바티칸 뉴스, 교황 소식 (Vatican Report)

  성녀 아기 예수의 데레사(Santa Teresa di Gesù Bambino) 및 성안나(del Santo Volto) 교회 박사 선포를 위한 교황 미사(CAPPELLA PAPALE) 요한 바오로 2세 교황 성하의 강론(OMELIA DI GIOVANNI PAOLO II) 성 베드로 광장 - 1997년 10월 19일 주일 "민족들이 너의 빛을 향하여 걸어오리라"(이사 60, 3). 이사야 예언자의 이 말씀 속에는 이미 주님 공현(Epifania)에 대한 뜨거운 기대와 빛나는 희망의 메아리가 울려 퍼지고 있습니다. 바로 이 대축일과의 연관성은 오늘 주일의 선교적 성격*을 더 잘 인식하게 해줍니다. 사실, 이사야의 예언은 구원의 전망을 온 인류에게까지 확장하며, 이로써 베들레헴에서 태어나신 거룩한 아기께 경배하러 왔던 동방 박사들의 예언자적 행위(마태 2, 1-12 참조)를 예고하고 시작하는 것이니, 이는 곧 그리스도의 메시지에 대한 민족들의 동참입니다. 모든 사람은 구원하는 복음(Vangelo)을 믿음으로 받아들이도록 부름 받았습니다. 교회는 모든 민족, 모든 땅, 모든 문화에 파견되었습니다. "가서 모든 민족들을 제자 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고, 내가 너희에게 명령한 모든 것을 가르쳐 지키게 하여라"(마태 28, 19-20). 그리스도께서 승천하시기 전에 하신 이 말씀은, 세상 끝날까지 사도들과 그 후계자들과 함께하겠다는 약속(마태 28, 20 참조)과 더불어, 선교 사명의 본질을 이룹니다. 그분의 봉사자들 안에서 그리스도께서는 친히 아직 믿음의 선포를 받지 못한 이들, 곧 ad gentes 에게로 가십니다. 리지외의 맨발의 카르멜 수녀 데레사 마르탱(Teresa Martin)은 선교사가 되기를 간절히 열망했습니다. 그리고 그녀는 선교사가 되었으며, 마침내 선교의 수호자(Patrona delle Missioni)로 선포될 수 있었습니다. 예수님께서는 그녀가 어떻게 그 소명(vocazione)을 살 ...

  아기 예수의 성녀 데레사를 기리며 (IN ONORE DI SANTA TERESA DEL BAMBIN GESÙ) 하느님을 찬미합시다(BENEDICTUS DEUS) 비오 11세 교황 강론(OMELIA DI SUA SANTITÀ PIO XI) 1925년 5월 17일, 주일 존경하는 형제 여러분, 사랑하는 자녀 여러분. “찬미받으실 분은 우리 주 예수 그리스도의 아버지, 자비의 아버지, 모든 위로의 하느님”[1]이십니다. 사도직 수행에 따르는 수많은 염려(sollecitudini) 가운데에서도, 하느님께서는 저희에게 이 위로(consolazione)를 주셨습니다. 곧, 저희가 교황직을 시작한 이래 처음으로 복자(Beati)의 품위에 올렸던 그 동정녀를 오늘 처음으로 성인록(albo dei Santi)에 올리게 된 것입니다. 이분은 영적으로 어린아이 (infante nello spirito)가 된 분입니다. 그 어린아이의 마음(infanzia)은 위대함(grandezza d’animo)과 결코 분리될 수 없으며, 예수 그리스도의 약속에 따라 그 영광(gloria)은 하늘의 예루살렘과 지상의 교회(Chiesa militante)에서 기념되기에(consacrata) 전적으로 합당합니다. 또한 오늘 이 진리의 좌(Cattedra di verità)에서, 그리고 이 장엄한 전례(solenni riti) 중에, 저희가 그분의 독생자의 대리자(Vicario del suo Unigenito)로서 하느님 스승(divino Maestro)의 매우 유익한 권고(monito molto salutare)를 여러분 모두에게 되풀이하고 깊이 새겨 줄 수 있게 해 주신 하느님께 감사드립니다. 제자들이 하늘 나라에서 누가 가장 큰 사람이냐고 그분께 물었을 때, 그분께서는 “어린아이 하나를 불러 그들 가운데에 세우시고” 이 기억할 만한 말씀(memorabili parole)을 하셨습니다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 돌이켜 어린아이가 되지 않으면, 결코 하늘 나라에 들어가지 못...

