바티칸 뉴스, 교황 소식 (Vatican Report)

  교황 레오 14세 성하의 연설 이탈리아 아우구스티노회 수도원 연합 정기 총회 참가자들에게 콘시스토리 홀 2025년 11월 13일 목요일 성부와 성자와 성령의 이름으로. 여러분에게 평화가 있기를! 안녕하세요, 환영합니다! 하느님의 섭리인지, 아니면 우연의 일치인지 모르겠지만, 아우구스티노회 [모든 성인] 축일인 11월 13일 에 우리가 만났습니다. 이는 모두에게 아름다운 선물입니다! 여러분의 연합 정기 총회(Assemblea Federale Ordinaria)를 맞이하여 여러분을 만나게 되어 매우 기쁩니다. 새로 선출되신 연합회장에게 최고의 축복을 전하며 인사드리고, 그 전임자에게는 수행한 노고에 감사드립니다. 이탈리아 아우구스티노회 수도원 연합 은 동일한 카리스마(carisma)를 공유하지만, 서로 다른 수도 공동체들을 하나로 묶고 있습니다. 이는 온 교회가 자신의 시노드 차원(dimensione sinodale)을 심화하고 증진하기 위해 노력하고 있는 시기에 특히 의미가 있습니다. 프란치스코 교황님께서는 그리스도를 따름(sequela Christi)에 있어서 함께 걷는 것이 얼마나 중요한지 상기시켜 주셨습니다. 곧, "성령의 목소리에 일치하여 귀 기울이고", "서로의 얼굴과 말에 귀를 기울이며, 일대일로 만나고, 자매와 형제들의 질문에 감동하며, […] 다양성 이 […] 우리를 풍요롭게 하도록" 하는 것입니다 (시노드 개막 미사 강론, 2021년 10월 10일). 이것은 하느님 백성의 본질 자체에 내재된 가치이며, 대화와 나눔에 점점 덜 개방적인 오늘날의 세상에 특히 유용한 예언자적인 사랑(carità)의 증거 입니다. 이러한 맥락에서, 저는 오늘날 교회 안에서 관상 수도자로서 여러분이 수행하는 현존과 사명(missione) 중 몇 가지 측면에 대해 언급하고자 합니다. 첫째는 하느님과의 일치에서 오는 기쁨 을 살고 증거하는 것입니다. 성 아우구스티노께서는 이에 관해 매우 아름다운 구절들을 남기셨습니다. [고백록]에서 그...

  교황 레오 14세 성하의 연설 “인공 지능 시대의 아동 및 청소년의 존엄성” 회의 참가자들에게 클레멘스 홀 2025년 11월 13일 목요일 성부와 성자와 성령의 이름으로, 여러분에게 평화가 있기를! 안녕하세요, 그리고 환영합니다! 저는 이 인공 지능 시대의 아동 및 청소년의 존엄성(dignità dei bambini e degli adolescenti)에 관한 회의에 참여하고 계신 여러분 모두에게 인사를 전합니다. 여러분의 참여와 자격 있는 기여에 감사드립니다. 인공 지능(intelligenza artificiale, AI)은 교육, 오락, 미성년자 안전을 포함하여 우리 일상생활의 많은 측면을 변화시키고 있습니다. 실제로 인공 지능의 사용은 특히 미성년자의 보호와 존엄성 에 관한 중요한 윤리적 문제를 제기합니다. 미성년자들은 그들의 결정과 선호도에 영향을 미칠 수 있는 인공 지능 알고리즘을 통한 조작(manipolazione)에 특히 취약합니다. 부모와 교육자가 이러한 역학 관계를 인식하고, 미성년자와 기술 장치 간의 상호 작용을 모니터링하고 통제하기 위한 도구가 개발되는 것이 중요합니다. 정부와 국제기구는 AI 시대에 미성년자의 존엄성 을 보호하는 정책을 개발하고 이행할 책임이 있습니다. 여기에는 새로운 기술이 제기하는 도전에 대응하기 위해 기존의 데이터 보호법을 업데이트하고, AI의 개발 및 사용에 대한 윤리적 기준을 촉진하는 것이 포함됩니다. 그러나 디지털 교육 을 통해 이루어지는 미성년자의 존엄성 보호 실천은 여전히 대체될 수 없는 것입니다. 저의 전임자 께서 이탈리아 가톨릭 협회 세 곳이 추진한 [보호(Safeguarding)] 프로젝트에 보낸 담화에서 말씀하셨듯이, "성인들은 '교육의 장인(artigiani dell’educare)'으로서의 소명(vocazione)을 재발견하고 그것에 충실하기 위해 노력할 필요가 있습니다." [1] 사실, 윤리 강령을 작성하고 적용하도록 하는 것은 중요한 단계이지만, 그것만으로는...

