바티칸 뉴스, 교황 소식 (Vatican Report)

  요한 바오로 2세 교황 성하의 삼종기도 2002년 11월 3일, 주일 친애하는 형제자매 여러분! 어제 우리는 연례적으로 모든 충실한 이들의 위령을 위한 전례적 기념 을 거행했습니다. 온 세상에 퍼져 있는 교회로부터 생명과 평화의 하느님께 드리는 한결같은 간청이 울려 퍼졌습니다. 하느님께서 모든 영혼, 특히 가장 버려지고 그분의 자비가 필요한 영혼들을 그분의 무한한 빛의 왕국으로 맞아들이시기를 기도했습니다. 11월 내내 특징을 이루는 죽은 이들을 위한 그리스도인의 기도 는 그리스도의 부활 의 빛 안에서 이루어져야만 합니다. 사실 사도 바오로께서는 말씀하셨습니다. "그리스도께서 되살아나지 않으셨다면, 여러분의 믿음은 헛된 것이며, 여러분은 아직도 죄 안에 있을 것입니다... 우리가 현세의 삶에서만 그리스도께 희망을 걸고 있다면, 모든 사람 가운데서 우리가 가장 불쌍한 사람일 것입니다. 그러나 이제 그리스도께서는 죽은 이들 가운데서 되살아나시어, 잠든 이들의 맏물 이 되셨습니다"(1 코린 15,17.19-20). 오늘날 세상은 영원한 생명의 관점 에서 살고 죽는 의미 를 그 어느 때보다 더 새롭게 발견할 필요가 있습니다. 그 관점이 없으면, 인간과 인간의 존엄 을 찬양하기 위해 태어난 현대 문화는 역설적이게도 죽음의 문화 로 변모합니다. 왜냐하면 하느님이라는 지평 을 잃어버린 채 세상의 포로가 된 듯 두려움에 떨며, 불행하게도 수많은 개인적, 집단적 병폐 를 낳기 때문입니다. 이와 관련하여, 내일 전례적으로 기념 할 성 카를로 보로메오 의 글을 인용하고 싶습니다. 그분은 이렇게 쓰셨습니다. " 내 영혼 은 은혜를 베푸시기를 결코 멈추지 않으시는 주님을 찬양하는 일을 결코 멈추지 않기를 바랍니다. 죄인이 의로움 에 불림을 받는다면 그것은 하느님의 선물 입니다. 당신이 넘어지지 않도록 지지 를 받는다면 그것은 하느님의 선물입니다. 당신에게 끝까지 인내 할 힘이 주어진다면 그것은 하느님의 선물입니다. 죽은 당신 몸의 부활 또한 하느님의 선...

  교육계 희년(Giubileo del Mondo Educativo)을 맞이하여 학생들과의 만남 레오 14세 교황 성하의 연설 바오로 6세 홀   2025년 10월 30일, 목요일 성부와 성자와 성령의 이름으로, 여러분에게 평화가 있기를! 사랑하는 소년 소녀 여러분, 안녕하세요! 여러분과 만나게 되어 정말 기쁩니다! 고맙습니다! 저는 이 순간을 큰 설렘으로 기다려 왔습니다. 사실 여러분과 함께하는 것은 여러분처럼 활기찬 젊은이들에게 수학을 가르치던 지난날을 저에게 상기시켜 줍니다. 오늘 여기에 와서 응답해 준 여러분에게 감사드리며, 여러분을 통해 전 세계에 흩어져 있는 우리의 친구들에게 전하는 성찰과 희망을 나누고자 합니다. 저는 먼저 피에르 조르지오 프라사티(Pier Giorgio Frassati)를 기억하며 시작하고 싶습니다. 여러분도 알다시피, 이 희년 동안 시성된 이탈리아 학생입니다. 하느님과 이웃에 대한 열정적인 마음을 지닌 이 젊은 성인은 마치 모토처럼 자주 반복했던 두 문구를 만들었습니다.  그는 “믿음(fede) 없이 사는 것은 사는 것이 아니라, 그저 연명(vivacchiare)하는 것일 뿐이다.”라고 말했으며, 또 “위로(Verso l’alto)!”라고 말했습니다. 이는 매우 진실하고 고무적인(incoraggiante) 말입니다.  그러므로 저 역시 여러분에게 말씀드립니다. 충만하게 살 용기(audacia)를 가지십시오. 겉모습이나 유행에 만족하지 마십시오. 스쳐 지나가는 것에만 안주하는 삶은 결코 우리를 만족시키지 못합니다. 대신에, 여러분 각자가 마음속으로 이렇게 말하십시오. “주님, 저는 더 큰 것을 꿈꿉니다. 저는 더 많은 것을 원합니다. 주님께서 저에게 영감(ispirami)을 주십시오!”  이 열망(desiderio)은 여러분의 힘이며, 더 나은 사회를 설계하며 단순히 구경꾼(spettatori)으로 남기를 거부하는 젊은이들의 헌신(impegno)을 잘 보여줍니다. 그러므로 저는 여러분...