  교황 레오 14세 성하의 연설 ‘문화 간 및 종교 간 대화 실무 그룹’ 회원들에게  콘치스토리 홀 2025년 9월 29일 월요일 모든 분께 인사드립니다. 좋은 아침입니다. 성호경으로 시작하겠습니다.  성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘. 여러분 모두에게 평화가 있기를 빕니다. 존경하는 신사 숙녀 여러분, 유럽 의회 내에서 ‘문화 간 및 종교 간 대화 실무 그룹(Working Group on Intercultural and Interreligious Dialogue)’을 설립하신 여러분을 환영하게 되어 기쁩니다. 이 이니셔티브(iniziativa)에 대해 축하드리며, 최고의 결실을 맺기를 바랍니다. 문화와 종교 간의 대화를 증진하는 것은 그리스도교적 영감 을 받은 정치인에게 중요한 목표이며, 감사하게도 이 방면에서 좋은 증언(testimonianza)을 한 분들이 적지 않습니다. 대화의 남녀가 된다는 것은 복음 과 그 근원에서 나오는 가치 에 깊이 뿌리를 내리는 동시에, 다른 영감에서 비롯된 모든 이들과의 개방성 , 경청(ascolto) , 그리고 대면(confronto)을 배양하는 것을 의미합니다. 이 모든 과정에서 항상 인간(persona umana) , 그 존엄성(dignità) , 그리고 관계적 및 공동체적 구성(costituzione relazionale e comunitaria)을 중심에 두어야 합니다. 종교 간 대화(dialogo interreligioso)를 위해 일한다는 것은 본질적으로 종교가 개인적 차원뿐 아니라 사회적 영역에서도 가치(valore)임을 인정하는 것을 포함합니다. 종교(religione)라는 단어 자체는 인간의 본래적 요소로서의 ‘결속’(legame)을 내포하고 있습니다. 그러므로 종교적 차원(dimensione religiosa)이 진실하고 잘 배양될 때, 그것은 대인 관계에 질(qualità)을 부여하고, 사람들이 공동체와 사회 속에서 살아가도록 형성하는 데 큰 도움을 줍니다. 오늘날 인간 관...

  레오 14세 교황 성 베드로 광장 연중  제26주일, 2025년 9월 28일   사랑하는 형제자매 여러분, 예수님의 말씀은 하느님께서 시대를 초월하여 모든 곳에서 세상을 바라보시는 방식을 우리에게 전해 줍니다. 우리가 들은 복음(루카 16,19-31)에서, 예수님의 눈은 한 가난한 사람과 한 부유한 사람을, 굶어 죽는 이와 그 앞에서 포식하는 이를 주목하십니다. 예수님의 눈은 부자의 호화로운 옷과 개들이 핥는 가난한 이의 상처(루카 16,19-21 참조)를 봅니다. 그러나 그뿐만이 아닙니다. 주님께서는 사람들의 마음을 보시며, 우리는 그분의 눈을 통해 궁핍한 이 와 무관심한 이 를 알아봅니다.  라자로는 자신의 집 문 바로 앞에 있는 사람에게서 잊혔지만, 하느님께서는 그에게 가까이 계시고 그의 이름을 기억하십니다. 반면에 풍요 속에 사는 그 사람은 이름이 없습니다 . 왜냐하면 그는 이웃을 잊음으로써 자기 자신을 잃었기 때문입니다. 그는 온갖 것으로 가득하고 사랑은 없는 마음속 생각에 흩어져 버렸습니다. 그의 재물은 그를 선하게 만들지 못했습니다. 그리스도께서 우리에게 전해 주신 이야기는 불행하게도 오늘날에도 매우 현실적 입니다. 부유함의 문 앞에는 오늘날 전쟁과 착취 로 고통받는 전체 민족들의 비참함 이 서 있습니다.  수세기 동안 아무것도 변하지 않은 것처럼 보입니다. 정의(giustizia)를 망각하는 탐욕 앞에서, 자비(carità)를 짓밟는 이윤 앞에서, 비참한 이들의 고통에 눈먼 부(ricchezza) 앞에서 얼마나 많은 라자로가 죽어 가고 있습니까! 그러나 복음은 라자로의 고통이 끝날 것이라고 확언합니다.  그의 고통은 부자의 연회가 끝나는 것처럼 끝나며, 하느님께서는 두 사람 모두에게 정의 를 행하십니다. " 마침내 그 가난한 이가 죽자 천사들이 그를 아브라함 곁으로 데려갔다. 부자도 죽어 묻혔는데 " (22절). 교회는 우리의 마음을 회개시키기 위해 끊임없이 주님의 이 말씀을 선포합니...

베네딕토 16세 교황, 일반 알현 성 베드로 광장   2007년 11월 7일, 수요일 성 예로니모 I: 생애와 저술 친애하는 형제자매 여러분, 오늘 우리는 당신의 삶의 중심에 성경(Bibbia)을 두셨던 교부 성 예로니모(San Girolamo)에 대해 잠시 멈추어 생각해 볼 것입니다. 그는 성경을 라틴어로 번역했고, 당신의 저서들에서 성경에 대해 주석을 달았으며, 무엇보다도 잘 알려진 당신의 어렵고 불같은 성격에도 불구하고 당신의 긴 지상 생애 동안 성경을 구체적으로 실천하려고 노력하셨습니다. 예로니모는 347년경 스트리도네(Stridone)에서 그리스도인 가정에서 태어났습니다. 이 가정은 그에게 철저한 교육을 보장했으며, 학업을 완성하기 위해 그를 로마로 보내기도 했습니다. 젊은 시절 그는 세속적인 삶의 매력에 이끌리기도 했지만(참조: 서간(Ep.) 22, 7), 그 안에서는 그리스도교 신앙에 대한 열망과 관심이 우세했습니다. 366년경 세례(Battesimo)를 받은 후, 그는 금욕적(ascetica) 생활로 방향을 돌렸고, 아퀼레이아(Aquileia)로 가서 발레리아노(Valeriano) 주교님을 중심으로 모인 열렬한 그리스도인들의 모임에 합류했는데, 그는 이들을 거의 “복자들의 합창단”이라고 불렀습니다(연대기, 374년). 그 후 그는 동방으로 떠나 알레포(Aleppo) 남쪽의 칼치스(Calcide) 사막 에서 은수자(eremita)로 살면서(참조: 서간 14, 10) 학문에 전념했습니다. 그는 그리스어 지식을 완성했고, 히브리어를 공부하기 시작했으며(참조: 서간 125, 12), 고대 필사본과 교부들의 저작들을 필사했습니다(참조: 서간 5, 2). 묵상(meditazione) , 고독(solitudine) , 하느님의 말씀(Parola di Dio)과의 접촉은 그의 그리스도인 감수성을 성숙하게 만들었습니다. 그는 젊은 시절의 잘못들에 대한 무게를 더 날카롭게 느꼈고(참조: 서간 22, 7), 이교적(pagana) 사고방식과 그리스도인 삶 사...