  교황 레오 14세의 일반 알현 성 베드로 광장 2025년 11월 12일 수요일 교리 교육 시리즈 – 2025년 희년. 예수 그리스도, 우리의 희망.  IV. 그리스도의 부활과 현 세계의 도전. 4. 파스카 영성이 형제애를 움직이게 한다. “내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라.” (요한 15,12 참조) 사랑하는 형제자매 여러분, 안녕하세요, 그리고 환영합니다! 그리스도의 죽음과 부활을 믿고 파스카 영성을 사는 것은 우리 삶에 희망을 불어넣고 선에 투자하도록 격려합니다. 특히, 이 영성은 형제애(fraternità)를 사랑하고 키우도록 돕는데, 이는 프란치스코 교황님께서도 분명히 보셨듯이, 의심할 여지 없이 현대 인류가 가진 큰 도전 중 하나입니다. 형제애는 깊은 인간적인 사실에서 비롯됩니다. 우리는 관계를 맺을 수 있는 능력이 있으며, 우리가 원한다면 우리 사이에 진정한 유대(legami)를 형성할 줄 압니다. 우리 삶의 시작부터 우리를 지탱하고 풍요롭게 하는 관계 없이는 우리는 생존하고, 성장하고, 배울 수 없습니다. 관계는 방식과 깊이에 따라 다양하고 많습니다. 그러나 우리가 함께 있고 함께 살 때, 우리 곁의 사람들과 형식적이지 않은 진정한 유대 를 경험할 수 있을 때 우리의 인간성은 가장 잘 완성된다는 것은 분명합니다.  만일 우리가 자기 자신에게만 갇혀 있다면, 고독이라는 병에 걸릴 위험이 있으며, 심지어 오직 이익을 위해서만 타인에게 관심을 갖는 나르시시즘(narcisismo)에 걸릴 위험도 있습니다. 그러면 타인은 진정으로 주거나 자신을 내어줄 의사가 없는 채로, 그저 빼앗을 대상으로 전락합니다. 오늘날에도 형제애가 당연한 것이 아니며, 즉각적으로 이루어지는 것도 아님을 우리는 잘 알고 있습니다. 오히려 세상에 퍼져 있는 많은 분쟁, 수많은 전쟁, 사회적 긴장, 증오심은 그 반대를 보여주는 듯합니다. 하지만 형제애는 불가능한 아름다운 꿈이 아니며, 소수의 환상에 빠진 사람들의 바람도 아닙니다. 그러나 형제...

  교황 레오 14세 성하 메시지 교황청 생명 학술원 국제 회의 참석자들에게 "인공지능과 의학: 인간 존엄성의 도전" [예수회 총 본부, 2025년 11월 10일-12일] "인공지능(IA)과 의학. 인간 존엄성(dignità umana)의 도전"이라는 제목의 국제 회의에 참석하신 모든 분들께 기도로써 축원합니다. 특히 여러분이 숙고하기로 선택한 주제에 대해 저의 감사와 높이 평가하는 마음을 전하고 싶습니다. 디지털 혁명(rivoluzione digitale)은 프란치스코 교황께서 "시대적 변화(cambiamento epocale)"라고 규정하신 것을 형성하는 데 중심적인 역할을 하고 있습니다. 현재 우리는 어떤 면에서는 산업혁명에 필적하지만, 다른 면에서는 훨씬 더 광범위하게 퍼져나가는 새로운 기술 발전의 시대를 목격하고 있습니다. 이는 우리가 생각하는 방식에 깊이 영향을 미치며, 상황에 대한 우리의 이해와 우리 자신과 타인을 인식하는 방식을 변화시키고 있습니다. 현재 우리는 기계를 대화 상대인 것처럼 대하고 있으며, 이로 인해 거의 기계의 연장선이 되고 있습니다. 이처럼 우리는 주변 사람들의 얼굴을 보지 못하게 될 위험뿐만 아니라, 진정으로 인간적인 모든 것을 인식하고 평가하는 방법을 잊어버릴 위험에도 처해 있습니다. 기술 발전이 인류에게, 특히 의학과 건강 분야에서 중요한 혜택을 가져왔고 앞으로도 계속 가져올 것이라는 점에는 의심의 여지가 없습니다. 진정한 발전(progresso autentico)을 보장하기 위해서는, 개인과 공공 기관 모두에게 인간 존엄성(dignità umana)과 공동선(bene comune)이 확고한 우선순위로 계속 남아 있는 것이 필수적입니다. 기술, 심지어 의학 연구조차도 반인륜적(antiumane) 이데올로기의 봉사에 놓일 때 파괴적인 잠재력을 갖는다는 것을 쉽게 인식할 수 있습니다. 그런 의미에서, 역사적 사건들은 경고의 역할을 합니다. 오늘날 우리가 가진 도구들은 훨씬...