  레오 14세 교황 성하의 일반 알현 연설 성 베드로 광장 2025년 10월 29일, 수요일 교회와 비그리스도교 관계에 대한 공의회 선언 《우리 시대》( Nostra aetate ) 발표 60주년을 기념하는 교리 교육 사랑하는 형제자매 여러분, 신앙의 순례자들이자 다양한 종교 전통의 대표자 여러분! 안녕하세요, 환영합니다! 종교 간 대화에 봉헌된 오늘 일반 알현에서 저는, 사마리아 여인에게 하신 주 예수님의 말씀을 묵상 중심에 두고자 합니다. “하느님은 영이시다. 그러므로 그분께 예배하는 이들은 영과 진리 안에서 예배해야 한다”(요한 4,24). 복음서에 나오는 이 만남은 진정한 종교 대화의 본질을 드러냅니다. 곧, 사람들이 진솔하게 서로에게 마음을 열고, 주의 깊게 경청하며, 상호적으로 풍요로워질 때 이루어지는 교류입니다. 이 대화는 목마름 에서 태어납니다. 곧, 인간의 마음에 대한 하느님의 목마름과 하느님에 대한 인간의 목마름입니다. 시카르 우물가에서 예수님께서는 문화와 성별, 종교의 장벽을 넘어서십니다. 예수님께서는 사마리아 여인을 예배에 대한 새로운 이해로 초대하시는데, 이는 “이 산도 아니고 예루살렘도 아닌” 특정한 장소에 국한되지 않고, 성령(Spirito)과 진리(verità) 안에서 실현되는 예배입니다. 이 순간은 종교 간 대화의 핵심을 포착합니다. 곧, 모든 경계를 넘어선 하느님의 현존을 발견하고, 공경과 겸손으로 그분을 함께 찾도록 초대하는 것입니다. 60년 전인 1965년 10월 28일, 제2차 바티칸 공의회는 공의회 선언 《우리 시대》( Nostra aetate )를 선포하면서 만남, 존중, 그리고 영적인 환대의 새로운 지평을 열었습니다. 이 빛나는 문헌은 우리에게 다른 종교의 신봉자들을 낯선 이로 대할 것이 아니라, 진리를 향한 여정의 동반자(compagni di viaggio)로 만나도록 가르칩니다. 또한, 우리의 공통된 인간성을 확언하면서 차이점들을 존중하고, 모든 진실한 종교적 탐구 속에서 온 창조계를 포괄하는 유일한 하...