  주교 서품 베네딕토 16세 교황의 강론   바티칸 대성전 2007년 9월 29일 토요일 사랑하는 형제자매 여러분, 우리는 지금 장엄하면서도 기쁜 상황, 곧 그리스도의 유일한 교회(unica Chiesa di Cristo)를 섬기기 위해 다양한 임무를 수행하도록 부름받은 여섯 분의 새 주교 서품(Ordinazione episcopale)을 위해 주님의 제단 주위에 모여 있습니다. 여섯 분은 미에치스와프 모크지츠키(Mieczysław Mokrzycki) 몬시뇰, 프란체스코 브루냐로(Francesco Brugnaro) 몬시뇰, 잔프란코 라바시(Gianfranco Ravasi) 몬시뇰, 톰마소 카푸토(Tommaso Caputo) 몬시뇰, 세르지오 파가노(Sergio Pagano) 몬시뇰, 그리고 빈첸초 디 마우로(Vincenzo Di Mauro) 몬시뇰입니다. 저는 이 모든 분들께 형제적인 포옹과 함께 진심 어린 인사(saluto cordiale)를 전합니다. 특히 모크지츠키 몬시뇰께 특별한 인사를 드립니다. 그분은 현 스타니스와프 지비슈(Stanisław Dziwisz) 추기경과 함께 오랜 세월 성 요한 바오로 2세 교황의 비서로 봉사했으며, 제가 베드로의 후계자(Successore di Pietro)로 선출된 후에도 매우 겸손하고 유능하며 헌신적으로 저의 비서직을 수행해 주셨습니다. 그분과 더불어, 모크지츠키 몬시뇰이 협력 주교로서 도움을 드릴 요한 바오로 2세 교황의 친구인 마리안 야보르스키(Marian Jaworski) 추기경께도 인사드립니다. 아울러 사도좌 정기 방문(ad limina Apostolorum)을 위해 로마에 계신 우크라이나의 라틴 전례 주교님들께도 인사드립니다. 지난 월요일에 만났던 몇몇 그리스 가톨릭(greco-cattolici) 주교님들과 우크라이나 정교회(Chiesa ortodossa)에도 저의 마음을 전합니다. 저는 이 모든 분들이 그들의 땅에서 그리스도 복음(Vangelo di Cristo)의 치유하고 힘을 북돋아 ...

  교황 레오 14세의 교리 교육 성 베드로 광장 2025년 9월 27일 토요일 교리 교육. 5. 희망한다는 것은 직관한다는 것입니다. 밀라노의 암브로시오(Ambrogio di Milano) 사랑하는 형제자매 여러분, 안녕하세요, 그리고 환영합니다! 희년(Giubileo)은 우리 자신과 온 세상에 필요한 쇄신(rinnovamento)의 큰 필요성을 직관(intuire)하기 때문에 우리를 희망의 순례자(pellegrini di speranza)로 만듭니다. 저는 방금 “직관한다”고 말했습니다. 이 동사, 즉 직관한다 는 것은 영혼의 움직임(movimento dello spirito), 곧 마음의 지성(intelligenza del cuore)을 설명하는데, 예수님께서는 특히 작은 이들, 곧 겸손한(umile) 영혼을 가진 이들에게서 이러한 지성을 발견하셨습니다. 사실, 종종 학식 있는 사람들(persone dotte)은 자신이 안다고 추정하기 때문에 직관하는 것이 적습니다. 반면에, 하느님께서 자신을 드러내실 수 있도록 마음과 정신에 여전히 공간을 갖는 것은 아름다운 일입니다. 하느님의 백성(popolo di Dio) 안에서 새로운 직관이 일어날 때 얼마나 큰 희망이 샘솟는지요! 예수님께서는 이 일로 인해 기뻐하시며(esulta), 작은 이들이 직관한다는 사실을 알아차리시기에 기쁨으로 가득 차십니다. 그들은 하느님의 일에 대한 단순한 사람들(persone semplici)의 “제6감”과 같은 신앙의 감각(sensus fidei)을 가지고 있습니다. 하느님께서는 단순하시며 단순한 이들에게 당신 자신을 드러내십니다. 이것이 바로 믿는 일에 있어서 하느님 백성의 무류성(infallibilità)이 있는 이유이며, 교황의 무류성은 이 무류성의 표현이자 봉사(servizio)입니다 (참조: 제2차 바티칸 공의회, 《교회 헌장(Lumen gentium)》, 12항; 국제신학위원회(Commissione Teologica Internazionale), 《교회 생활에서...