  교황 레오 14세 성하의 영상 메시지 코시체 대성당 앞에 모인 젊은이들에게 [2025년 11월 8일] 사랑하는 젊은이 여러분, 신앙과 희망의 고동치는 심장인 웅장한 코시체 대성당 앞에 모인 여러분에게 기쁨으로 인사합니다. 여러분은 서로 다른 나라에서 왔지만, 같은 신앙으로 하나 되어 있습니다. 여러분의 존재는 그리스도와의 우정을 통해 우리 마음에 스며든 형제애와 평화의 구체적인 표징입니다. 예수님께서는 여러분을 친교(communion)의 증인으로, 다리를 놓는 건설자로, 그리고 흔히 분열과 의혹으로 얼룩진 세상에 신뢰를 심는 씨 뿌리는 이로 부르십니다. 그러니 그리스도인임을 보여 주는 것을 두려워하지 말고, 복음(Gospel)을 열정적으로 살아가며, 주님을 만남으로써 샘솟는 기쁨을 나누십시오. 다음 말씀을 언제나 기억하고, 그 의미를 다른 이들에게 전하는 데 용기를 내십시오. "우리 삶의 어떤 상황에서든, 우리는 결코 혼자가 아니라는 것을 체험하게 될 것입니다. 왜냐하면 우리는 하느님의 자녀로서 항상 사랑받고, 용서받고, 격려받기 때문입니다." (제40차 세계 청소년의 날 교황 레오 14세 성하 메시지). 참으로 여러분을 자유롭게 하고, 무관심에서 벗어나게 하며, 마음을 열고 너그럽게 사랑하도록 촉진하는 것은 바로 이 확신입니다. 이 기쁨의 증인이 되십시오! 여러분의 가정, 학교, 대학교, 직장, 그리고 공동체에 그리스도의 빛을 가져가십시오. 이렇게 할 때, 유럽 중부의 심장부에서 교회의 젊은 얼굴이 계속해서 빛날 것이며, 여러분 선조들의 신앙은 오늘날에도 새로운 생명의 원천으로 남아 있을 것입니다. 사랑을 담아 나의 교황 강복(Apostolic Blessing)을 여러분에게 보내며, 여러분 한 사람 한 사람을 교회의 어머니요 평화의 모후이신 동정 마리아의 보호에 맡깁니다. 전능하신 천주 성부와 성자와 성령께서는 여러분에게 강복하시고, 언제나 여러분과 함께 계시기를 빕니다. 아멘.

  교황 레오 14세 교서(Epistula Data) 국무원장 피에트로 파롤린(Pietro S.R.E. Cardinali Parolin) 추기경에게 보내는 서한 존경하는 형제, 교황청 국무원장 피에트로 파롤린 성좌(聖座) 추기경에게, 복되신 동정 마리아(Beata Maria Virgo)께서는 교회 안에서 "그리스도 다음으로 가장 높고 우리에게 가장 가까운 자리" (Lumen gentium 54)를 차지하고 계십니다. 나자렛 가정에서, 엘리사벳을 찾아뵈었을 때, 갈릴래아 카나에서, 그리고 갈바리아(Calvariae)에서 보여주신 그분의 활동적인 사랑은, 모든 사람이 진리의 인식에 이르기를 원하시는 ( 1티모 2, 4 참조) 어머니이신 교회의 부지런한 보살핌과 간절한 뜻을 통하여 계속되고 이어집니다. 이는 "가난하고 소외된 이들, 약한 이들을 향한 그분의 경계, 평화와 질서의 조화를 확고히 하려는 그분의 끊임없는 노력, 그리고 그분의 끈기 있는 근면과 활동" ( $s$ . 바오로 6세, Marialis cultus 28) 속에서 나타납니다. 복되신 로사리오(Rosario)의 동정 마리아(Beatae Mariae Virginis a Rosario)의 존경스러운 성화가 1875년 11월 13일 폼페이 계곡(Vallem Pompeianam)에 모셔진 이후, 하느님 말씀의 강생(Verbi Incarnati)과 그리스도의 신비체(Corporis Mystici)의 신비 속에서 동정 마리아의 사명(munus)과 이곳 신자(christifidelium)들의 의무가 참으로 복되게 결합되어 왔습니다. 그리하여, 신심 깊은 새 성인 바르톨로 롱고(s. Bartholi Longo)의 지극한 노력으로, 우리가 목격하고 있는 이 위대한 사랑의 활동들이 그 보잘것없는 시초를 갖게 되었습니다. 평화를 확고히 다지고 수호하는 피난처가 된 폼페이 계곡의 웅장한 성전(Templum)은 복되신 동정 마리아 성화가 이곳에 도착한 지 150주년을 맞이하여 감사하는 ...