사도 서한   새로운 희망의 지도를 그리며   레오 14세 교황 성하께서 공의회 선언  《지극히 중대한 교육의 중요성》 반포 60주년을 맞이하여 발표 1. 머리말 1.1. 새로운 희망의 지도를 그리며. 2025년 10월 28일은 인간 삶에서 교육이 지니는 지극히 중대한 중요성과 현시성 에 관한 공의회 선언 《지극히 중대한 교육의 중요성》(Gravissimum educationis) 반포 60주년이 되는 날입니다. 제2차 바티칸 공의회는 이 문헌을 통해 교회에 교육이 부수적인 활동이 아니라 복음화의 바로 그 짜임새를 이룬다는 사실을 상기시켰습니다. 교육은 복음이 교육적 몸짓, 관계, 문화가 되는 구체적인 방식 인 것입니다. 오늘날, 빠르게 변화하는 상황과 혼란을 야기하는 불확실성 앞에서, 그 유산은 놀라운 지속력 을 보여주고 있습니다. 교육 공동체들이 그리스도의 말씀에 따라 자신들을 이끌도록 맡길 때, 그들은 움츠러들지 않고 오히려 다시 나아갑니다. 그들은 담장을 쌓지 않고 다리를 놓습니다. 그들은 창의적으로 대응하여, 학교, 대학교, 직업 및 시민 교육, 학교 및 청소년 사목, 그리고 연구 분야에서 지식과 의미를 전달하는 새로운 가능성들을 열어 줍니다. 복음은 낡아지지 않고 “모든 것을 새롭게”( 묵시  21,5) 하기 때문입니다. 모든 세대는 복음을 재생시키는 새로움 으로 듣습니다. 모든 세대는 복음과 그 씨앗을 뿌리고 증식하는 힘 을 발견할 책임이 있습니다. 1.2. 우리는 복잡하고, 파편화되고, 디지털화된 교육 환경 속에서 살고 있습니다. 바로 이러한 이유로, 잠시 멈추어 서서 “그리스도교적 교육의 우주론”에 대한 시각을 되찾는 것은 현명한 일입니다. 이 시각은 수세기 동안 스스로를 쇄신해 왔으며, 교육의 모든 다면적인 측면들에 긍정적인 영감 을 불어넣어 왔습니다. 태초부터 복음은 “ 교육의 별자리들 ”을 탄생시켰습니다. 그것들은 겸손하면서도 강인한 경험들로, 시대를 읽고, 믿음과 이성 , 사고와 삶 , 지식과 정...

  교황청립 대학교 학생들과 함께하는 성찬례 교황 레오 14세 성하의 강론 성 베드로 대성전 2025년 10월 27일 월요일 친애하는 형제자매 여러분, 희년(Anno giubilare) 동안 이 장소에 있다는 것은 우리가 당연하게 여겨서는 안 될 선물 입니다. 특히 성문(Porta Santa)을 통과하기 위한 순례(pellegrinaggio)는 삶이 길을 걸을 때, "통과"를 수행할 때, 곧 파스카(Pasqua)를 행할 수 있을 때에만 살아 있음을 상기시켜 주기 때문에 더욱 그렇습니다. 그러므로 교회가 이 몇 달 동안 희년을 기념하며 이 걸어가는 존재를 체험하고, 끊임없이 회심(convertirsi)할 필요가 있음을, 흔들림 없이, 그리고 주님을 앞지르려는 유혹 없이 늘 예수님 뒤를 걸어야 함을 스스로에게 상기시키며, 언제나 파스카, 곧 노예 상태에서 자유로, 죽음에서 생명으로 "건너가는(passare)" 일이 필요함을 되새긴다는 것은 아름다운 생각입니다. 저는 여러분 각자가 이 희망의 선물을 자신 위에 느끼기를 바라며, 희년이 여러분의 삶이 다시 출발할 수 있는 기회가 되기를 바랍니다. 그러나 오늘 저는 대학 기관에 속한 여러분과, 다양한 이유로 학업, 교육, 연구에 종사하는 분들에게 말씀드리고 싶습니다. 학생, 연구원, 학자의 삶에 어떤 은총이 닿을 수 있을까요? 저는 이 질문에 이렇게 대답하고 싶습니다. 전체적인 시야(sguardo d’insieme)의 은총, 지평(orizzonte)을 파악하고 그 이상을 볼 수 있는 시야 입니다. 이러한 통찰은 방금 선포된 복음 말씀(루카 13,10-17)에서 바로 포착할 수 있습니다. 이 복음은 몸이 굽은 여인의 모습을 전해 줍니다. 그 여인은 예수님께 치유된 후 마침내 새로운 시야, 더 큰 시야 의 은총을 받을 수 있게 됩니다. 종종 닫힌 마음과 영적, 지적 불안정과 연결되는 무지의 상태 는 이 여인의 상태와 유사합니다. 그녀는 온전히 굽어 있고, 자기 자신에게 갇혀 있어, 그...