  교황 프란치스코의 연설 빈첸시오 가족의 설립 400주년을 맞이하여 바티칸 광장 2017년 10월 14일 토요일 사랑하는 형제자매 여러분, 부활하신 예수 그리스도의 평화가 여러분과 함께! 여러분의 열렬한 환영에 감사드립니다. 그리고 이 만남을 이끌어주신 총장 신부님께도 감사드립니다. 여러분을 환영하며, 여러분과 함께 이 카리스마(carisma)의 400주년을 주님께 감사드립니다. 성 빈첸시오 는 수세기 동안 지속되는 사랑(carità)의 활력을 일으키셨습니다. 이 활력은 그분의 심장에서부터 나왔습니다. 그렇기에 오늘 우리는 여기에 그분의 유해, 곧 성 빈첸시오의 심장 을 모시고 있습니다. 오늘 저는 여러분이 이 여정을 계속하도록 격려하고 싶습니다. 그리고 저는 빈첸시오 정신 뿐만 아니라 일반적인 그리스도인의 삶 에서도 매우 중요하다고 생각하는 세 가지 단순한 동사를 제시하고자 합니다. 그것은 흠숭하기(adorare), 환대하기(accogliere), 가기(andare) 입니다. 흠숭하기(Adorare) 성 빈첸시오 는 내적 생활을 가꾸고 마음을 정화 하고 여는 기도 에 전념하라는 수많은 초대를 남기셨습니다. 그분에게 기도는 본질적 인 것입니다. 그것은 매일의 나침반 이며, 삶의 안내서 와 같고, 그분이 썼듯이,“설교자의 위대한 책”입니다. 오직 기도 를 통해서만 세상에 부어줄 사랑 을 하느님에게서 길어낼 수 있으며, 오직 기도를 통해서만 복음을 선포할 때 사람들의 마음에 닿을 수 있습니다(A. Durand에게 보낸 서한, 1658년 참조). 그러나 성 빈첸시오 에게 기도는 단순히 의무 이거나 하물며 공식의 집합 도 아닙니다. 기도는 하느님 앞에 멈춰 서서 그분과 함께 있는 것이며, 그분에게 단순히 전념 하는 것입니다. 이것이 가장 순수한 기도이며, 주님과 그분의 찬양 을 위한 자리를 마련하고 다른 아무것도 하지 않는 기도, 곧 흠숭 입니다. 일단 발견하고 나면, 흠숭 은 없어서는 안 될 것이 됩니다. 왜냐하면 그것은 주님과의 순수한 친밀함 이며, 평...

  교황 프란치스코의 메시지 빈첸시오 가족에게 카리스마 설립 400주년을 기념하며 사랑하는 형제자매 여러분, 여러분의 가족에게 생명을 불어넣은 카리스마 설립 400주년을 기념하며, 저의 감사와 격려의 말씀을 전하며, 성 빈첸시오 드 바오로 의 가치와 현재성을 강조하고자 합니다. 그분은 늘 하느님 (Dio)과 자신을 찾는 여정을 걸으며 살아왔습니다. 이 끊임없는 탐색 가운데 은총의 활동이 자리 잡았습니다. 목자였던 그분은 가난한 이들의 모습 을 통하여 착한 목자 예수님 과 눈부신 만남을 가졌습니다. 특히 자비에 목마른 한 남자의 눈빛과 모든 것이 필요한 한 가족의 얼굴에 마음이 움직였을 때 그러했습니다. 그곳에서 성인은 자신을 흔들어 깨우시는 예수님의 시선 을 느꼈고, 더 이상 자신만을 위해 살지 말고, 가난한 이들 안에서 그분(예수님)을 조건 없이 섬기라는 초대를 받았습니다. 성 빈첸시오는 훗날 이 가난한 이들을 “주님과 주인”(signori e padroni) (Correspondance, entretiens, documents, XI, 393)이라고 불렀습니다. 그리하여 성인의 삶은 마지막 숨을 거둘 때까지 봉사의 시간이 되었습니다. 성경의 한 말씀이 그분에게 사명의 의미를 전달했습니다. “주님께서 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하게 하셨다” (루카 4,18 참조). 가난한 이들 에게 예수님 을 알리려는 열망에 불타, 성인은 특히 대중 선교를 통하여 복음 선포에 전념하였고, 사제들의 양성에 특별히 관심을 기울였습니다. 그분은 지극히 자연스럽게 ‘작은 방법’(piccolo metodo)을 실천했습니다. 무엇보다 삶으로 이야기하고, 그다음에 매우 소박하게 , 대화적 이며 직접적인 방식 으로 말하는 것이었습니다. 성령 (Spirito)께서는 그분을 교회 안에서 관대함 의 활력을 불러일으키는 도구로 삼으셨습니다. “한마음 한뜻”(un cuore solo e un’anima sola) (사도 4,32)이었던 초기 그리스도인들에게서 영감을 ...