  아벤티노의 성 안셀모 교회 봉헌 125주년 기념 미사 교황 레오 14세 성하의 강론 로마, 아벤티노 언덕의 성 안셀모 교회 성 마르티노 축일 - 2025년 11월 11일, 화요일 «너는 베드로이다. 나는 이 돌 위에 내 교회 를 세울 것이다» (마태 16,18). 사랑하는 형제자매 여러분, 우리는 이 교회의 봉헌 125주년을 기억하며 예수님 의 이 말씀을 들었습니다. 이 교회는 교황 레오 13세 가 강력히 원하여 건축을 추진했던 곳입니다. 교황 의 의도에 따라, 이 건물의 건축은 부속된 국제 대학 과 함께, 베네딕토 연합 내의 일치 를 더욱 강화하는 것을 통해 교회와 세상 안에서 베네딕토회 의 현존을 증진하는 데 기여해야 했습니다. 이를 위해 수도원장 상급 직책도 도입되었습니다. 이는 교황 께서 베네딕토회 의 오랜 수도회 가 19세기에서 20세기로 넘어가는 도전적인 시기에 하느님 백성 전체의 선익에 큰 도움이 될 수 있다고 확신하셨기 때문입니다. 실제로 수도승 제도 는 기원 이래로 ‘ 경계 ’의 현실이었으며, 용감한 남녀들이 가장 외지고 험난한 장소에 기도, 노동, 사랑 의 거점(focolai)을 세우도록 이끌었습니다. 이들은 종종 황량한 지역을 농업적, 경제적 관점에서뿐만 아니라, 무엇보다 영적 으로도 비옥하고 풍요로운 땅으로 변화시켰습니다. 이로써 수도원 은 역사의 가장 암울했던 시기에도 성장, 평화, 환대, 일치 의 장소로 더욱 특징지어졌습니다. 우리 시대에도 직면해야 할 도전들은 여전히 존재합니다. 우리가 목격하고 있는 급격한 변화 는 우리를 자극하고 질문을 던지며, 이전에는 없던 문제들을 야기합니다. 이 거행은 사도 베드로 처럼, 그리고 그와 함께 성 베네딕토 와 수많은 다른 이들처럼, 우리 역시 그리스도 를 우리 존재와 사명 의 중심에 둠으로써 받은 소명 의 요구에 응답할 수 있음을 상기시켜 줍니다. 이는 그분 안에서 구세주 를 알아보게 하는 신앙 행위 에서 출발하여, 이를 기도, 학업, 성스러운 삶 의 노력으로 구체화하는 것입니다...

