 세상에 평화를 선포하는 것입니다! 죽음을 이기시고, 우리에게 하느님의 용서를 가져다주시고, 우리에게 성부의 생명을 주시고, 우리에게 사랑의 길을 보여주시는 주님으로부터 오는 평화 말입니다! 이것은 교회가 오늘 여러분에게도 맡기는 사명입니다. 여러분은 희망으로 소셜 네트워크와 디지털 환경을 채우려는 노력을 새롭게 하고자 로마에서 열리는 희년에 참석했습니다. 평화는 모든 곳에서, 비극적인 전쟁터에서든, 존재의 의미와 내면의 맛, 영적 삶의 맛을 잃어버린 텅 빈 마음에서든, 추구하고 선포하며 나누어져야 합니다. 그리고 오늘날, 아마도 그 어느 때보다 우리는 부활하신 분의 선물을 세상에 가져다줄 선교하는 제자들을 필요로 합니다. 그들은 예수님께서 주시는 살아있는 희망에 땅끝까지 목소리를 낼 것입니다(사도 1,3-8 참조). 그들은 기다리는 마음, 찾는 마음, 필요한 마음이 있는 곳이라면 어디든지 다다를 것입니다. 그렇습니다. 희망이 없는 실존적 경계, 곧 땅끝까지 말입니다. 이 사명에는 두 번째 도전이 있습니다. 즉, 온라인에서 만나는 모든 형제자매 안에서 항상 ‘고통받는 그리스도의 살’ (soffering flesh of Christ)을 찾아야 한다는 것입니다. 오늘날 우리는 기술에 의해 깊이...

  교황 레오 14세 성하의 메시지  제28차 FIUC(세계 가톨릭 대학교 연맹) 총회 참가자들에게  [멕시코 과달라하라, 2025년 7월 28일 – 8월 1일] 세계 가톨릭 대학교 연맹 회원 여러분께, 올해 멕시코 과달라하라에서 개최되는 제28차 세계 가톨릭 대학교 연맹 총회를 맞아, 여러분과 짧은 성찰을 나눌 기회를 주셔서 감사합니다. FIUC 창립 100주년 기념을 이끄는 주제는: “가톨릭 대학교, 지식의 안무가(coreógrafas del saber)”입니다. 이는 조화(armonía), 일치(unidad), 역동성(dinamismo), 그리고 기쁨(alegría)을 불러일으키는 매우 아름다운 표현입니다. 이러한 맥락에서 우리는 우리가 어떤 음악을 따르고 있는지 자문해야 합니다. 우리 시대에는 다른 어떤 시대보다도 새로움(novedad), 인기(popularidad), 또는 때로는 겉으로 드러나는 안정감(aparente seguridad)으로 인해 매력적인 “사이렌의 노래(cantos de sirena)” 가 넘쳐납니다. 이러한 본질적으로 피상적인(superficiales) 인상들을 넘어, 가톨릭 대학교들은 성 보나벤투라의 탁월한 표현대로 “하느님을 향한 정신의 여정(itinerarios de la mente hacia Dios)”이 되도록 부름받았으며, 이를 통해 성 아우구스티노의 적절한 권고가 우리 안에서 현실이 되도록 해야 합니다. «형제 여러분, 인간 영혼에서 일어나는 일을 주목하십시오. 영혼 자체는 빛도 없고 힘도 없습니다. 영혼의 모든 아름다움은 강인함(fortaleza)과 지혜(sabiduría)입니다. 그러나 영혼이 아는 것도 자신의 것이 아니고, 영혼의 힘도 자신의 것이 아니며, 영혼 자체도 빛이 아닙니다. […] 강인함의 근원과 원천이 있고, 지혜의 뿌리가 있습니다. 말하자면, 불변하는 진리(verdad inmutable)의 영역이 있습니다. 만일 영혼이 그것으로부터 멀어지면 어둠(tinieblas) 속으로 들...