  교황 레오 14세 일반 알현 성 베드로 광장 2025년 9월 24일 수요일 교리 교육 시리즈 - 2025 희년. 우리 희망이신 예수 그리스도.  III. 예수님의 파스카. 8. 내려가심(discesa). “그는 영으로 감옥에 있는 영들에게도 가서 말씀을 선포하셨습니다.” (1베드 3,19) 일반 알현 전 바오로 6세 홀에서 하신 교황 성하의 인사 말씀 여러분 모두에게 축복을 드립니다! 잠시 후 이곳 스크린에서 알현을 보시거나, 원하시면 밖으로 나가실 수도 있습니다. 하지만 일기예보를 생각해서 일반 알현이 시작되기 전에 이곳으로 오시는 것이 더 좋겠습니다. 아침 일찍 와주신 여러분 한 분 한 분에게 축복을 드립니다. 여러분과 함께하게 되어 매우 기쁩니다. 와주셔서 감사합니다! 지금은 밖이 화창하지만, 비가 올 거라고 하니 여러분이 지붕 아래에 계셨으면 합니다. 그러니 더 이상 길게 말씀하지 않고, 여러분 모두에게 하느님의 축복이 함께하기를, 그리고 주님께서 여러분의 마음에 큰 평화를 주시기를 바랍니다. 감사합니다! 사랑하는 형제자매 여러분, 안녕하세요! 오늘도 우리는 성토요일 (Sabato Santo)의 신비에 대해 잠시 묵상하겠습니다. 성토요일은 모든 것이 멈추고 고요한 것처럼 보이는 파스카(Pasqua) 신비의 날입니다. 그러나 실제로는 눈에 보이지 않는 구원 활동이 이루어지고 있습니다. 곧, 그리스도께서는 지옥(inferi) 왕국으로 내려가셔서 어둠과 죽음의 그림자에 갇혀 있던 모든 이들에게 부활의 기쁜 소식을 전하십니다. 전례와 성전이 우리에게 전해준 이 사건은 인류를 향한 하느님 사랑의 가장 깊고 근본적인 행동을 나타냅니다. 사실, 예수님께서 우리를 위해 돌아가셨다고 말하거나 믿는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 그분 사랑의 신실함이 우리 스스로 길을 잃었던 곳, 곧 어둠의 지배를 꿰뚫을 수 있는 빛의 힘만이 도달할 수 있는 곳까지 우리를 찾아오기를 바라셨다는 것을 깨달아야 합니다. 성경적 개념에서 지옥(inferi)은 장소라기...

  제111차 세계 이주민과 난민의 날 담화 2025년 10월 4-5일 이주민, 희망의 선교사들 사랑하는 형제자매 여러분,  저의 전임 교황이 이민자와 선교 세계를 위한 희년을 기념하여 제정한 제111차 세계 이주민과 난민의 날 은 우리에게 희망, 이주, 그리고 선교 사이의 연관성에 대해 성찰할 기회를 제공합니다. 현재의 세계 상황은 전쟁, 폭력, 불의, 극단적인 기상 현상으로 인해 수백만 명의 사람들이 자신의 고향을 떠나 다른 곳으로 피난처를 찾아야 하는 비극적인 현실에 놓여 있습니다. 특정 공동체의 이익만을 추구하려는 일반적인 경향은 책임 공유, 다자간 협력, 공동선(common good) 실현, 그리고 온 인류 가족을 위한 글로벌 연대를 심각하게 위협하고 있습니다. 새로운 무기 개발과 군비 경쟁, 핵무기를 포함한 무기 개발, 현재 진행 중인 기후 위기의 재앙적 영향에 대한 부족한 인식, 그리고 심각한 경제적 불평등은 현재와 미래의 도전을 더욱 어렵게 만들고 있습니다. 글로벌 파괴 이론과 무서운 시나리오에 직면하여, 모든 인간을 위한 존엄과 평화의 미래를 희망하는 마음이 더 많은 사람들의 가슴속에 자라나는 것이 중요 합니다. 그러한 미래는 인류와 창조물 전체에 대한 하느님의 계획의 필수적인 부분입니다. 이는 예언자들이 예고한 메시아 시대의 미래입니다. “예루살렘 광장에는 노인들과 할머니들이 다시 앉아, 저마다 나이가 많아 손에 지팡이를 짚으리라. 도성 광장에는 사내아이들과 여자아이들로 가득 차서 그 광장에서 놀리라. ... 평화의 씨앗을 뿌리니, 포도나무는 열매를 맺고 땅은 소출을 내며 하늘은 이슬을 내리리라”(즈카 8,4-5.12) . 이 미래는 이미 시작되었는데, 예수 그리스도께서 이를 시작하셨고(마르 1,15; 루카 17,21 참조), 우리는 주님께서 항상 당신의 약속을 지키시기 때문에 그 미래가 완전히 실현될 것을 믿고 희망합니다. 『가톨릭 교회 교리서』 는 “희망의 덕은 하느님께서 모든 사람의 마음속에 심어주신 행복에 대한 갈망에 ...