미로스와프 스타니스와프 바호프스키(MIROSŁAW STANISŁAW WACHOWSKI) 대주교 서품식 빌라마냐 디 프로콘솔라레 대주교 및 이라크 교황 대사 임명 거룩한 미사 교황 레오 14세 성하의 강론 성 베드로 대성전 연중 제30주일, 2025년 10월 26일 사랑하는 형제자매 여러분, 오늘 로마 교회는 보편 교회와 더불어 기뻐하며, 새 주교를 허락하신 하느님의 은총에 환호합니다. 폴란드 출신인 미로스와프 스타니스와프 바호프스키(Mirosław Stanisław Wachowski) 몬시뇰은 빌라마냐 디 프로콘솔라레(Villamagna di Proconsolare) 명의(名義) 대주교로 임명되어, 이제 사랑하는 이라크 국민을 위한 교황 대사로 봉사하게 됩니다. 그가 선택한 모토인 ‘Gloria Deo Pax Hominibus’(하느님께 영광, 사람들에게 평화)는 베들레헴에서 울려 퍼진 천사들의 탄생 찬가, 곧 “지극히 높은 곳에서는 하느님께 영광, 땅에서는 그분 마음에 드는 사람들에게 평화!”( 루카  2,14)의 메아리처럼 울려 퍼집니다. 이는 일생의 프로그램입니다. 늘 하느님의 영광이 사람들 사이의 평화 안에서 빛나도록 추구하는 것입니다. 이것이 모든 그리스도인의 소명(vocazione), 특히 주교직 소명의 깊은 의미입니다. 곧 자신의 삶을 통해 하느님의 찬양과 세상을 당신과 화해시키려는 그분의 열망( 2코린  5,19 참조)을 가시적으로 드러내는 것입니다. 방금 선포된 하느님의 말씀은 주교직 봉사(ministero episcopale)의 몇 가지 본질적인 특징을 우리에게 제시합니다. 복음( 루카  18,9-14)은 성전에서 기도하는 두 사람, 곧 바리사이와 세리를 보여줍니다. 첫 번째 사람은 자신의 공적을 나열하며 자신 있게 자신을 드러냅니다. 두 번째 사람은 감히 눈을 들어 하늘을 보지 못하고 멀리 서서, “오, 하느님, 이 죄 많은 저에게 자비를 베푸소서!”( 루카  18,13)라는 단 하나의 간청에 모든 것을 ...