  라테라노 대성전 봉헌 축일 교황 레오 14세 삼종기도 (ANGELUS) 성 베드로 광장 2025년 11월 9일, 주일 형제자매 여러분, 즐거운 주일입니다! 오늘 라테라노 대성전 봉헌 축일에 우리는 로마 교회와의 일치 와 친교 의 신비를 묵상합니다. 로마 교회는 전 세계에 흩어져 있는 그리스도인들의 신앙과 여정을 세심하게 돌보는 어머니로 부름받았습니다. 로마 교구의 주교좌 성당이자 베드로 후계자 의 자리인 이 대성전은 우리가 알다시피, 단순히 역사적, 예술적, 종교적으로 뛰어난 가치를 지닌 건축물일 뿐만 아니라, 사도들 에게 맡겨지고 그들에 의해 수호되어 온 신앙 과 역사를 따라 그 신앙이 전파되는 추진력의 중심 을 나타냅니다. 이 신비의 위대함은 성전의 예술적 장엄함 속에서도 빛나는데, 특히 중앙 회랑에는 그리스도의 첫 추종자이자 복음 의 증인인 열두 사도 의 거대한 조각상들이 모셔져 있습니다. 이것은 우리에게 영적인 시선 을 갖도록 이끌어 줍니다. 이 시선은 외적인 모습을 넘어서, 교회라는 신비 속에서 단순히 하나의 장소, 물리적인 공간, 돌로 만든 건물을 초월한 것을 깨닫도록 돕습니다. 실제로 복음이 예수님 께서 예루살렘 성전을 정화하신 사건(요한 2,13-22 참조)을 통해 우리에게 상기시켜 주듯이, 하느님 의 참된 성소는 바로 죽으셨다가 부활하신 그리스도 이십니다. 그분 은 구원의 유일한 중개자 이시며, 유일한 구속주 이십니다. 그분 은 우리의 인간성과 결합하시고 당신의 사랑 으로 우리를 변화시키시어, 우리를 위해 활짝 열리고 우리를 아버지 께로 이끄는 문 을 상징하십니다(요한 10,9 참조). 그리고 그분 과 하나 되어, 우리 역시 이 영적인 건물 의 산 돌 입니다(1베드 2,4-5 참조). 우리는 그리스도 의 교회 , 그분 의 몸, 그분 의 지체입니다. 우리는 우리 삶의 증거 에서 무엇보다 빛나야 하는 그 영적 예배 를 통하여, 그분 의 자비 와 위로 와 평화 의 복음 을 세상에 전파하도록 부름받았습니다. 형제자매 여러분, 우리는 이러...

  라테라노 대성전 봉헌 축일 미사 교황 레오 14세 성하의 강론 산 조반니 인 라테라노 대성전 2025년 11월 9일, 주일 사랑하는 형제자매 여러분, 오늘 우리는 라테라노 대성전 봉헌 축일 – 로마의 대성전인 이 대성전의 봉헌 축일 – 을 거행합니다. 이 성전은 4세기에 교황 실베스테르 1세에 의해 봉헌되었습니다. 이 성전의 건축은 콘스탄티누스 황제가 313년에 그리스도인들에게 자신들의 신앙을 고백하고 예배를 거행할 자유를 허락한 후 그의 뜻에 따라 이루어졌습니다. 우리는 이 사건을 오늘날까지 기억합니다. 왜일까요? 분명히 교회 생활에서 매우 중요한 역사적 사실을 기쁨과 감사로 되새기기 위해서입니다. 그러나 단순히 그것만이 아닙니다. 실제로 이 대성전은 “모든 교회의 어머니”로서, 단순한 기념물이나 역사적 기억 이상의 의미를 지닙니다. 이 성전은 «모퉁잇돌이신 예수 그리스도 안에 선택되고 귀한 돌로 세워진 살아 있는 교회 의 표징입니다(1베드 2,4-5 참조)» (『축성 성유 축복 및 성당과 제단 봉헌 예식』, 머리말). 그리고 이 표징은 우리 역시 «산 돌로서 이 지상에 영적 성전 을 이루기 위해 나아가고 있다(1베드 2,5 참조)»는 것을 상기시켜 줍니다(제2차 바티칸 공의회, 『교회에 관한 교의 헌장』, 6항). 이러한 이유로 성 바오로 6세 교황님이 언급하셨듯이, 그리스도인 공동체 안에서는 일찍이 «신자들의 모임인 교회 라는 이름이 그들을 모으는 성전에도 적용»되기 시작했습니다(1969년 11월 9일, 삼종기도). «신자들의 사회인 교회 공동체는 라테라노 대성전에서 가장 견고하고 명백한 외적 구조를 증언»합니다(같은 글). 그러므로 하느님의 말씀의 도움을 받아, 우리는 이 건물을 바라보며 교회 로서의 우리의 존재에 대해 성찰해 봅시다. 먼저, 우리는 이 건물의 기초 를 생각해 볼 수 있습니다. 그 중요성은 명백하며, 어떤 면에서는 오히려 불안감을 줄 정도입니다. 실제로 건물을 지은 사람이 깊이 파 내려가 나머지 전체를 세울 수 있는 충분히...