교황 레오 14세 성 클레멘스 홀 2025년 9월 18일 목요일   여러 수도회와 기관들의 총회 및 총회 참석자들에게: 지극히 보배로운 예수 성혈 선교 수도회; 마리아회(마리스트); 원죄 없으신 성모 마리아의 프란치스코 수도회; 원죄 없으신 성모 마리아의 오르술라 수녀회 성부와 성자와 성령의 이름으로.  여러분에게 평화가 있기를! 모두 좋은 아침입니다. 와주셔서 감사합니다! 사랑하는 형제자매 여러분, 그리고 추기경님, 여러분의 총회와 모임을 맞아 여러분을 만나게 되어 매우 기쁩니다. 이 자리에 참석한 총장님들과 여러분 모두에게 인사드립니다. 여러분은 요즘 경청하고 식별하는 일에 힘쓰고 계십니다. 여러분 중 일부 수도회는 선거를 통해 지도자를 선출하는데, 이것 또한 교회에 큰 선물이자 막중한 책임이므로, 우리 모두 함께 주님께 이 일을 맡겨드립니다. 여러분 수도회들의 “증언은 훌륭하고 다양하며, 성령의 활동에 개방되어 시대의 표징을 올바르게 해석하고 시시각각 새롭게 떠오르는 필요에 빛을 밝혀 응답할 줄 알았던 창설자들에게 하느님께서 풍성하게 내리신 선물의 다양성을 반영합니다.” (성 요한 바오로 2세 교황, 사도적 권고 『봉헌 생활』, 9항) 브리지다 디 제수 모렐로(Brigida di Gesù Morello) 성녀는 이미 17세기에 사회가 여성의 가치를 온전히 인정하지 않던 시대에 젊은 여성들을 양성하는 일을 통해 여성의 지위를 높이는 활동을 시작했고, 이는 미래에 많은 열매를 맺게 될 것이었습니다. 이와 마찬가지로, 2세기 후 로마에서 가스파레 델 부팔로(Gaspare del Bufalo) 성인께서는 대중 선교와 그리스도의 성혈(Sangue di Cristo)에 대한 신심을 확산함으로써 당신 시대에 만연했던 ‘불경(empietà)과 비종교(irreligione)’의 영과 싸우는 데 헌신했습니다. 장 클로드 콜랭(Jean-Claude Colin) 신부님도 프랑스에서 이와 비슷한 과제에 맞섰는데, 자신의 사도직 활동에서 나자렛의 마리아 ...

교황 레오 14세 성 콘치스토리오 홀  2025년 9월 22일 월요일 성지 맨발 가르멜 수녀회와 성녀 가타리나 동정 순교자 수녀회, 마리아 성심의 살레시오 선교 수녀회, 샤르트르 성 바오로 수녀회 총회 참가자들에게 성부와 성자와 성령의 이름으로. 여러분에게 평화가 있기를! 모두 좋은 아침입니다. 와주셔서 감사합니다! 오늘 아침 여러분의 총회와 총회 기간에 여러분을 만나게 되어 기쁩니다. 이 자리에 참석한 수녀원장님들과 여러분 모두, 그리고 총회를 함께하고 계신 몇몇 형제들에게도 인사를 전합니다. 여러분 소속 수도회들의 공통된 특징은 바로 시작을 특징지었던 용기입니다. 그러므로 저는 잠시 묵상하기 위해 잠언에서 “누가 유능한 아내를 찾을 수 있겠느냐? 그의 값은 진주보다 훨씬 높다.”(잠언 31,10)라는 구절을 인용하고자 합니다. 저는 여러분의 이야기가 그 질문에 대한 답을 제시한다고 생각합니다. 그 이야기 안에서 하느님께서는 한 명이 아니라, 그분의 계획을 받아들이고 그분의 부르심에 “예”라고 답하기 위해 위험을 감수하고 어려움에 맞서기를 주저하지 않았던 수많은 용기 있고 강한 여인들을 찾으셨습니다. 뿐만 아니라, 그분들은 여러분처럼 가난하고, 정결하고, 순명하는 그리스도를 따르며 그분의 일을 계속해 왔고, 때로는 순교에 이르기까지 많은 다른 이들에게 길을 열어주셨습니다. 우리는 어려운 시기에 선교를 떠났던 비범한 여성들, 사회에서 가장 버려진 곳에서 도덕적, 물질적 비참함 속으로 몸을 숙였던 여성들, 도움이 필요한 사람들과 가까이 있기 위해 전쟁 중에 잔혹한 폭력의 희생자가 되어 목숨을 잃는 위험까지 기꺼이 감수했던 여성들에 대해 이야기하고 있습니다. 그분들 같은 여성들을 찬미하는 옛 성무일도 찬미가는 다음과 같은 말로 그분의 비밀을 밝힙니다. “그들은 단식으로 육신을 다스리고, 기도의 달콤한 양식으로 마음을 키웠으며, 천국의 기쁨으로 갈증을 해소했습니다.” (『Fortem virili pectore』 찬미가: 공동 성녀 기념, 제1 저녁 기도) ...

교황 레오 14세  삼종 기도  성 베드로 광장  연중 제25주일, 2025년 9월 21일 친애하는 형제자매 여러분, 좋은 주일입니다! 오늘 복음에서 듣는 비유(루카 16,1-13)는 물질적 재화의 사용에 대해, 그리고 더 넓게는 우리 자신인 가장 소중한 재화를 어떻게 관리하고 있는지에 대해 성찰하게 합니다. 이야기에서 한 관리인이 주인으로부터 "셈을 치르라" 는 부름을 받습니다. 이 이미지는 우리에게 중요한 것을 알려줍니다. 우리는 우리 삶의 주인이 아니며, 우리가 누리는 재화의 주인도 아닙니다. 모든 것은 주님으로부터 우리에게 선물로 주어졌고, 그분께서는 이 유산을 우리의 보살핌, 자유, 그리고 책임에 맡기셨습니다. 언젠가 우리는 우리 자신, 우리의 재화, 그리고 지구의 자원을 어떻게 관리했는지에 대해 하느님 앞과 사람들 앞, 사회, 그리고 무엇보다도 우리 뒤에 올 사람들에게 셈을 치르도록 부름 받을 것입니다. 비유 속의 관리인은 단순히 자신의 이익만 추구했고, 셈을 치러야 할 날이 오고 관리가 박탈당하자, 자신의 미래를 위해 무엇을 해야 할지 생각해야 했습니다. 이 어려운 상황에서 그는 물질적 재화의 축적이 가장 중요한 가치가 아니라는 것을 깨닫습니다. 왜냐하면 이 세상의 재물은 사라지기 때문입니다. 그래서 그는 기발한 생각을 떠올립니다. 채무자들을 불러 그들의 빚을 "탕감"해 주고, 따라서 자신에게 돌아올 몫을 포기하는 것입니다. 이로써 그는 물질적 재물은 잃지만, 자신을 돕고 지지해 줄 친구들을 얻게 됩니다. 이 이야기에서 영감을 얻어, 예수님께서는 우리에게 권고하십니다. "부정한 재물로라도 친구들을 만들어라. 그래서 재물이 없어질 때에 그들이 너희를 영원한 거처로 맞아들이게 하여라" (9절). 사실, 비유 속의 관리인은 이 세상의 부정한 재물을 다루면서도 이기심의 고립에서 벗어나 친구들을 얻는 방법 을 찾아냅니다. 하물며 복음의 빛 속에서 살아가는 제자인 우리는 세상의 재화와 우리 자신의 삶을 주...