  교황 레오 14세 성하의 연설 페루 젊은이 대표단에게 젊은이 희년 참가자들   사도 궁 클레멘스 홀   2025년 7월 28일 월요일   성부와 성자와 성령의 이름으로. 평화가 여러분과 함께! 정말 감사합니다. 모든 페루 국민에게 행복한 국경일을 기원합니다! 사랑하는 젊은이 여러분, 이 베드로의 집에 오신 것을 환영합니다. 여러분은 모두 희망의 순례자로 이곳에 오셨고, 수많은 다른 젊은이들과 함께 희년을 기념하기 위해 오셨습니다. 여러분을 보니 여러분의 가족들과 본당 공동체의 많은 분들이 큰 희생과 노력으로 여러분의 이 오랜 기다림의 여행을 가능하게 해 주셨을 것이라는 생각이 듭니다. 여러분 모두에게 감사와 기쁨으로 인사드립니다. 전 세계 젊은이들에게 매우 중요한 이 행사를 앞두고, 오늘 미사 복음은 우리 그리스도인들의 여정에 특별한 빛을 비춰줍니다. 이는 곧 작은 겨자씨에 대한 비유와 약간의 누룩에 대한 비유(마태 13,31-35 참조)라는 두 가지 비유입니다. 보시다시피, 이들은 거의 보잘것없다고 말할 수 있는 두 가지 요소입니다. 그러나 그 안에 있는 생명의 힘으로 인해 변모하고 성장하며, 창조된 목적을 위해 봉사할 수 있습니다. 우리 역시 작지만 혼자가 아닙니다. 주님께서는 우리가 큰 가족, 곧 교회(Iglesia) 가족의 일원이 되기를 바라셨습니다. 그리스도 안에서 포도나무에 붙어 있는 가지처럼 교회에 합쳐져 주님의 은총으로 도움을 받아 성장하고 열매를 맺을 수 있습니다. 성 아우구스티노는 이 두 비유를 시편 중 하나인 시편 68편을 주해하면서 언급했으며, 작고 보잘것없는 것이 자라나 온 땅에 퍼지는 하느님의 백성(pueblo de Dios)에게 뿌리내리는 힘을 표현했습니다(시편 68편 주해 I, 1 참조). 젊은이 희년(Jubileo de los Jóvenes)의 기쁨이 넘치는 이 날들에, 여러분 모두는 하느님 백성(pueblo de Dios)의 일원, 곧 인종, 언어, 국적에 관계없이 온 세상을 아우르고 포...

 교황 레오 14세  삼종 기도 성  베드로 광장  2025년 7월 27일 주일  사랑하는 형제자매 여러분, 즐거운 주일입니다! 오늘 복음은 예수님께서 제자들에게 주님의 기도(루카 11,1-13 참조)를 가르치시는 모습을 보여줍니다. 주님의 기도는 모든 그리스도인을 하나로 묶는 기도입니다. 이 기도 안에서 주님께서는 우리에게 "아빠", "아빠"라고 부르며 어린아이처럼 단순함(simplicity), 자녀의 신뢰(filial trust), 대담함(audacity), 사랑받고 있다는 확신(certainty of being loved) 을 가지고 하느님께 나아가라고 초대하십니다(가톨릭 교회 교리서, 2778항). 가톨릭 교회 교리서는 이와 관련하여 아주 아름다운 표현으로 "주님의 기도를 통하여 우리는 우리 자신에게 드러나며, 동시에 아버지께서 우리에게 드러나신다."(가톨릭 교회 교리서, 2783항) 라고 말합니다. 이는 사실입니다. 우리가 하늘의 아버지께 더욱 신뢰를 가지고 기도할수록, 우리는 사랑받는 자녀임을 더욱 깨닫고 그분의 사랑의 위대함(greatness of his love) 을 더욱 알게 됩니다(로마 8,14-17 참조). 오늘 복음은 몇 가지 인상적인 비유를 통해 하느님의 부성(paternity) 을 묘사합니다. 한 남자가 한밤중에 일어나 예기치 않은 손님을 맞이하기 위해 친구를 돕는 이야기, 또는 자녀에게 좋은 것을 주려고 애쓰는 부모의 이야기 등입니다. 이 비유들은 우리가 하느님께 나아갈 때 그분께서 결코 우리에게 등을 돌리지 않으신다는 것을 상기시켜 줍니다. 설령 우리가 늦게 그분의 문을 두드린다 해도, 실수나 놓쳐버린 기회, 실패 후에 찾아간다 해도, 심지어 우리를 맞이하기 위해 집에 잠들어 있는 자녀들을 "깨워야" 한다 해도(루카 11,7 참조) 그렇습니다. 오히려 교회의 위대한 가족 안에서 아버지께서는 당신의 모든 사랑의 행위에 우리 모두를 참여시키는 것을 주저하지 않으...