  희망은 증언하는 것입니다. 이시도르 바칸자 교황 레오 14세 성하의 교리 교육 성 베드로 광장 2025년 11월 8일 토요일 교리 교육. 8. 희망은 증언하는 것입니다. 이시도르 바칸자(Isidore Bakanja) 사랑하는 형제자매 여러분, 안녕하세요! 환영합니다! 희년의 희망은 하느님의 놀라움에서 태어납니다. 하느님께서는 우리가 익숙하게 행동하는 방식과는 다르십니다. 희년은 우리가 이 다름을 인식하고, 그것을 실제 삶에서 실현하도록 이끌어 줍니다. 그렇기에 희년은 은총의 해입니다. 우리는 변할 수 있습니다! 우리는 주님의 기도를 바칠 때마다 늘 이것을 청하며 말합니다. “하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지소서.” 성 바오로는 코린토의 그리스도인들에게 편지를 쓰면서, 그들 가운데 이미 땅이 하늘을 닮아가기 시작했음을 깨달으라고 권고합니다. 그는 그들에게 그들의 부르심을 생각하고, 하느님께서 평소에는 결코 교류하지 않았을 사람들을 어떻게 가까이 데려오셨는지 보라고 말합니다. 가장 보잘것없고 힘이 없는 사람들이 이제 소중하고 중요한 존재가 되었습니다(참조. 1코린 1,26-27). 언제나 가장 낮은 이들부터 시작하시는 하느님의 기준은 코린토에서 이미 세상을 파괴하는 것이 아니라 깨우는 “지진”이었습니다. 바오로가 증언하는 십자가의 말씀은 양심을 일깨우고 각자의 존엄을 일깨웁니다. 사랑하는 형제자매 여러분, 희망은 증언하는 것입니다 . 모든 것이 이미 변했고, 아무것도 예전과 같지 않다는 것을 증언하는 것입니다. 그렇기에 저는 오늘 아프리카에서 그리스도인 희망의 증인이었던 한 분에 대해 이야기하고자 합니다. 그분은 이시도르 바칸자(Isidore Bakanja)로, 1994년부터 복자로 시성되었으며, 콩고 평신도들의 수호성인이십니다. 1885년 그의 나라가 벨기에의 식민지였을 때 태어난 그는 마을에 학교가 없었기 때문에 학교에 다니지 못했지만, 벽돌공 도제가 되었습니다. 그는 가톨릭 선교사, 즉 트라피스트 수도회 수도자들과 친구가 되었는데, 그들이 그에게...

  교황 레오 14세 성하의 담화 제40차 세계 청소년의 날을 위하여 2025년 11월 23일 “너희도 증언하여라. 너희가 처음부터 나와 함께 있었기 때문이다.” (요한 15,27) 사랑하는 젊은이 여러분! 여러분에게 전하는 저의 첫 번째 담화의 시작에서, 먼저 감사 를 전하고 싶습니다! 여러분의 희년(Giubileo)을 위해 로마에 왔을 때 전해 준 기쁨에 감사하고, 또한 전 세계에서 기도하며 우리와 함께했던 모든 젊은이에게도 감사합니다. 이는 신앙의 열정을 새롭게 하고 우리 마음속에 타오르는 희망을 나누는 소중한 사건이었습니다! 그러므로 우리는 이 희년의 만남이 단지 하나의 고립된 순간으로 남지 않고, 여러분 각자에게 그리스도인 생활의 전진 을 위한 한 걸음이자, 신앙을 증언하는 일 에 인내할 수 있도록 하는 강력한 격려가 되기를 바랍니다. 바로 이러한 역동성이 오는 그리스도 왕 대축일인 11월 23일에 우리가 기념할 다음번 세계 청소년의 날의 핵심에 놓여 있으며, 그 주제는 “너희도 증언하여라. 너희가 처음부터 나와 함께 있었기 때문이다.”(요한 15,27)입니다. 우리는 성령의 힘으로 희망의 순례자가 되어 그리스도의 용감한 증인 이 될 준비를 합니다. 그러므로 우리는 지금부터 2027년 서울에서 열릴 세계 청소년의 날 국제 대회까지 우리를 이끌어 줄 여정을 시작합니다. 이러한 관점에서 저는 증언 의 두 가지 측면에 초점을 맞추고자 합니다.  첫째는 하느님으로부터의 선물로 우리가 받아들이는 예수님과의 우정이며,  둘째는 평화의 건설자로서 사회 속에서 각자의 헌신입니다. 친구이기에, 증인입니다 그리스도인의 증언은 모든 이의 구원을 위해 십자가에 못 박히시고 부활하신 주님과의 우정 에서 비롯됩니다. 이는 이념적인 선전(propaganda ideologica)과 혼동되어서는 안 되며, 내면적인 변화와 사회적 인식의 진정한 원리 입니다. 예수님께서는 하느님 나라를 알려 주신 제자들을 “친구”라고 부르고 싶으셨으며, 그분과 함께 머물러 그...