레오 14세 교황 교황청 성 안나 성당 미사  교황청 성 안나 본당  2025년 9월 21일 주일 친애하는 형제자매 여러분, 교황청 본당인 성 안나 성당에서 이 성찬례를 거행하게 되어 매우 기쁩니다. 이곳에서 봉사하고 있는 아우구스티노 수도회 수도자들에게 감사를 표합니다. 특히 마리오 밀라르디 신부님과 오늘 우리와 함께하고 있는 수도회 총장 신부님인 조셉 패럴 신부님께 인사드립니다. 그리고 얼마 전 103세가 되신 지오엘레 스키아벨라 신부님께도 인사드립니다. 이 성당은 특별한 위치에 자리하고 있으며, 이는 이곳에서 이루어지는 사목 봉사의 중요한 열쇠가 됩니다. 우리는 말하자면 '경계선'에 서 있으며, 교황청에 드나드는 거의 모든 사람이 성 안나 성당 앞을 지나갑니다. 일하러 가는 사람, 손님이나 순례자로 가는 사람, 급하게 가는 사람, 걱정이나 평온함으로 가는 사람 등 다양합니다. 이곳에서 모든 사람이 기도와 경청, 사랑(carità)을 향해 열린 문과 마음을 경험하기를 바랍니다! 방금 선포된 복음은 우리와 주님과의 관계, 그리고 우리 서로 간의 관계를 신중하게 살펴보라고 촉구합니다. 예수님께서는 하느님과 재물 사이에 매우 명확한 선택을 제시하시며, 우리에게 분명하고 일관된 입장을 취하라고 요구하십니다. "어떤 종도 두 주인을 섬길 수 없다" 하시며, "너희는 하느님과 재물을 함께 섬길 수 없다" (루카 16,13 참조) 고 하십니다. 이는 다른 많은 선택처럼 우발적이거나 상황에 따라 시간이 지나면서 수정할 수 있는 선택이 아닙니다. 진정한 삶의 방식(stile di vita)을 결정해야 하는 것입니다. 이는 우리가 마음을 어디에 두어야 할지, 우리가 진정으로 사랑하고 헌신적으로 섬기는 분이 누구인지, 그리고 우리의 진정한 선(bene)이 무엇인지 명확히 하는 것입니다. 예수님께서 재물과 하느님을 대립시키시는 이유는, 그분께서 우리가 부족한 피조물이고 우리 삶이 필요로 가득 차 있음을 아시기 때문입니다 . ...

레오 14세 교황 담화  성 아우구스티노회 총회 참석자들에게 교황청 교부학 연구소  "아우구스티니아눔" 2025년 9월 15일 월요일 사랑하는 형제 여러분, 여러분의 총회를 맞아 이 자리에 함께하게 되어 기쁩니다. 저는 마치 제 집에 온 것처럼 편안함을 느끼며, 영적인 나눔의 정신으로 여러분이 이 기간 동안 겪고 있는 모든 것에 내적으로 참여하고 있습니다. 봉사를 마친 총원장 신부님께 감사드리며, 새로 선출된 총원장 신부님께 인사를 전합니다. 이처럼 막중한 임무를 위해서는 우리 모두의 기도가 필요하다는 것을 잊지 맙시다! 총회는 함께 기도하고, 받은 은사에 대해 묵상하며, 카리스마(charisma)의 현재성과 공동체에 닥친 도전과 문제에 대해 성찰할 수 있는 귀한 기회입니다. 다양한 활동을 수행하는 동안에도 총회를 개최한다는 것은 성령의 소리에 귀 기울이는 것을 의미합니다. 이것은 우리 아버지이신 성 아우구스티노께서 신앙 여정에서 내면의 중요성을 강조하시며 하셨던 말씀과 어느 정도 유사합니다. “밖으로 나가지 말고, 너 자신 안으로 돌아가라. 진리는 내면의 사람 안에 거한다.”(『참된 종교론』, 39, 72) 한편, 내면성은 우리 개인과 공동체의 책임, 주님께서 교회와 세상에서 우리에게 맡기신 사명, 그리고 시급한 질문과 문제로부터의 도피가 아닙니다. 우리는 자신 안으로 돌아가서, 더욱 동기 부여되고 열정적인 방식으로 사명에 나서기 위함입니다. 자신 안으로 돌아가는 것은 영적이고 사목적인 열정을 새롭게 합니다. 우리는 봉헌 생활의 근원으로 돌아가, 주님께서 우리의 길에 두신 이들에게 빛을 제공할 수 있게 됩니다. 또한, 주님과의 관계와 우리 수도회 공동체 형제들과의 관계를 재발견하게 됩니다. 이 사랑의 친교(communion)를 통해 우리는 영감을 얻고, 공동체 생활의 문제와 사도직의 도전에 더 잘 대처할 수 있기 때문입니다. 이러한 맥락에서, 여러분이 수년간 광범위하고 공동의 성찰을 진행한 후, 제가 잠시 언급하고 싶은 몇 가지 주제에 초점...