교황 레오 14세   삼종 기도   성 베드로 광장  연중 제30주일, 2025년 10월 26일 친애하는 형제자매 여러분, 좋은 주일입니다! 오늘 복음(루카 18,9-14 참조)은 성전에서 기도하는 두 인물, 곧 한 바리사이와 한 세리를 우리에게 제시합니다. 첫 번째 인물은 자신의 공로(meriti) 목록을 자랑합니다. 그가 행하는 선행은 많습니다. 그래서 그는 자신보다 못하다고 경멸적으로 판단하는 다른 사람들보다 자신이 더 낫다고 느낍니다. 그는 꼿꼿이 서서 고개를 들고 있습니다. 그의 태도는 분명히 거만(presuntuoso)합니다. 이는 율법(Legge)을 정확하게 지킨다는 것을 보여주지만, 사랑(amore)이 부족하고, '주고받기', 빚과 신용으로 이루어져 있으며, 자비(misericordia)가 없습니다. 세리 역시 기도하고 있지만, 매우 다른 방식으로 기도합니다. 그는 용서받아야 할 것이 너무 많습니다. 그는 로마 제국에 고용된 징세관(esattore)이었고, 동족의 수입을 희생하여 수익을 챙기는 계약으로 일했습니다. 그럼에도 불구하고, 비유의 끝에서 예수님께서는 두 사람 중에서 바로 그 세리가 "의롭게 되어", 다시 말해 하느님과의 만남을 통해 용서받고 새로워져 집으로 돌아갔다고 우리에게 말씀하십니다. 왜일까요? 무엇보다도, 세리는 하느님 앞에 자신을 내보일 용기와 겸손을 가졌습니다. 그는 자신의 세계에 갇히지 않았고, 자신이 저지른 악에 체념하지도 않았습니다. 그는 자신이 행사하는 권력으로 안전하고 보호받던, 사람들이 두려워하던 곳을 떠났습니다. 그는 경호 없이 홀로 성전에 왔고, 날카로운 시선과 매서운 판단을 감수하면서도, 고개를 숙이고 맨 뒤에 서서 주님 앞에 자신을 두었으며, 다음과 같이 몇 마디 말을 했습니다. "오, 하느님, 이 죄인에게 자비를 베푸소서"(13절). 이처럼 예수님께서는 우리에게 강력한 메시지를 주십니다. 우리를 구원하는 것은 자신의 공로를 과시하는 것도, 자신의 잘못을 숨...

시노드 팀과 참여 기구의 희년 거룩한 미사 교황 레오 14세 성하의 강론 성 베드로 대성전 연중 제30주일, 2025년 10월 26일 형제자매 여러분, 시노드 팀(équipe sinodali)과 참여 기구 의 희년을 경축하면서, 우리는 교회의 신비에 대해 깊이 묵상하고 재발견하도록 초대받고 있습니다. 교회는 단순한 종교 기관이 아니며, 교계(gerarchie)나 그 구조와 동일시되지도 않습니다. 오히려 제2차 바티칸 공의회가 우리에게 상기시켜 주었듯이, 교회는 하느님과 인류의 일치, 곧 우리 모두를 형제자매로 이루어진 하나의 가족으로 모으시어, 사랑받는 자녀들로 이루어진 그분의 백성, 그분의 사랑의 유일한 품 안에 모두 묶여 있는 백성이 되게 하시려는 하느님의 계획의 가시적인 표징(segno visibile)입니다. 성령으로 말미암아 생성되고 수호되는 교회의 친교(comunione ecclesiale)의 신비를 바라볼 때, 우리는 시노드 팀과 참여 기구의 의미 또한 이해할 수 있습니다. 이들은 교회 안에서 일어나는 일, 곧 관계가 권력(potere)의 논리가 아니라 사랑의 논리에 응답하는 모습을 표현합니다. 프란치스코 교황님께서 끊임없이 경고하셨듯이, 전자는 '세속적인(mondane)' 논리인 반면, 그리스도인 공동체 안에서 으뜸(primato)은 우리 모두가 하느님의 자녀이며 서로 간에 형제이며, 서로 섬기도록 부름 받았음을 깨닫게 해주는 영적 생활에 있습니다. 교회 안에서 최고의 규칙은 사랑입니다. 아무도 명령하도록 부름 받지 않았고, 모두 섬기도록 부름 받았습니다. 아무도 자신의 생각을 강요해서는 안 되며, 우리는 모두 서로에게 귀 기울여야 합니다. 아무도 배제되지 않으며, 모두 참여하도록 부름 받았습니다. 아무도 진리를 온전히 소유하지 못하며, 우리는 모두 겸손하게 진리를 찾고, 함께(insieme) 찾아야 합니다. 바로 이 " 함께 "라는 단어는 교회 안에서 친교로 나아가라는 부르심을 표현합니다. 프란치스코 교황님께서...