  베네딕토 16세 교황님의 일반 알현 바오로 6세 홀 2010년 7월 7일 수요일 요한 둔스 스코투스(Giovanni Duns Scoto) 친애하는 형제자매 여러분, 오늘 아침에는 신학 역사에서 또 다른 중요한 인물을 여러분께 소개하고자 합니다. 13세기 말에 살았던 복자 요한 둔스 스코투스 (Giovanni Duns Scoto)입니다. 그의 무덤에 새겨진 오래된 비문은 그의 생애에 대한 지리적 좌표를 요약하고 있습니다. "잉글랜드가 그를 맞아들였고, 프랑스가 그를 가르쳤으며, 독일의 쾰른이 그의 유해를 간직하고 있고, 그는 스코틀랜드에서 태어났다." 우리는 둔스 스코투스의 삶에 대해 알려진 정보가 매우 적으므로 이 사실들을 간과할 수 없습니다. 그는 아마도 1266년경 에든버러 근처의 둔스(Duns)라는 마을에서 태어났을 것입니다. 아시시의 성 프란치스코의 카리스마에 이끌려 작은형제회(Ordo Fratrum Minorum)에 입회하였고, 1291년에 사제 서품을 받았습니다. 뛰어난 지성과 사색적인 경향 을 가진 그는 전통적으로 " 미묘한 박사 "( Doctor subtilis )라는 칭호를 얻었으며, 옥스퍼드와 파리의 유명한 대학교에서 철학과 신학을 공부하도록 지시받았습니다. 성공적으로 학업을 마친 후, 그는 옥스퍼드와 케임브리지 대학에서, 그리고 파리에서 신학을 가르치기 시작했으며, 당대의 모든 대가들처럼 피에트로 롬바르도 ( Pietro Lombardo )의 『명제집』( Sentenze )에 대한 주석을 달기 시작했습니다. 둔스 스코투스의 주요 저작들은 바로 이 강의들의 성숙한 결실이며, 그가 가르쳤던 장소들의 이름을 따서 제목이 붙여졌습니다. 『 명령 』( Ordinatio , 과거에는 Opus Oxoniense – 옥스퍼드라고 불림), 『 케임브리지 보고서 』( Reportatio Cantabrigiensis ), 『 파리 보고서 』( Reportata Parisiensia )입니다. 이 외에도, 다양한 신학 ...

  요한 바오로 2세 교황 일반 알현 1997년 4월 9일 (수) 구속(Redenzione) 사업의 특별한 협력자이신 마리아 (요한 19,25-26) 수세기 동안 교회는 마리아께서 구원 사업에 협력하셨다는 점을 숙고해 왔으며, 그리스도의 구속 희생에 마리아께서 동참하셨다는 분석을 심화시켰습니다. 이미 성 아우구스티노 는 동정 마리아에게 구속의 “협력자(cooperatrice)” (참조: Sant'Agostino, De Sancta Virginitate , 6; PL 40, 399)라는 칭호를 부여했는데, 이 칭호는 마리아의 활동이 구속주 그리스도 께 종속적 이면서도 함께 이루어진 활동 이었음을 강조합니다. 이러한 사색은 특히 15세기부터 발전해 왔습니다. 일부 사람들은 마리아를 그리스도와 같은 수준에 두려는 것 아닌가 하는 우려를 표하기도 했습니다. 그러나 실제 교회의 가르침은 구원 사업에서 어머니와 아들 간의 차이를 명확히 강조하며, 협력자(cooperatrice)로서의 동정 마리아가 유일한 구속주께 종속되어 있음 을 분명히 설명합니다. 더욱이 사도 바오로는 "우리는 하느님의 협력자(collaboratori)입니다"(1코린 3,9)라고 단언하며, 인간이 하느님과 협력 할 실질적인 가능성이 있음을 주장합니다. 신자들의 협력은 분명히 하느님과의 어떤 동등성도 배제하며, 복음 선포와 그 복음이 인간의 마음에 뿌리내리도록 하는 개인적인 기여를 통해 표현됩니다. 그러나 마리아에게 적용된 “ 협력자(cooperatrice) ”라는 용어는 특별한 의미 를 지닙니다. 그리스도인들의 구원 협력은 갈바리(Calvario) 사건 이후에 이루어지며, 그들은 기도와 희생을 통해 그 결실을 전파하기 위해 노력합니다. 반면, 마리아의 협력은 사건 자체 중에, 어머니의 자격으로 이루어졌습니다. 그러므로 그 협력은 그리스도의 구원 사업 전체 에 걸쳐 있습니다. 오직 마리아만이 이처럼 모든 사람의 구원을 얻게 한 구속의 제헌(offerta redentrice)에 ...