  교황 레오 14세  정의 관련 종사자 희년 참가자들에게  성 베드로 광장 2025년 9월 20일 토요일  안녕하십니까, 여러분, 환영합니다! 사랑하는 형제자매 여러분, 넓은 정의(giustizia) 분야에서 다양한 활동을 하는 여러분을 위한 희년(Giubileo)에 여러분을 맞이하게 되어 기쁩니다. 여러 나라에서 온 법원 대표들과 매일같이 개인, 공동체, 국가 간의 질서 있는 관계를 위해 필수적인 봉사를 수행하는 여러분 모두에게 인사를 전합니다. 이 희년에 동참한 다른 순례자들에게도 인사드립니다! 희년은 우리 모두를 순례자로 만듭니다. 우리는 희망의 징표를 재발견하고, 교회와 사회, 개인 간의 관계, 국제 관계, 모든 사람의 존엄 증진, 그리고 피조물 존중에 필요한 신뢰를 되찾고자 합니다(희년 반포 교서, 25). 정의와 그 기능에 대해 더 깊이 성찰하기에 이보다 더 좋은 기회는 없을 것입니다. 정의는 사회의 질서 있는 발전을 위해 필수적일 뿐만 아니라, 모든 남녀의 양심에 영감을 주고 방향을 제시하는 기본 덕(virtù cardinale)이라는 것을 우리는 알고 있습니다. 사실, 정의는 인간 공동체 생활에서 법의 단순한 적용이나 판사의 업무에 국한되거나 절차적인 측면에만 제한될 수 없는 우월한 기능을 수행하도록 부름받았습니다. “주님은 정의를 사랑하시고 불의를 미워하십니다”(시편 45,8) 라는 성경 구절은 우리 각자에게 선을 행하고 악을 피하라고 권고합니다. 또한, “각자에게 그 몫을 주라” 는 말에 얼마나 많은 지혜가 담겨 있습니까! 그럼에도 이 모든 것이 우리 각자 안에 있는 의로운 사람의 깊은 갈망, 즉 모든 인간 사회에서 공동선(bene comune)을 건설하기 위한 핵심 도구인 정의에 대한 갈증을 다 채워주지는 못합니다. 사실, 정의에는 한 사람의 존엄성과 타인과의 관계, 그리고 공존, 구조, 공통 규칙으로 이루어진 공동체의 차원이 결합되어 있습니다. 이는 개인의 행동에서 발생할 수 있는 다양한 형태의 갈등이나...

교황 레오 14세의 담화  로마 교구의 새 사목 연도 개막을 위한 말씀 전례  산 조반니 인 라테라노 대성전  2025년 9월 19일 금요일 친애하는 형제자매 여러분, 로마의 주교좌 성당에서 여러분과 함께하게 되어 기쁩니다. 교황은 로마의 주교이기에 교황이며, 저는 여러분과 함께하는 그리스도인이며 여러분을 위한 주교입니다. 이 만남을 저의 양 떼와 나누는 큰 포옹으로 느끼고 있으며, 이 만남을 시작하며 말씀해 주신 교구장 대리 추기경님께 감사드립니다. 주교단 평의회 회원들과 본당 신부님들, 모든 사제와 부제, 수도자들과 이 자리에 본당을 대표하여 참석해 주신 모든 분께 인사드립니다. 여러분의 제자직이 주는 기쁨과 사목 활동, 여러분이 지고 계신 짐과 공동체의 문을 두드리는 많은 이들의 어깨에서 들어 올려 주시는 짐에 대해 감사드립니다. 복음에서 방금 들은, 예수님께서 사마리아 여인에게 하신 말씀은 이 어려운 역사적 시기에 로마 교회의 우리에게 향하고 있습니다. "네가 하느님의 선물(dono di Dio)을 알았더라면!"(요한 4,10). 예수님께서는 하루 중 가장 더운 시간에 우물가에 이른 그 지친 여인에게, 영원히 목마르지 않는 생수, 마르지 않는 샘이 있다고 밝혀 주십니다. 그것은 바로 인류에게 주어진 하느님의 생명 그 자체입니다. 이 선물은 바로 성령이시며, 우리의 갈증을 해소하고 우리의 메마름을 적시며 우리 길에 빛이 되어 주십니다. 성 루카도 사도행전에서 '선물'이라는 단어를 성령, 곧 만물을 새롭게 하시는 창조의 영을 가리키는 데 사용합니다. 시노드 과정을 통해 성령께서는 교회가 공동체를 활성화하고 복음적인 방식으로 성장하며 하느님과 가까워지고 세상에서 봉사하고 증언하는 존재가 되도록 교회 쇄신에 대한 희망을 불러일으키셨습니다. 오랜 기간 경청하고 소통한 끝에 얻은 시노드 여정의 열매는 무엇보다도 세례의 소명(vocazione battesimale)에서 우러나오는 직무와 카리스마(carismi)를 강화하려는 충동 이...