  레오 14세 교황 성하 일반 알현 (Udienza Generale) 성 베드로 광장 2025년 11월 5일, 수요일   교리 교육 시리즈 - 2025년 희년. 예수 그리스도, 우리의 희망.  IV. 그리스도의 부활과 현 세계의 도전. 3. 파스카가 일상에 희망을 줍니다 사랑하는 형제자매 여러분, 안녕하세요! 그리고 모두 환영합니다. 예수님의 파스카(Pasqua)는 먼 과거에 속하는 사건이 아니며, 인류 역사의 수많은 다른 일화들처럼 전통 속에 굳어진 것도 아닙니다. 교회는 해마다 부활 대축일(domenica di Pasqua)에, 그리고 성찬례(celebrazione eucaristica)를 거행할 때마다 부활을 현재화하며 기억하도록(memoria attualizzante) 가르칩니다. 성찬례를 통해 부활하신 주님의 약속, 곧 “보라, 내가 세상 끝 날까지 언제나 너희와 함께 있겠다”(마태 28,20)는 말씀이 가장 충만하게 실현됩니다. 그렇기에 파스카 신비(mistero pasquale)는 그리스도인의 삶의 중심축(cardine)을 이루며, 다른 모든 사건들은 이 중심축을 따라 돌고 있습니다. 그러므로 우리는 아무런 화해주의(irenismo)나 감상주의(sentimentalismo) 없이도 매일매일이 파스카라고 말할 수 있습니다. 어떻게 그럴 수 있을까요? 우리는 매 순간 고통, 괴로움, 슬픔이 기쁨, 놀라움, 평온함과 뒤섞인 수많은 다양한 경험을 합니다. 그러나 인간의 마음은 모든 상황을 통하여 충만함(pienezza) , 곧 깊은 행복을 갈망합니다.  20세기 위대한 철학자이며 본명은 에디트 슈타인인 십자가의 성 테레사 베네딕타(Santa Teresa Benedetta della Croce)는 인간의 신비를 깊이 탐구하면서, 끊임없이 완성을 추구하는 이러한 역동적인 움직임을 우리에게 상기시켜 줍니다. 그녀는 이렇게 기록했습니다.  " 인간은 항상 자신의 존재를 다시 선물로 받고자 갈망합니다. 이는 그 순간...

  신앙 교리부 (DICASTERO PER LA DOTTRINA DELLA FEDE) 신앙인들의 어머니 (Mater Populi fidelis) 구원 사업에 대한 마리아의 협력에 관한 일부 마리아 호칭에 대한 교리적 노트 목차 (Indice) 머리말 (Presentazione) 서론 (Introduzione) 구원 사업에 대한 마리아의 협력 (La cooperazione di Maria nell’opera della salvezza) 구원에 대한 마리아의 협력을 나타내는 호칭들 (Titoli che si riferiscono alla cooperazione di Maria alla salvezza) 공동 구속자 (Corredentrice) 중개자 (Mediatrice) 그리스도의 유일한 중개 안에 있는 마리아 (Maria nella mediazione unica di Cristo) 영광스러운 그리스도 안에서 풍요로워짐 (Fecondi nel Cristo glorioso) 신자들의 어머니 (Madre dei credenti) 전구 (Intercessione) 모성애적 가까움 (Vicinanza materna) 은총의 어머니 (Madre della grazia) 오직 하느님만이 닿을 수 있는 곳 (Dove solo Dio può arrivare) 흐르는 생수 (L’acqua viva che scorre) 세상에서 소통되는 사랑 (Amore che si comunica nel mondo) 기준 (Criteri) 은총들 (Le grazie) 마리아와 우리의 일치 (La nostra unione con Maria) 첫 번째 제자 (La prima discepola) 신앙인들의 어머니 (Madre del Popolo fedele) 사랑은 멈추어 서고, 신비를 관상하며, 침묵 속에 기뻐한다 (L’amore si ferma, contempla il mistero, gode in silenzio) 머리말 (Presentazione) 본 노트(Nota)는 지난 수십 년간...